Писцовые книги повествуют о запустении, царившем в поместье. Обрамково и Мутовки, прежде деревни, представляли собой пустоши поросшие лесом. Сколь долго это продолжалось неизвестно. В течении «смутного времени» царствование сына Грозного (Фёдора Иоанновича) сменилось правлением Бориса Годунова, а за ним последовали самозванцы и война с поляками. Последние безуспешно пытались взять Троице-Сергиев монастырь, то есть находились в непосредственной близости от абрамцевской земли.
При Петре 1 поместье, как и вотчина, получило право наследования. В это время Абрамково (так теперь называлось владение) оказалось в руках Фёдора Ивановича Головина. Он происходил из знатного рода и провёл все годы службы в гардемаринской роте, и поселился в Абрамкове при увольнении в отставку в 1727 году. С тех пор Фёдор Иванович более полувека обживал и обустраивал усадьбу. В последний раз его имя встречается в документах 1773 года, когда ему было около ста лет. Его владение было самым длинным в истории поместья. В период Генерального межевания был снят план вотчины Головиных. Этот план 1786 года и Межевая книга хранятся в музее поместья. Они и позволяют более зримо представить Абрамково тех лет. В наши дни под напластованиями последующих эпох угадываются линии старой усадьбы, так как на протяжении двух веков она не подвергалась кардинальной перепланировке и сохранила первоначальное соотношение главного дома, парадного двора прямоугольной формы и парковых участков. После смерти Головина Абрамцевым некоторое время владели князья Трубецкие, затем Рогожины, от которых поместье потом перешло к к Молчановым, а потом продано В.В. Неведомскому. В конце 1843 года поместье в 408 десятин купил С. Т. Аксаков, в прошлом цензор и театральный критик, в будущем писатель, о чём свидетельствует «Исповедальная книга ахтырской села Ахтырки церкви». Начиная с 1844 года после зачёркнутой фамилии «Неведомский» значится «Коллежский советник Сергей Тимофеевич Аксаков».
Подмосковная усадьба полюбилась не только Сергею Тимофеевичу и его семье, она была вторым домом для его друзей. В гостях у писателя бывали Н. В. Гоголь, И. С. Тургенев, М. Н. Загоскин, актёр М. С. Щепкин и многие другие выдающиеся люди. Именно в усадьбе Аксаков написал свои известные произведения «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии» (1852), «Семейная хроника» (1856), «Детские годы Багрова-внука» (1858), сказка «Аленький цветочек» (1856).
После смерти Аксакова Абрамцево опустело. Новый расцвет усадьбы наступил лишь в 1870 году, когда её приобрёл известный промышленник и меценат С. И. Мамонтов. Он приглашал в Абрамцево своих друзей художников, и туда в разное время приезжали И. Е. Репин, В. А. Серов, В. Д. Поленов, М. М. Антокольский, В.М. и А. М. Васнецовы, М. А. Врубель, В. И. Суриков, К. А. Коровин, М. В. Нестеров и многие другие. Так образовалось своеобразное творческое содружество, получившее впоследствии название «Абрамцевский художественный кружок». Это объединение внесло значительный вклад в русскую культуру. Художников объединяло всеобщее увлечение стариной, древнерусским искусством и архитектурой. И. Е. Репин написал здесь «Проводы новобранца» и «Не ждали», В. М. Васнецов - «Алёнушку» и «Богатырей», М. В. Нестеров - « Видение отроку Варфоломею», В. А. Серов - «Девочку с персиками»[23]... С.
И. Мамонтов значительно перестроил усадьбу доставшиеся ему от Аксакова. В 1872 году по проекту В. А. Гартмана была построена студия-мастерская, а в 1877 году И. П. Ропет (Петров) возвёл флигель - баню с северной стороны главного дома. В 1878 году к южному фасаду была прирублена пристройка, служившая для постановки домашних спектаклей, который вскоре перекочевали с мизерных самодельных сценок на большую московскую сцену Частной оперы, где с завидным успехом три
сезона блистал Ф. И. Шаляпин. Постепенно обустраивалась и северная и
северо-западная часть усадьбы. В 1881-1882 годах по проекту М. В.
Васнецова была построена церковь во имя Спаса Нерукотворного. Это был
серьёзный и пожалуй, первый в России коллективный труд художников. К
западу от церкви, через небольшой участок лесопарка, выстроили для
художника В.Д. Поленова мастерскую, получившую в дальнейшем
название «Поленовская дача». В следующем 1883 году недалеко от церкви
появилась сказочная «Избушка на курьих ножках» - место детских игр и
сборищ. Начинаниями, предвосхитившими своё время, явились в усадьбе столярно-резчиская и гончарная мастерские, где работали выдающиеся художники Е. Д. Поленова и М. А. Врубель. При мастерских была организована школа, в которой учились дети местных крестьян. Вместе с общим образованием их обучали резьбе по дереву, а по окончании школы ребятам выдавали инструмент и они либо расходились по деревням, либо оставались работать у Мамонтовых. В окрестных деревнях и селениях - Кудрине, Ахтырке, Хотькове - стали возникать артели резчиков. Так появились народные промыслы по изготовлению резных художественных изделий для рынка. Школа в Абрамцеве расширялась, укреплялась кадрами мастеров и художников, изделия мастерских стали завоёвывать призы на выставках России и за рубежом.
В 90-х годах мамонтов открыл в Абрамцеве гончарный завод и пригласил художественным руководителем М. А. Врубеля, а технологом П. Ваулина. Совместный труд этих двух увлечённых людей принёс Абрамцеву (его также называют центром Врубелевской керамики) мировую славу. Сказочные персонажи, многочисленные вазы, монументальные «Принцесса Грёза», украшающая фриз Метрополя, камин «Микула Селянинович», скамья с Сиринами в абрамцевском парке - всё это сработано гончарным заводом и вызывает постоянный интерес зрителей.
В 1918 году усадьба была национализирована. На её территории был создан музей, первым хранителем которого стала дочь Саввы Мамонтова Александра Саввична. В комнатах дома открылась экспозиция, посвященная памяти тех, чья творческая судьба так тесно переплелась с Абрамцевым.
Художественные традиции Абрамцево продолжались и в советское
время. В 30-е годы, на противоположном усадьбе берегу реки Воря, вырос
посёлок художников, где жили и работали такие замечательные мастера,
как И. Э. Грабарь, П. П. Кончаловский, И. И. Машков, В. И. Мухина и
многие другие В 1972 году на территории усадьбы был открыт отдел советского i искусства. В 1977 году музей-усадьба был преобразован в музей-заповедник, и началась реставрация его архитектурно-ландшафтного комплекса. После окончания восстановительных работ в усадебных I постройках открылись новые экспозиции.
Ныне Абрамцево – Государственный историко-художественный и литературный музей-заповедник. В старом доме выставлены работы известных русских художников. Большой интерес представляют мемориальные комнаты Аксакова и Гоголя, а также сохранившаяся столовая Мамонтовых.
В бывшей мастерской экспонируются коллекции образцов народного творчества (вышивка, резьба, керамика) и изделий членов мамонтовского художественного кружка. Во флигеле «Баня» воссоздан интерьер русской избы 19 века. На территории красивого приусадебного парка расположены "Избушка на курьих ножках", построенная В. М. Васнецовым, и небольшая каменная церковь, созданная по проекту В. М. Васнецова и других художников кружка в стиле древнерусского зодчества. В качестве образца ими был взят храм Спас-Нередицы близ Новгорода. На противоположном берегу реки Вори посёлок художников Ново-Абрамцево. Он доходит до железнодорожной платформы «55 километр».
Село Богородское
Подмосковная деревня Богородское в 15 - 16 веках представляло собой обширное село на высоком берегу реки Куньи. Принадлежавшее вотчинникам Плещеевым, оно входило позже в состав владений Троице-Сергиева монастыря. В 1913 году в селе была организована кустарная игрушечно - резная артель, а затем учебно-показательная мастерская с инструкторскими классами по резному делу. В 1923 году артель получила название «Богородский резчик». 1961 год отмечен в истории промысла организацией Богородской фабрики художественной резьбы по дереву.
В настоящее время в Богородском действует ТОО «Богородский резчик». Его специализация изготовление резных игрушек-сувениров. Применяется технология самобытной резьбы по дереву, выполненной в традициях с 300 летней историей.
В сохранившихся ещё со времён славянского язычества традиционных игрушечных темах и сюжетах по разному переплетаются образы медведя, оленя, коня, всадника, птицы. Все эти мифические фольклорные образы, наполненные многозначным смыслом, входили в целостный комплект народных представлений о жизни и окружающем мире. Укореняясь в сознании людей они несли в себе культурную традицию. Поэтому, как и прежде, народные мастера делают игрушки серьёзно, «с душой», заботясь о будущем поколении.
Современная резьба многообразна по сюжетам и формам художественного выражения - это и «Медведь-рыболов», и «Затейница», и «Упрямые козлики» - игрушки, привлекающие особой красотой ручного труда. Наиболее интересны игрушки с движением: на планках, с балансом, с кнопкой. Сами механизмы просты, но действия их эффективны. Так, например, игрушка «Кузнецы» (мужик и медведь поочерёдно ударяют по наковальне), стала своеобразным символическим и товарным знаком Богородского промысла.
Добраться до села можно с помощью автобуса со станции Сергиев Посад. По пути попадаются деревни Иудино и Деулино (от Деулино до Сергиев Посада 5 км). В Иудине можно осмотреть Рождественскую церковь, построенную в стиле русского барокко в 1736 году. Деулино известно как место, где было заключено перемирие между Россией и Речью Посполитой в 1618 году, с которым завершилась иностранная интервенция. Здесь сохранился памятник архитектуры 17 века - храм с шатровым завершением. Дата его сооружения - 1620 - свидетельствует, что он поставлен в память перемирия с Польшей. В 19 веке к нему были пристроены трапезная и колокольня.