Человек становится «камнем, растением, животным, человеком, духом и, наконец, Богом»; этим он завершает свои циклы и возвращается к точке, от которой он начал, как Небесный Человек, но под ним подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо и еще меньше его физическое тело.
Тогда как неописуемые «животные», предшествующие Астральному Человеку при начале этого Цикла Жизни на нашей Земле был порождением человека 3-его Круга, а млекопитающие этого Круга обязаны своим существованием опять-таки Человеку. Кроме того, «предок» настоящего антропоидного животного обезьяны есть прямое порождение человека, еще не обладавшего разумом, который осквернил свое человеческое достоинство, опустившись физически до уровня животного.
«Все есть части Величественного Целого, чье тело Природа и (Парабраман) Душа». Таковы доказательства Оккультизма, и они отвергнуты наукою. Если две группы – антропоидый человек и примитивный имели общего предка, то почему эти группы так сильно разнятся в своем умственном развитии? Оккультизм дает общего предка антропоидной обезьяне и человеку, ибо он устанавливает происхождение первой от Первобытного Человека. Но последний был человеком только по внешней форме. Он не имел ни разума, ни души и породил предка целого ряда обезьян. Эта теория логична и заполняет пропасть между умом человека и животного. В настоящей стадии эволюции никакого отпрыска не может последовать от совокупления человека с животным.
Материалистическая наука заставляет человека развиться в то, чем он сейчас является. Начав от первой протоплазмической частицы (Монеры) он проходит через все «неизвестные и непознаваемые» виды вплоть до обезьяны и отсюда до человеческого существа.
Переходные формы между обезьяной и человеком никогда не будут найдены, поскольку это звено разыскивается в материальном мире форм, тогда как оно надежно скрыто внутри животного святилища самого человека.
«Все вещи имели свое начало в Духе, поскольку, первоначальная эволюция началась сверху по нисходящей дуге, а не наоборот, как это преподается теорией Дарвина. То есть, происходила материализация до тех пор, когда конечное унижение было достигнуто. Это и есть точка, от которой доктрина современной эволюции вступает в область спекулятивных гипотез. Что же касается Дарвина, то у него нет ничего, кроме «не поддающихся проверке» гипотез. То есть, начальная точка Дарвина лежит у порога открытой двери. Мы готовы вместе с ним переступить порог, за которым лежит беспредельное и непостижимое.
Мы должны искать причину происхождения антропоидов во внезапной приостановке в эволюции некоторых субрас, в их насильственном и грубом уклонении по чисто животной линии в силу искусственого скрещивания.
«Владыки Мудрости» не воплотились в этих рыжеволосых и волосатых чудовищ, порождений противоестественного совокупления между людьми и животными. По причине этого народились низшие представители человека, и дальнейшая их животность породила виды, развившиеся в млекопитающих человекообразных обезьян.
Монады прошли через все формы существования вплоть до человека на каждом глобусе-сфере в течение трех предшествовавших Кругов, и на каждом Круге она повторяется на более плотной материальной основе, нежели предыдущая, то есть одно является туманным прообразом другого. Рыба развилась в амфибию-лягушку, а человек прошел все свои метаморфозы на этом глобусе в 3-ем Круге, как он сделал это в своем 4-ом Цикле. На основе тончайшей аналогии цикл из 7-ми Кругов повторяется в микроскопической шкале в первых 7-ми месяцах нарастания будущего человеческого существа. Как семимесячный нерожденный младенец, хотя уже совершенно законченный, все еще нуждается в двух месяцах, чтобы приобрести силу и уплотниться, так и человек, усовершенствовав свою эволюцию в течение семи Кругов, остается еще два периода в утробе Матери-Природы, прежде чем он возродится как Дхиани, еще более совершенной, чем он был до этого.
Так как эмбрион человека не больше заимствовал от обезьяны, нежели от какого-либо другого животного, но содержит в себе совокупность всех царств природы, и так как он представляет гораздо более «устойчивый тип» жизни, потому нелогично будет утверждать его происхождение от обезьяны, как и проследить его зарождение от лягушки или собаки. Оккультисты верят во Врожденный Закон Прогрессивного Развития. Дарвин никогда не верил в него.
В представлении о том, что человек прошел через самые низшие формы каждой жизни растительной и животной, нет ничего унижающего в представлении орангутанга, как предка нашей физической формы. Но совершенно иное получается, если рассматривать вопрос о будущей эволюции ныне существующих обезьян в человека. И причина, поскольку оккультисты отвергают гипотезу Дарвина, заключается в том, что не человек, а именно обезьяна является особым и единственным приматом. Она есть случайное творение, насильственный рост, результат неестественного процесса.
Не отрицается, что в предыдущем круге человек был гигантской обезьяноподобной тварью. Так же и на протяжении первых двух с половиной Коренных Рас не был он тем, чем он является сейчас. Эту форму он достиг лишь 18 миллионов лет назад.
Превращения, через которые прошел человек по нисходящей дуге, центробежны для духа и центростремительны для материи, а через которые он должен пройти в будущем на своем восходящем пути, повернут действие этих двух сил – именно материя станет центробежной, а Дух центростремительным. Все подобные преображения предстоят также и антропоидной обезьяне; во всяком случае, для тех, которые достигнут ближайшей ступени к человеку в этом Круге, точно так же, как настоящие люди имели обезьяноподобные формы в предшествующем третьем Круге.
Потому человекообразная обезьяна не есть продукт естественого развития, но случайность, порождение от скрещивания животной твари или формы с человеком. Именно бессловесное животное первое положило начало половому сочетанию и первое разъединилось на самцов и самок. Природою не было предназначено, чтобы человек следовал животному примеру в сравнительно безболезненном размножении животных и в страшных страданиях и опасности этого же процесса в женщине. Человекообразная обезьяна является на самом деле «Превращением вида, связанного с человеческим семейством незаконнорожденной ветвью, привитой на их собственном стволе (роде) до конечного усовершенствования последнего».
Человекообразные обезьяны появились на миллионы лет позднее, нежели говорящее человеческое существо и является позднейшими современниками нашей 5-ой Расы. То есть, человекообразные обезьяны являются сущностями, принужденными своей Кармой воплощаться в животные формы, явившиеся следствием звероподобия последних людей 3-ей Расы и первых 4-ой. Они те сущности, которые уже достигли «человеческой стадии» до этого круга. Следовательно, они составляют исключение в общем правиле.
От этого противоестественного совокупления произошли ныне существующие человекообразные обезьяны, Последние, действительно, «немые люди» станут говорящими животными или же людьми низшего порядка в 5-ом Круге. В 6-ой Коренной Расе ископаемые останки орангутанга, гориллы и шимпанзе будут принадлежать к вымершим четвероруким млекопитающим; и новые формы разовьются из «сброшенных» типов человеческих рас. Не существовало человекообразных обезьян до человека, и они вымрут, прежде чем разовьется 7-ая Раса. Карма направит Монады непродвинувшихся людей нашей Расы и вселит их во вновь развитые человеческие формы, таким образом физиологически воскресив бабуина. Это произойдет через миллионы лет.
Комментарий гласит: «Человек был первым и высшим млекопитающим животным, появившемся в этом (4-ом Круге). Затем появились животные еще больших размеров; и последним среди всех немой, ходивший на четвереньках «человек», ибо Великаны, Демоны и Титаны Белого Материка осквернили немого человека предков.
Такие утверждения, что из всех млекопитающих человек был первым, и именно он является косвенным предком антропоидной обезьяны – все будут оспариваемы; потому вряд ли можно надеяться, что остатки таких людей могут быть обнаружены среди окаменелостей. Тем не менее, мы утверждаем, что это было так.
Человек (за исключением цвета и типа и, может быть, в черепном объеме) всегда был одним и тем же во всех климатах и во всех частях мира; и в то же время дарвинисты утверждают, что человек происходит от того неизвестного предка, как и человекообразная (антропоидная) обезьяна.
Дарвинизм встречается с эволюцией лишь на полпути, то есть когда астральная эволюция уступает место действию обычных физических сил. Но причина, лежащая в основании физиологического изменения видов, есть подсознательный разум, проникающий в материю, и, в конечном счете, являющийся отражением Божественной Мудрости.
«Дарвин заменяет сознательную творящую силу целым рядом природных сил, работающих вслепую, без цели и плана. Дарвин весьма мудро отставил вопрос о первом появлении жизни. Механическое происхождение самых первых форм жизни стало рассматриваться как неизбежное следствие учения Дарвина, а в настоящее время мы должны изучать лишь одно последствие этой теории, именно естественное происхождение человеческой расы в силу всемогущей эволюции».
Бурже объясняет происхождение разновидности органических форм очень разумно существованием проявленной природе двух принципов – обоюдной помощи и принципа взаимодействия, причем, внутри сознательный принцип приспосабливается к физической природе, то есть, даже французский ученый вынуждает вернуться к нашему старому другу или жизненному принципу.