Проекта (гранта) (стр. 22 из 36)

За советом в следующих областях жизнедеятельности к священнослужителям обращаются чуть реже, однако все равно данные области можно назвать достаточно востребованными с точки зрения подавляющего большинства священнослужителей. В таких сферах деятельности, как культурная жизнь, профессиональная деятельности, выбор и получение образования, материальный достаток и повышение социального статуса, служба в армии и патриотизм вопросы поступают к подавляющему числу священнослужителей.

Ряд областей человеческой деятельности востребованы прихожанами в меньшей степени и в случае таких сфер жизни, как участие в военных действиях или политических партиях, вопросы от прихожан регулярно поступают только к каждому второму священнослужителю. Наименее востребованной с точки зрения священнослужителей является сфера участия в политических митингах и защите своих прав: только каждый четвертый священнослужитель регулярно получает вопросы по данной теме от прихожан.

Таблица 2. Результаты опроса священнослужителей: соотношение обращения прихожан к священнослужителям по определенному поводу и оценка священнослужителями собственного уровня компетентности по данному вопросу (в абсолютных числах).

	Обращаются	Компетентны
Воспитание детей	106	94
Религиозная жизнь	106	102
Отношения с родителями, родственниками	107	100
Отношения с друзьями	104	101
Смерть	106	98
Супружеские интимные отношения	100	91
Здоровый образ жизни	93	89
Культурная жизнь	87	95
Планирование количества детей	88	86
Лечение болезней	91	82
Выбор и получение образования	90	81
Материальный достаток	88	81
Отношения с начальством, с подчиненными	82	86
Служба в армии	84	83
Патриотизм	68	95
Труд и его оплата	84	77
Судьба людей, попавших в места лишения своболы	78	83
Выбор и просмотр кинофильмов	65	82
Участие в выборах	73	67
Успех в жизни, повышение социального статуса	74	65
Профессиональная карьера	72	52
Выбор сферы деятельности, смена сферы деятельности	64	59
Участие в военных действиях	48	51
Участие в политических партиях	52	40
Выбор хобби	31	49
Участие в гражданских организациях	36	40
Покупка дорогих вещей, недвижимости, машин	43	30
Участие в митингах, защите своих прав	25	43

Степень востребованности советов священнослужителей в областях деятельности связана с самооценкой степени компетентности священнослужителей: в целом наблюдается тенденция к снижению уровня самооценки компетентности священнослужителя вместе со снижением уровня востребованности прихожанами советов в конкретной области жизни.

Только в нескольких областях жизни уровень самооценки компетентности священнослужителя выше, чем востребованность данной сферы жизни со стороны прихожан. Ярче всего это проявляется в сфере патриотизма: практически все священнослужители чувствуют себя уверенно в данной области и готовы беседовать с прихожанами на данную тему (95 священнослужителей на это указали). Однако, востребованность у прихожан данной темы ниже – 68 священнослужителей указали, что течение последнего года к ним обращались с вопросами по данной тематике. Чуть менее ярко данная тенденция проявляется в сферах культурной жизни в целом и конкретно выбора хобби и просмотра кинофильмов, а также в области защиты своих прав и участии в митингах.

По результатам исследования, священнослужители чувствуют себя компетентными по большинству сфер жизнедеятельности, по которым к ним регулярно обращаются за советом прихожане.

Описание эмпирического объекта исследования

Эмпирическим объектом исследования являются с одной стороны прихожане российских храмов, а с другой – священнослужители. Для получения полной картины об исследуемом объекте и прояснения некоторых методологических ходов исследования (таких, как выделение трех групп прихожан по уровню воцерковленности), необходимо подробнее описать – каковы же современные прихожане и священнослужители православных приходов в России.

Прихожане православных приходов крупных городов

Уровень воцерковленности

В ходе исследования был выявлен уровень религиозности православных прихожан.

Понятие "православная религиозность" предполагает следование определенным нормам поведения, принятым именно в православии:

1) признание наличия веры в Бога

2) посещение богослужений в православных храмах

3) соблюдение православных постов

4) участие в церковных таинствах

Однозначно верующими людьми себя считает большинство (69,0 %) прихожан православных приходов России. Чуть менее трети прихожан выразили некоторую неуверенность в том, считают ли они себя верующими людьми.

Диаграмма 4. Уровень признания веры в Бога (в %).

Описывая включенность прихожан в православные ритуалы, акцент в исследовании сделан на фактическое поведение людей. Каждый второй прихожанин посещает храм несколько раз в год, а каждый третий – несколько раз в месяц. 7,6 % посещают практически каждый день, практически такое же количество посещают храм реже одного раза в год.

Диаграмма 4. Частота посещения православных храмов прихожанами (в %).

Отвечая на вопрос, как давно прихожане православных приходов посещают храм, можно отметить, что каждый второй посещает православный храм более шести лет не менее нескольких раз в год. При этом, каждый пятый прихожанин посещает храм с такой регулярностью от 3 до 6 лет. Также, практически каждый пятый прихожанин (18,8 %) посещает храм не дольше, чем 3 года.

Диаграмма 4. Длительность регулярного посещения храмов среди прихожан (в %).

Среди православных прихожан большинство (64,8 %) исповедуется и причащается не менее одного раза в год. Однако, практически каждый пятый отметил, что вообще не исповедуется и не причащается. При этом, еще 15,8 % прихожан затруднились ответить на вопрос, как часто они исповедуются и причащаются.

Диаграмма 4. Частота исполнения таинств исповеди и причастия прихожанами (в %).

Соблюдение постов, как один из аспектов ритуального поведения, в наименьшей степени поддерживается прихожанами. Только 16,1 % прихожан соблюдают все посты, включая среду и пятницу. 42,8 % прихожан отметили, что не соблюдают посты. Треть прихожан старается соблюдать только великий пост. А каждый десятый – старается соблюдать четыре основных «больших» поста.

Диаграмма 4. Частота соблюдения православных постов (в %).

В ходе исследования были выделены группы прихожан, отличающиеся уровнем воцерковленности. Далее выделенные группы использовались для выявления различий среди прихожан с разным уровнем воцерковленности.

Дифференциация прихожан Русской Православной Церкви по степени воцерковленности осуществлялась на основании различия их религиозной практики:

1). Группа прихожан с высокой степенью воцерковленности (19,6 % от всех прихожан). К группе прихожан с высокой степенью воцерковленности были отнесены те, кто не реже нескольких раз к месяц посещают храм, как минимум один раз в год исповедуются и причищаются, обязательно соблюдают 4 "больших" поста.

2). Группа прихожан с низкой степенью воцерковленности (29,8 %). К группе прихожан с низкой степенью воцерковленности были отнесены те, кто посещают храмы несколько раз за год и исповедуются реже одного раза в год и не соблюдают постов.