Серия книг Учения Шамбалы, названного Агни Йогой, была дана Махатмами через супругу Николая Константиновича - Елену Ивановну Рерих, русскую женщину великого философского ума. Ее великий подвиг состоял в том, что она приняла, применила на себе и записала это Учение, а также передала его фрагменты миру. Она вела широкую переписку со многими странами мира. Часть ее писем была издана в Риге в 1946 г. в двух больших томах ("Письма Елены Рерих (1929-1938)"), в которых даны объяснения и дополнения к Учению, а также ответы на вопросы сотрудников и друзей-корреспондентов.
Агни Йога была воспринята путем телепатической связи - путем яснослышания и ясновидения, когда ученик ясно слышит голос Учителя и ясно видит облик Его. Между Учителем и учеником устанавливается нечто вроде радиосвязи - вернее, нечто вроде телеслышания и телевидения. Эта связь достигает большой отчетливости.
"Она хранила озарение детства, что где-то живет Светлый Учитель. С детства своим сознанием она направлялась к подвигу сужденному. Укрепляясь внутренне, она получила видение, напутствующее на подвиг. От первых пространственных искр через все огни до Самадхи она оставила записи, которые лягут порогом Нового Мира. Быть Матерью Агни Йоги было совсем не легко. Только со временем люди оценят всю самоотверженность, которая была необходима при провозвестии огненной мощи" (Агни Йога).
Валентин Сидоров в журнале "Москва" (№ 8, 1982) (1986) писал:
"О ее жизни, поражающей воображение постоянным горением духа и сверхчеловеческим напряжением физических и внутренних сил, можно написать целую книгу. Я думаю, что со временем такая книга (и не одна!) будет написана. Главный жизненный и духовно-творческий подвиг Елены Ивановны заключается в том, что, общаясь с Махатмами, она сделала достоянием нашего времени их огненную йогу (Агни Йогу).
Ее трудолюбие было фантастическим. Ее письма были изданы в 1940 г. в Риге. Они составили два тома. Конечно, часть писем, да и в извлечениях. Если бы все, то получилось бы много томов. Но неопубликованного у Елены Ивановны гораздо больше, чем опубликованного. Святослав Николаевич мне говорил, что в его архивах хранится сто семьдесят работ Елены Ивановны. Сто семьдесят! Представляете, сколько ее трудов ждут своего урочного часа и сколько открытий - порой, быть может, самых неожиданных, они сулят людям".
В апреле 1958 г. в Москве открылась выставка картин Рериха, которые привез из Индии его сын Юрий. Только с этого года начинают писать о Рерихе и в нашей печати. Характер первых публикаций - строго по схеме: хвалить за картины, хулить за философию, порицать за "идеализм" и "мистицизм". Заявляется, что его идеология наивна, что его философские концепции для нас неприемлемы, не объясняя почему именно. Но затем образ Рериха-философа постепенно и осторожно расширялся...
6. ОТ СТАРЫХ ЙОГ К АГНИ ЙОГЕ
(начало Огненной Эпохи)
ИНДИЙСКИЕ ЙОГИ
Слово "йога" происходит от санскритского корня "юг", что значит соединять. Литовский корень "юнг" (соединять, ярмо) и русское слово "иго" - от того же корня. Первоначальное значение слова "йога" было очень близким значению слова ярмо. Глагольный корень "юг" означал: присоединиться к чему-нибудь, снаряжаться для какой-либо цели. Следовательно, в первом значении корень "юг" заключал в себе идею приготовления к тяжелой работе, точно так же, как обыкновенное европейское выражение "впрягаться во что-нибудь".
Йога - это система морального самосовершенствования, являющаяся частью многих религиозно-философских концепций Индии. Первая цель тренировки, которой требует Йога, заключается в том, чтобы научить человека надлежащему подчинению законам моральной и физической природы, так как йога считает, что от этого подчинения зависит достижение морального и духовного совершенства.
Если целью ставится развитие сверхнормальных психических сил, работа над собой в целях этого развития называется йогой. То же слово употребляется для обозначения умственной тренировки, необходимой для достижения полного контроля над мыслями и чувствами, для достижения духовного совершенства.
Существуют четыре основных Йоги - Карма Йога, Жнана Йога, Бхакти Йога, Раджа Йога Об этих Йогах подробно рассказано в четырех книгах, написанных индийским философом С. Вивеканандой и изданных в 1914-1915 гг.; на русском языке они были изданы в России в дореволюционное время.
Карма Йога есть путь активного действия. Тайна правильного труда или правильной деятельности, которой учит Карма Йога, заключается в том, чтобы работать ради работы, а не ради награды, результатов; делать, о плодах не заботясь, а просто ради того, чтобы достигнуть опыта и раскрыть свои силы и способности. Последователь этой Йоги совершенно не обращает внимания на успех или неуспех в своей жизни, он старается делать лучшее, что он может, старается вкладывать во все усилия столько энергии, сколько в нем есть.
Жнана Йога есть путь знания, познавания - путь мудрости. Незнание есть невежество, и оно есть источник всех других иллюзий эгоизма и привязанности к низшему "я" и к миру форм. Но Жнана Йога стремится освободить нас от сна невежества. Жнана йог, непрерывно упражняя свои способности различать реальное и ложное и стремясь подняться выше всего относительного и условного, приходит к реализации абсолютной, неизменной, вечной Истины.
Бхакти Йога есть путь любви. Слово "бхакти" значит благоговейное поклонение, преданность, любовь к Божественному Началу. Бхакти Йога есть метод благоговейного отношения, при помощи которого достигается обращение души с Высшим, эмоциональное приобщение к Божеству.
Раджа Йога есть путь развития духа, путь концентрации и медитации, то есть сосредоточения ума и упорных размышлений на высокие темы. Раджа Йога обрисовывает процессы и методы, при помощи которых может быть развита сила сосредоточения, а также сила воли. Она ставит задачу научить человека владеть собой, полной дисциплине ума.
Указанные выше четыре Йоги, тысячелетиями практикованные в Индии, уже теряют свой смысл, ибо для нашего времени они уже устарели. Принимая за основание определенное качество жизни, они оберегали человека от всей действительности. Теперь же нужна такая система, которая обняла бы сущность всей жизни.
Необходимо упомянуть еще одну форму Йоги, наиболее популярную у нас и на
Западе, но имеющую очень мало общего с настоящими Йогами. Это Хатха Йога - система сложных физических и дыхательных упражнений. По существу Хатха Йогу называть Йогой даже и не годится, так как, не ставя перед собой никакой высшей цели и ограничиваясь лишь физическими упражнениями, она не отвечает значению слова "Йога". Ее практикование, добиваясь лучшего здоровья или "йогических сил", чаще всего дает противоположные результаты. Применение физических, и в особенности дыхательных упражнений, Хатха Йоги может нарушить гармоничную деятельность нервной системы и повредить психику.
В основе некоторых механических упражнений Хатха Йоги лежит вызывание прилива крови к центрам мозга и раздражение их. Эти упражнения раздражают, кроме
того, и другие легкораздражаемые нервные плексусы. Но эти усугубления отдельных центров, эти частичные усилия, как и все насильственные упражнения, ни к чему высокому не приводят.
Никакая пранаяма (дыхательные упражнения) не даст высоких следствий, ибо пранаяма, касаясь лишь внешнего человека, не может преобразить внутреннего, преображение которого есть цель всех истинных Учений. Никакими механическими упражнениями духовность не достигается.
Мало того, насильственные упражнения очень вредны. Раздражение нервных центров вызывает самые неожиданные результаты. Известны случаи, когда человек, став на голову, тут же терял зрение. От чрезмерного давления крови, вызываемого механическими упражнениями, происходят несчастья. При предрасположении к какому-либо органическому заболеванию оно может усилиться; например, при слабых легких часто развивается чахотка, при склонности к сексуальности может получиться половое извращение и т.п. Насильственные упражнения Хатха Йоги вызывают, прежде всего, потерю нервного равновесия, затем приводят к идиотизму и сумасшествию.
НАСТУПЛЕНИЕ ОГНЕННОЙ ЭПОХИ
Огонь у порога.
Мир Огненный. 1,582
Космический Огонь есть Источник Жизни. Все формы Жизни - от самой высшей до самой низшей - в основе имеют Огонь. Он - основа всего сущего, основа мироздания, основа творчества. Он находится везде и во всем, и все в себе содержит. Будучи основой всякой Жизни, Огонь есть соединитель - после его отхода начинается разложение, смерть формы.
Физический огонь есть низшая форма Космического Огня; вызванный из пространства и видимый при процессе горения, по окончании горения он возвращается к своей невидимой форме. Необычно построение, когда самое основное пребывает незримо, но готово проявиться везде наипростейшим образом. Огонь приближается к жизни чаще, нежели думают.
В древнеиндийских священных книгах Пуранах сказано: на смене эпох люди будут безумствовать, и если это безумие перейдет границы, то огненное очищение будет единственным исходом. Агни Йога уточняет: ямы темноты на Земле требуют сильной дезинфекции, поэтому к планете приблизится Космический Огонь. Он пронижет все ядовитые испарения, разложит все скопления тьмы, истребит все порождения и нагромождения. Огонь уничтожит все силы, которые противятся приходу Новой Эпохи.
Итак, давно возвещенная Эпоха Огня наступает в наше время. Великая Огненная Эра завершает уходящую темную эпоху - Кали Югу, она насытит пространство Огнем Нового Мира - светлой Сатия Юги - и принесет человечеству великие перемены и великие достижения.