Первая стадия развития характеризуется предъявлением требований только со стороны педагога - руководителя и представляет собой довольно низкий уровень группового сплочения. Ребята еще не готовы к согласованным действиям, и групповые нормы пока еще не выработаны.
Вторая стадия - переходная. Она отличается динамикой социальных отношений. Формируются групповые нормы и ритуалы. Все большее количество индивидуумов способны к согласованным действиям. Требования педагога поддерживаются социально активными членами группы. Формируется социальный актив, складывается система лидерства.
На третьей стадии коллектив сформирован. Это проявляется в согласованности действий всех членов группы. Групповые нормы и ритуалы выработаны. Экспектации, нормы и санкции становятся общими для всех членов коллектива, в связи с чем педагогу уже не нужно влиять на социальный контроль и заботиться о нем, так как последний существует и действует вне зависимости от усилий педагога. Функции педагога-организатора не исчезают при сформированности коллектива, напротив, они усложняются, поскольку именно усилиями педагога коллектив защищается от стагнации (застоя) и однообразия социальной жизни. Новые перспективные направления развития - вот главная забота руководителя на данном этапе.
Коллектив защищается от стагнации новыми способами деятельности, перспективами развития, предложенными рядовыми членами, существованием так называемых зон неуправляемости и, конечно, все более глобальными целями жизнедеятельности, которые ведут за собой развивающиеся потребности индивидов.
Одним из значимых социально-педагогических достижений Макаренко является работа над интегральными психологическими характеристиками своего коллектива. Психологический климат в детской колонии, которой он руководил, был весьма оптимистичным, а согласие, которого достигали воспитанники, принимая групповые решения, легким и непринужденным. Все это, конечно, касается третьей стадии развития коллектива, когда уже была проделана основательная организаторская работа, направленная на изменение процессов групповой динамики.
Педагогическая деятельность А.С.Макаренко подтвердила и в чем-то предвосхитила некоторые социально-психологические открытия, касающиеся малых групп. Так, научные исследования феномена «сдвига к риску» были проведены значительно позже (в 60-х годах), в то время как Макаренко уже описал его, опираясь на опыт работы в детской колонии. Явление социальной фасилитации (социального облегчения эффективности деятельности и саморазвития каждого) он также обнаружил на практике и использовал в своей работе. И хотя Макаренко не обозначал эти явления в соответствующей терминологии, их описательные характеристики полностью совпадают с результатами научно-исследовательских работ соответствующего направления. Он использовал данные феномены для эффективного решения педагогических проблем. Убедившись в весьма сильном влиянии группы на каждого члена колонии, Макаренко принял решение заботиться в первую очередь о группе, ее состоянии и уровне развития, понимая, что развитие каждого индивидуума в хорошо сплоченной, организованной, позитивно настроенной и развивающейся группе будет выступать побочным эффектом функционирования самой группы.
Его колония должна была стать местом, где есть все возможности для социальной фасилитации. Социальный фон отношений, деятельности и общения колонистов был самым благоприятным. Только на первых этапах существования колонии можно было наблюдать явления социальной ингибиции, когда деятельность и развитие воспитанников блокировались неблагоприятным влиянием слаборазвитой группы. Что касается «сдвига к риску», то данное явление Макаренко использовал весьма мудро на собраниях колонистов, когда они в групповой дискуссии принимали радикальные и перспективные решения, нацеленные на дальнейшее развитие своей группы и деятельности, избегая консерватизма, характерных для приватной ситуации.
Следует заметить, что современная критика некоторых положений теории коллектива обычно касается не столько теоретических и практических достижений А.С.Макаренко, сколько неправомерного использования некоторых его идей в условиях деятельности советской школы. Сама же теория коллектива, основные идеи которой были заложены Макаренко, а впоследствии развиты в работах известных отечественных педагогов и психологов (Л.И.Новикова, Т.Е.Конникова, Т.Н.Мальковская, И.П.Иванов, В.А.Караковский, А.В.Петровский, Р.С.Немов и многие другие), может иметь самое широкое применение. И не только в педагогике, но также во всех сферах управления, в бизнесе, семейной жизни - во многих социальных ситуациях, где функционируют социальные группы. Нет ничего удивительного в том, что некоторые вполне успешные бизнесмены прибегают к идеям Макаренко с целью создания эффективного рабочего коллектива, способного к высокой производительности труда и при этом обладающего самыми позитивными интегральными психологическими характеристиками, что обеспечивает хорошее самочувствие субъектов даже при высоких нагрузках, а также стремление большинства членов группы к дальнейшим достижениям.
Коллективизм не должен противопоставляться индивидуализму, поскольку эти социальные тенденции амбивалентны. Они дополняют друг друга и обладают способностью взаимокомпенсации недостатков. Индивидуализм, в отличие от коллективизма, абсолютизируя позицию конкретного человека, акцентирует внимание на сочетании его специфических особенностей, делающих индивида совершенно уникальным и неповторимым существом.
Уникальность человека остается одной из самых интереснейших загадок природы. Никакие типологии, классификации и системы не дают сколько-нибудь приближенного представления о сущности человеческой природы, если не учитывать уникальность каждого конкретного индивида. Однако абсолютизация уникальности также приводит к искаженному представлению о человеке, поскольку уникальность ферального существа и уникальность социального существа - это две совершенно несопоставимые данности. Принадлежность человека к социуму, развитие среди себе подобных и позитивное влияние референтных социальных групп в процессе жизни составляют благоприятнейшие условия расцвета человеческой уникальности и проявления ее на основе саморазвития и самоактуализации.
Проблема индивидуализма и коллективизма связана с проблемой личностной автономии, независимости человека в группе. В процессе социализации и воспитания у субъекта развивается характерологическое качество конформности либо нонконформизма. Эти качества можно обозначить как характерологические, поскольку они во многом определяют поведение личности и особенности ее взаимодействия с другими людьми в ближайшей социальной группе. Конформность рассматривается и как механизм социализации (см. главу «Социализация»).
В широком психологическом смысле конформность - это зависимость человека от группы, ее влияние на принимаемые им решения, действия и отношения. Такая зависимость имеет разные степени выраженности - от полного подчинения индивида группе до личностной автономии. Конформизм может проявляться не только в рамках конкретной группы, но и в рамках общества, когда его давление достигает столь высокой степени, что люди боятся проявить свою индивидуальность и меняют свой образ мыслей в соответствии с общественными стандартами и идеологией. Так происходит при тоталитарных режимах, особенно если они существуют достаточно длительный период. Чем больше на индивида влияет группа, тем в большей степени в нем развита конформность. Слабое влияние группового давления определяется как нонконформизм.
Нонконформизм не имеет ничего общего с негативизмом (конформизмом наоборот). Поскольку негативизм проявляется в стремлении человека обязательно поступить вопреки правилам, и в этом смысле он зависит от групповых норм. Нонконформист имеет свой, независимый взгляд на явления окружающего мира и доверяет своему мнению. При этом он относится с уважением и к мнениям других людей, но поступать будет в соответствии со своими представлениями о действительности.
Вполне понятно, что сосуществование и взаимодействие независимых и свободных индивидов, нонконформистов, представляет собой достаточно сложное социальное явление, которое, впрочем, встречается не так уж редко, как может показаться на первый взгляд, поскольку чем выше уровень культуры человека, тем в большей степени он способен быть нонконформистом. При этом именно нонконформисты способны реализовать в своих социальных отношениях наиболее продуктивные стратегии взаимодействия - сотрудничество и компромисс, избегая непродуктивных стратегий приспособления и соперничества.
Относительно адекватное понимание явлений окружающего мира порождает правильные суждения и выводы, которые подтверждаются социальным опытом субъекта. А.Маслоу связывал развитие нонконформизма с такими качествами, как честность и смелость, поскольку быть готовым к независимой от окружающих позиции - это весьма нелегкое поведение, требующее известного мужества.
Большинство людей в той или иной мере зависят от группового давления и влияния. Степень этой зависимости варьируется в разных ситуациях. Однако можно выделить объективные факторы, определяющие уровень конформности человека в группе. Во-первых, это характеристики самого индивида, который подвергается групповому давлению: пол, возраст, национальность, интеллект, тревожность, внушаемость и т.д. Во-вторых, это характеристики группы, которая является источником давления: величина группы, степень единодушия, наличие членов группы, которые отклоняются от общего мнения. Иногда достаточно поддержки только одного члена группы, чтобы уровень конформности человека резко снизился. Третьим фактором, определяющим уровень конформности, выступают особенности взаимосвязи индивида и группы (статус, степень приверженности к группе, уровень ее референтности). И наконец, содержание задачи, стоящей перед индивидом и группой, не может не сказаться на уровне его конформности. Чем больше человек заинтересован в выполнении общей задачи, тем в большей степени он будет подвержен групповому давлению.