Часть 3. X и Y матрицы в идеологии
Для удобства классификации идеологий принято делить их на два типа: западный и восточный. Простейший, описательный способ этих различий можно сделать следующим образом:
| Критерии различий | Западный тип политической культуры | Восточный тип политической культуры |
| 1. Отношение к власти | убежденность, что власть основана на физическом, умственном или ином превосходстве человека над человеком | уверенность в божественном происхождении власти, не связанной ни с какими человеческими достоинствами |
| 2. Отношение к политике | политика – разновидность конфликтной социальной деятельности, которая предполагает честную игру и равенство граждан перед законом. | политика – подвижническая деятельность героев, основанная на принципах божественного правления; средство утверждения гармонии и мира. |
| 3. Оценка роли личности в политике | Идеал личной свободы; признание индивида главным субъектом и источником политики. | Идеал справедливости; политическая индифферентность личности. Доминируют ценности корпоративизма. |
| 4. Роль государства в политике | Государство зависимо от гражданского общества, государство – гарант прав и свобод граждан. | Государство имеет приоритет над личностью, играет главную роль в политике. |
| 5. Тип участия личности во власти | Состязательный тип, плюрализм и демократия (признание партий, групп давления и др.). | Предпочтение исполнительских функций и коллективных форм участия; тяготение к авторитарному типу правления, харизматическому лидерству. |
| 6. Отношение к правителям | Рациональное отношение, понимание необходимости контроля за их деятельностью. | Обожествление (сакрализация) правителей и их деятельности |
| 7. Степень идеологизации политики | Более выраженная идеологизация позиций граждан. Примат общегосударственных законов над частными нормами. | Менее выраженная идеологизация. Приоритет местных правил и норм над формальными установлениями государства. |
Однако, это описание можно схематизировать и представить в более абстрактной и наглядной форме. Интересны в этой области работы Кирдиной Светланы Георгиевны, д.с.н., ИЭ РАН, Москва. Она пишет о том, что в социальных система действуют те же самые закономерности, что и в других иерархических системах. Все эти системы должны строиться аналогично периодической системе Менделеева на основании эволюционных синергетических законов, о которых говорилось во Лекции 2. (закон аналогии, полярности, сохранения энергии, нелинейности и т.д. ). Это значит, что эволюция любых социальных систем, в том числе и классификация идеологий, строится в т.н. двоичном коде, т.е. по принципу аналогии и симметрии, в котором существует правое и левое, верх и низ, коллектив и индивид. Все отношения, в этом случае, соотносятся с универсальными законами мироздания и могут быть описаны в виде математических рядов и формул.