КРАСНОАРМЕЙСКИЙ ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ
ПРИХОД В ЧЕСТЬ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА
Районные Кирилло-Мефодиевские чтения
Реферат:
Семья – хранитель и носитель духовности
| Реферат подготовила: учащаяся 9 – а класса МОУ Колыванская СОШ Комлева Анастасия Витальевна |
| Научный руководитель: учитель начальных классов Высшей категории Каштанова Елена Николаевна |
2011 год
Оглавление.
| 1. | Оглавление | 2 |
| 1.1 | Цель. | 3 |
| 1.2 | Задачи. | 3 |
| 2. | Введение. | 4 – 5 |
| 3. | ||
| 3.1 | Понятие слова «семья». | 5 – 6 |
| 3.2 | Духовные основы русской семьи. | 6 – 8 |
| 3.3 | Православные святые – покровители семьи. | 8 - 11 |
| 3.4 | Духовные традиции моей семьи. | 11 – 12 |
| 4. | Заключение. | 12 – 13 |
| 5. | Список используемой литературы. | 14 |
Цель:
Показать семью как хранителя и носителя духовности в разрезе истории.
Задачи:
1. Выяснить значение слова «семья» в разных источниках.
2. Рассказать о духовных основах православной русской семьи.
3. Рассказать о православных святых, покровителях семьи.
4. Изучить и проанализировать духовные традиции своей семьи
Введение
Семья - сложное социально-культурное явление. Специфика и уникальность её в том и состоит, что она фокусирует в себе практически все аспекты человеческой жизнедеятельности и выходит на все уровни социальной практики: от индивидуального до общественно-исторического, от материального до духовного. В структуре семьи можно условно выделить три взаимосвязанных блока отношений: 1 – природно-биологические, т.е. половые и кровнородственные; 2 – экономические, т.е. отношения на базе домашнего хозяйства, быта, семейной собственности; 3 – духовно-психологические, нравственно-эстетические, связанные с чувствами супружеской и родительской любви, с воспитанием детей, с заботами о престарелых родителях, с моральными нормами поведения. Только совокупность названных связей в их единстве создаёт семью как особое социальное явление, ибо не может считаться семьей естественная близость мужчины и женщины, не закреплённая в правовом отношении и не связанная общностью быта и воспитания детей, поскольку это не что иное, как сожительство. Экономическое сотрудничество и взаимопомощь близких людей, если они не основаны на узах брака и родства, также не являются элементом семейных отношений, а только деловым партнёрством. И, наконец, духовная общность мужчины и женщины ограничивается дружбой, если отношения между ними не принимают свойственную семье форму развития.
Глубокий кризис современного российского общества и кризис семьи тесно взаимосвязаны и имеют общие корни. Общество покоиться на духовно-нравственных основах человеческой души, которые закладываются в семье, в ней формируется, из неё вырастают. Из семьи человек выносит в общественную и государственную жизнь те качества, которые становятся источником созидания или зла и разрушения. Как больная клетка создаёт больные организмы, так и духовно ущербная семья воспроизводит в обществе нравственно нездоровые отношения.
Актуальность исследования проблем, связанных с семейными ценностями, вытекает из существенного возрастания роли семьи, усилении ее влияния на все стороны жизнедеятельности общества и конкретного человека. Сложная социально-экономическая ситуация в стране, резкие перемены, происшедшие в жизни миллионов россиян за последние годы, крайне обострили проблему семейных взаимоотношений. Брак перестал быть пожизненным и легитимным: разводы, неполные семьи, матери-одиночки из исключений стали нормой.
На каждом новом этапе развития общества, когда происходит переоценка ценностей, возрастает интерес к проблемам семьи, морали, духовности. В то же время, в усложнившихся условиях современного бытия, семья как уникальный посредник между интересами личности и общества, оказалась в эпицентре общественных катаклизмов. Переход к рыночным отношениям и связанные с этим апатия, обнищание немалой части населения резко отразилась на самочувствии семьи, ее воспитательном потенциале, стабильности.
Указанные и другие социальные причины фактически привели к кризису семейных ценностей. Следствием этого кризиса являются разъединение старших и младших поколений (нуклеаризация), широкое распространение малодетности, расширение одиночно-холостяцких форм существования. И если супружество, родительство, родство являются конституирующими семью отношениями, то в наше время наблюдается распад этого триединства. Проблема осложняется тем, что в данный момент институт брака переживает переходный период. Продолжается разрушение старых традиционных установок на брак, а новые еще не сформировались.
В этих условиях особенно тяжело выживать молодым семьям, где на серьезные трудности социально-экономического плана накладываются острые проблемы в супружеских отношениях.
Сущность и смысл семьи, таким, образом, состоит не просто в воспроизводстве населения или детопроизводстве, как считают некоторые социологи, а в продолжении рода в самом широком смысле слова. Семья выступает как связующее звено поколений рода во всех планах бытия. Через нее род развивает заложенные в его природе душевно-духовные качества. Через семью род реализует себя, свое назначение, воплощает, выражает и развивает свою физическую, психологическую, духовно-нравственную сущность, материализуется в ее действиях, образе жизни.
Понятие слова «семья».
Семья - совокупность близких родственников, живущих вместе, в тесн.знач. родители с детьми; женатый сын или замужняя дочь, отдельно живущие, составляют уже иную семью. В естествен. истории: разряд подобных и сродных, схожих; семейство кошек, кошачье; семья грибов, папоротников. Иногда семья есть подразделение разряда. Семейный, к семье относящийся. Семейный человек, у кого своя семья. Семейные казаки, донцы, давно переселённые семьями на Кавказ (По словарю В.И.Даля).
Согласно информации, которую я нашла в Интернете слово «семья» имеет следующую характеристику - социальная группа, обладающая исторически определённой организацией, члены которой связаны брачными или родственными отношениями (а также отношениями по взятию детей на воспитание), общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.
Семья принадлежит к важнейшим общественным ценностям. Каждый член общества, помимо социального статуса, этнической принадлежности, имущественного и материального положения, с момента рождения и до конца жизни обладает такой характеристикой, как семейно-брачное состояние.
Для ребёнка семья — это среда, в которой складываются условия его физического, психического, эмоционального и интеллектуального развития.
Для взрослого человека семья является источником удовлетворения ряда его потребностей и малым коллективом, предъявляющим к нему разнообразные и достаточно сложные требования. На стадиях жизненного цикла человека последовательно меняются его функции и статус в семье.
Русское слово «семья» имеет славянское и индоевропейское происхождение, восходя к значению территориальной общности. Этимология слова: Семья в Русском народном творчестве также в значении «жена», др.-русск. «челядь, домочадцы, семья; муж, жена». Согласно Ляпунову семья подобно братия. Восходит к обозначению территориальной общности, ср.знач. родственного сябёр. Иногда для обозначения семьи или родословной используется латинское слово «фамилия», которая в русском языке в первую очередь обозначает «общее имя для членов семьи».
Духовные основы традиционной русской семьи.
В народном сознании древнерусского человека род (семья, родственники, племя), народ, Родина не просто одним морфологическим корнем, а отражали специфику миропонимания, идею развития общества. Не случайно в словяно-русской мифологии одним из главных божеств был Род – родоначальник жизни, дух предков, покровитель семьи.
Люди, вступая в брак, вступают в сложный мир такого практически забытого социального явления, как род. Именно он порождает семью, задаёт ему ориентиры развития, выпускает в самостоятельную жизнь и в тоже время продолжает удерживать ее множеством незримых нитей в сфере своего влияния. Каждая семья на древе рода – это важная почка, которая, развиваясь, приносит в общую копилку рода свой опыт, энергию и знания, комплекс разнообразных качеств и свойств души и тела, которые входят, как говориться, в плоть и кровь рода, в его генетический фонд. При этом сама семья получает необходимую поддержку рода во всех планах бытия: материальном, нравственном, духовном.
Надо иметь ввиду, что семья вырастает из двух родов: по мужской и женской линии. Она несет в себе не только физические качества (цвет волос, глаз, форму носа, пропорции тела и т.п.), но и питается от их духовного источника. Устремленность к высшим идеалам или, напротив, заземленность устремлений, альтруизм или эгоизм, совестливость или душевная черствость у молодых людей имеют родовые корни. Чем полнее семья впитала лучшие качества и свойства родов, их ценностные ориентации, традиции, обычаи, чем глубже приняла в себя их дух и назначение, тем богаче ее внутренняя жизнь, тем она устойчивее и стабильнее.