7. Феномен «Д» и другие / Сост. Л.Е. Колодный. – М., 1991.
8. Фромм Э. Душа человека. М.: ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1998. – 664 с.
9. Штайнер Р. Путь к самосознанию человека. Ереван, 1991.
10. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.
Тема 23. Биологизаторская концепция в социальной философии.
1. Социал-дарвинизм как основание социобиологии.
2. Диалектика альтруизма и агрессивности в человеческом сообществе.
3. Биологические потребности и инстинкты как движущие силы деятельности людей с позиции биологизаторства.
1. Отвечая на первый вопрос, следует указать на социальные и биологические предпосылки появления указанной концепции. Проанализировать идеи социал-дарвинизма с позиций сегодняшней социальной реальности. Допустимо ли сведение общественных явлений к их биологическому началу? Почему указанная теория особенно опасна для будущих поколений?
2. Выполняя задание, обратите внимание, что в центре внимания социобиологии стоит не отдельная биологическая особь или человеческий индивид, но их сообщество. Преобладающее в сообществе поведение остается стабильным, если ему следует большинство. Для поддержания стабильности сообщества необходимо альтруистическое поведение значительной части его членов, которое ведет к выживанию человечества –коллективного потомка некоего общего предка. Агрессивность человека также есть качество, общее человеку и животному. Неподавление врожденных биологических импульсов, следование им, считают социобиологи, способствуют выживанию человечества. Обоснуйте свою позицию по данному вопросу.
3. Биологизаторская позиция заявила о себе при оценке политического поведения, борьбы за власть, войн, революций. Понять предпосылки социальной стабильности, логику массового сознания, отношение народа к лидеру невозможно без понимания биологических основ этих процессов. Представители биологизаторской концепции считают, что структура отношений господства-подчинения в обществе, борьба за власть, за доминирующее положение в группе, обществе, должны опираться на изучение группового поведения животных. Покажите опасность данной установки в современной социальной реальности, тем более, что эта проблема носит дискуссионный характер и студенту стоит поразмышлять над ней.
Литература
1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия «Золотой фонд российских учебников»). С. 371-614.
2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2003. С. 390-396.
3. Барулин В.С. «Социальная философия» Ч. 1 и П. М., 2002.
4. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. – М., 1998. Раздел «Так называемое зло. К естественной истории агрессии».
5. Кельнер М.С., Тарасов К.Е. Фрейдо-марксизм о человеке. – М., 1989.
6. Тарантул В.З. Геном человека: Энциклопедия, написанная четырьмя буквами. – М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 279-337.
7. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. – М.: ООО «Издательство АСТ»: ОАО «ЛЮКС», 2004. С. 13-305
8. Эфроимсон В.П. Генетика этики и эстетики. – СПб: «Талисман», 1995. С. 177- 237.
9. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.
Тема 24. Проблема свободы и ответственности личности.
1. «Человек», «индивид», «личность», «индивидуальность». «Биологическое» и «социальное» в человеке.
2. Структура и закономерности формирования личности.
3. В чем заключается свобода и ответственность личности?
1. При всей близости понятий человек, индивид, личность, индивидуальность следует различать их смысловые особенности. Человек – это родовое понятие, с помощью которого отличают людей от всех остальных видов живого. Индивид – элемент рода. Личность – конкретный человек, - это биопсихосоциальный феномен, а так же субъект социального действия и поступка. Индивидуальность – то особенное, что отличает каждого из нас. При рассмотрении человека встает проблема соотношения социального и биологического в нем. На этот счет существует большое число концепций. Студент должен знать их и самостоятельно определить наиболее убедительную концепцию.
2. Ответ на вопрос следует начать с многовариантности структуры личности. Существуют различные схемы на этот счет. При всем многообразии выделяют биологическую и психологическую подструктуры, а также выражающую уровень социализации личности. Именно в их единстве можно раскрыть суть личности. Здесь важно обосновать свою позицию, так как в литературе существует большое число воззрений по этому вопросу. Формирование личности начинается в семье. Она играет важнейшую роль в формировании ребенка. Студент должен обратить внимание, что развитие и формирование личности опосредовано социальной средой, а среди различных социальных общностей заслуживают внимания первичные коллективы. Именно в них происходит ограничение и преодоление эгоизма, расширяется социальное сознание и ответственность, воспитывается способность к коллективистскому самоопределению личности.
3. При выполнении задания надо показать, что сила механизмов социально-психологического воздействия не имеет самодовлеющего характера и личность развивается как свободный самодостаточный субъект социальных отношений. Естественно встает проблема свободы и ответственности личности. Свобода – это способность осуществлять такую самокорректировку, которая ограничивает деструктивные проявления внешнего поведения и привносит в существующую реальность черты нового, конструктивного, отвечающего родовой сущности человека. Мерой свободы в таком случае выступает ответственность личности перед собой и другими.
Завершая ответ на вопрос, можно привести примеры волюнтаризма, искаженного понимания свободы по принципу: «можно все, что не запрещено». И здесь важна личная аргументированная позиция студента.
Литература
1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия «Золотой фонд российских учебников»). С. 595-603.
2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2003. С. 390-396.
3. Барулин В.С. «Социальная философия» Ч. 1 и П. М., 2002.
4. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. – М., 1998. Раздел «Так называемое зло. К естественной истории агрессии».
5. Кельнер М.С., Тарасов К.Е. Фрейдо-марксизм о человеке. – М., 1989.
6. Спиркин А.Г. Философия: Учебник, - 2-е изд. – М.: Гардарики, 2005. Гл. 10.
7. Тарантул В.З. Геном человека: Энциклопедия, написанная четырьмя буквами. – М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 279-337.
8. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. – М.: ООО «Издательство АСТ»: ОАО «ЛЮКС», 2004. С. 13-305.
9. Холл Кэлвин С, Линдсей Гарднер. Теории личности. – М., 1999.
10. Эфроимсон В.П. Генетика этики и эстетики. – СПб: «Талисман», 1995. С. 177- 237.
11. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.
Тема 25. Ценности как ориентиры социокультурного
развития общества.
1. Понятие и природа ценностей.
2. Теории ценностей в философии.
3. Как связаны между собой социальные ценности и социализация личности?
1. Ответ на этот вопрос необходимо начать с обоснования взаимосвязи ценностей общества и личности, особенно в переходные периоды развития общества. Надо показать природу ценностей, а также роль ценностных ориентаций в деятельности и поведении личности, ее развитии в современном обществе.
2. В контрольной работе следует показать, что после выделения аксиологии (учения о ценностях) в самостоятельную область философских исследований сформировалось несколько типов теорий, которые обосновали социальную природу ценностей. В частности, на основе этих теорий ценности и ценностные ориентации были классифицированы на «предметные» и «субъектные», личностные и общечеловеческие. Необходимо показать их взаимосвязь в рамках определенных конкретно-исторических общественных отношений и форм общения людей.
3. При выполнении задания, вспомните, что в известном смысле ценности и ценностные ориентации личности выражают способ ее существования в обществе. Иерархия ценностей выступает регуляторами развития личности. Они служат критерием норм и правил ее поведения, а по мере их усвоения происходит социализация личности. Укажите также на важнейшую роль высших ценностей человека. Студент должен знать, что влияние рыночных ценностей на социализацию личности сегодня актуально и важно. А ценности экономического либерализма и социальной справедливости должны быть сбалансированы. Студенту необходимо хорошо ориентироваться в этом вопросе и иметь самостоятельную точку зрения.
Литература
1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия «Золотой фонд российских учебников»). С. 603-614.
2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2003. С. 390-396.
3. Ильин В.В. Аксиология. – М.: Изд-во МГУ, 2005. С. 3-107.
4. Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1964. Т. 2. С. 200-206.
5. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: Пер. с фр. - М.: Политиздат, 1990 - 415 с.
6. Кохановский В.П. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2003. С. 331-342.
7. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.