В более узком смысле Q-метод предполагает группу утверждений (изображений либо других тестовых стимулов), касающихся определенной темы, а также испытуемых (subjects — субъектов в полном смысле слова, а не просто подопытных), которым дается инструкция рассортировать их в соответствии с субъективными категориями, например, от «нравится больше всего» (+5) до «нравится меньше всего» (-5). Таким образом, могут быть описаны, скажем, конкретная программа университетского курса психологии (Psychology 101) или имевшие место в прошлом любовные отношения. Результаты такой сортировки носят название Q-сортировки. Те испытуемые, которые произвели сортировку сходным образом, будут коррелировать между собой. Эта корреляция отличается от корреляций между тестами или измерениями, ибо в данном случае корреляция проводится между людьми. Из массива индивидуальных корреляций извлекаются кластеры корреляций, называемые факторами. Факторы показывают, какими способами люди разделяют общие точки зрения в различных комбинациях, то есть присутствующие среди них паттерны реакций. Те индивидуумы, которые произвели сортировку сходным образом, будут собираться в один фактор. Они рассматриваются как подобные друг другу по данному фактору и как отличающиеся от тех индивидуумов, которые сгруппировались в другой фактор. Каждый фактор представляет общую точку зрения тех, кто вошел в состав группы, образующей данный фактор.
Q-методология преподается как альтернативная R-методологии лишь в некоторых университетах, к тому же не на психологических факультетах. Иногда психологи применяют Q-сортировку, но обычно рассматривают ее как R-сортировку, игнорируя субъективность; а на психологических факультетах Q-cop-тировка если и изучается, то преподается именно в такой форме. Психологические журналы также избегают публикаций, посвященных Q-методологии. В течение более пятидесяти лет журнал «Психометрика» (Psychometrika) исключал из своих материалов статьи по Q-методологии (Stephenson, 1990). Журналы, отражающие традиционное направление в психологии, в принципе никогда не испытывали расположения к революционерам: редакторы этих журналов предпочитают публиковать те материалы, которые представляются им знакомыми. Так, ученики
Скиннера практически не могли найти издания, в которых они могли бы публиковаться, пока не основали собственные журналы (Krantz, 1971). Сам Скин-нер опубликовал свои ранние работы в форме книги и таким способом избежал данной проблемы. Точно так же лишь немногие работы Баркера по экологической психологии были опубликованы в традиционных журналах; а Соммер (Sommer, 1977) сообщал о трудностях, связанных с публикацией результатов исследований, основанных на наблюдениях в поле, а не в лабораторных условиях.
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ И
ВОПРОСЫ
История развития системы
Разработка основных понятий и методов Q-систе-мы принадлежит английскому ученому Стефенсону, защитившему докторскую диссертацию по ядерной физике, но благодаря широкому кругу своих интересов занявшемуся экспериментальной психологией и проблемой психологических измерений. В 1935 году он опубликовал свой инвертированный метод использования интеркорреляций, требующий, чтобы испытуемые измеряли себя сами, а не измерялись экспериментатором. В этом случае центром измерения становились мнения конкретных людей о различных вещах вместо таких абстракций, как сила эго, экстраверсия, интеллект, способности и другие черты. В отличие от R-методологии, Стефенсон вычислял корреляции между людьми, а не между тестовыми вопросами. В дальнейшем он продолжил развивать и расширять область применения своей системы, которую назвал Q-методологией. Под термином методология понимается философия науки, на которой основана соответствующая система, и метод организации частных процедур измерения. После смерти Стефенсона в 1989 году лидером данной системы стал Стивен Браун (Steven Brown), посвятивший себя разъяснению философии и технической стороны системы и ее преподаванию, демонстрируя широкие возможности ее применения и эффективность и помогая другим использовать ее в различных областях деятельности.
Стефенсон рассматривал свою систему как бихевиористскую, однако такая форма бихевиоризма предполагала изучение субъективности и казалась несовместимой с бихевиоризмом 1940-50-х годов, отвергавшим все субъективное как проявления мен-тализма, противоречащего объективной гуманитарной науке. Для бихевиористов область «субъективного» ассоциировалась с дискредитировавшим себя методом интроспекции разума, результатом чего явилось игнорирование ими таких почти не проявляю-
283
щихся на внешнем уровне форм человеческой активности, как мышление и воображение. Стефенсон отвергал представления о том, что между объективным и субъективным существуют какие-либо принципиальные различия, и не был одинок в своей позиции, рассматривающей поведение как охватывающее весь диапазон человеческой активности, включая и сферу субъективного. Еще в 1920-х годах Артур Бентли (Arthur Bentley) с его концепцией «транзакциона-лизма» и Дж. Р. Кантор с его «организмической психологией» (позднее названной «интербихевиораль-ной полевой психологией») утверждали, что психологические события не локализуются внутри (в разуме) или снаружи (в теле), но представляют собой отношения между индивидуумом и объектом, и что эти отношения поддаются изучению научными методами. Нет ни внутреннего, ни внешнего, нет дуализма «разум—тело»; есть лишь конкретные транзакции (Бентли) или интеракции (Кантор) между конкретными людьми и их конкретным окружением. Вдохновленный идеями этих ученых, Стефенсон настаивал на том, что убеждения (beliefs), чувства, мнения и т. п. — все это конкретное поведение, которое может сообщаться и систематически анализироваться посредством Q-методологии. Однако господствующие в то время взгляды гласили, что:
«...научное изучение индивидуума (что как раз и являлось целью Стефенсона) невозможно... Наука должна заниматься поисками общих законов и универсальных принципов; она не может базироваться на изучении интраиндивидуального поведения или субъективности. Таким образом, исследования, основанные на изучении отдельных случаев, на которых было сосредоточено внимание Q-методологии, рассматривались как ненаучные, несмотря на изощренность предлагаемых ею методов количественного и многомерного анализа» (Febbraro, 1995, р. 145-146).
Подход Стефенсона к измерениям, философии науки, статистике и психологическим принципам был настолько революционным, что психология была не готова его принять. Оперантный субъективизм пережил большинство своих критиков, однако он так и не получил широкого распространения. Тем не менее системе удалось сконцентрировать свои раз-
бросанные интересы, прежде всего благодаря неустанной организаторской деятельности Брауна. После того как он достиг этого, были найдены пути к выдвижению Q-методологии в число общепринятых методов исследования. Международное общество научных исследований субъективности (The International Society for the Scientific Study of Subjectivity) ежегодно собирает представителей широкого спектра научных дисциплин из различных стран для обсуждения способов применения и вопросов развития Q-методологии. Журнал «Оперантный субъективизм» (Operant Subjectivity) является органом, публикующим результаты исследований и другие материалы, связанные с темой субъективности. Q-методологичекая сеть, компьютерный сервер с услугами электронной почты служат в качестве источника информации и дискуссионного форума для обсуждения технических вопросов. Записаны видеопрограммы, на которых Браун демонстрирует, как нужно проводить Q-сортировку и анализировать ее результаты2. Разработаны компьютерные программы, производящие необходимые вычисления (Atkinson, 1992; Stricklin, 1990)3.
Научная ориентация
Оперантный субъективизм отвергает не только дуализм «разум — тело», но также
• «я» как сущность (an entity);
• традиционное различение между объективным и субъективным;
• поведение как функцию нейронных определяющих факторов.
Следствием отрицания дуализма является и отказ от представления о том, что существуют, с одной стороны, внешние формы поведения, поддающиеся наблюдению и измерению, а с другой — независимые от них внутренние или психические состояния, которые не поддаются ни наблюдению, ни измерению, но о которых мы можем делать выводы на основании внешних форм поведения. Стефенсон замещает сознание субъективностью, о чем свидетельствует заголовок одной из его статей: «Выгоним сознание и впустим субъективность» (Consciousness Out — Subjectivity In, 1968).
Он также замещает картезианское допущение о личной сфере (разум человека закрыт от всех, кроме его обладателя) конкретными событиями коммуника-
2 Два варианта видеозаписей в трех различных форматах можно заказать в исследовательском Центре Стефенсона (Stephenson Research Center, 120 Neff Hall, School of Journalism, University of Missouri, Columbia, MO 65211).
3 Запросы на приобретение программ для персональных компьютеров (включая Mackintosh и OS-2) можно послать по электронной почте по адресу: p41bsmk@unibwmuenchen.de или mstrick@unlinfo.unl.edu. Программы для IBM-совместимых компьютеров можно заказать, направив по адресу listserv@listserv.kent.edu следующий запрос: GET Q-METHOD PACKAGE. Для Vax-совместимых компьютеров нужно направить по тому же адресу запрос: GETVAXQPACKAGE. На оба GET-запроса выдается серия файлов. Их следует направить по адресу listserv@listserv.kent.edu для получения программных файлов. Такие статистические программы, как SPSS, SAS, и BMPD, также могут быть использованы для анализа Q-сортировки, однако они разрабатывались для R-методологии, а потому обеспечивают менее удовлетворительные результаты, чем программы, разработанные специально для Q-методологии.