ВВЕДЕНИЕ
Общей целью курса “культурология” является формирование представлений о мире как социокультурной реальности, взаимосвязи и взаимодействии всех элементов общественной жизни.
Цель дисциплины – познакомиться с историей и теорией отечественной и мировой культурологии, получить современное решение культурологических проблем, рассмотреть такие вопросы как связь культуры и природы, культуры и цивилизации, раскрыть функции культуры в обществе и другие проблемы современной культурологи в соответствии с утверждённым Министерством образования Российской Федерации Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования.
Цель исторического раздела – получить представление о специфике и основных закономерностях развития мировой и отечественной культуры.
Задачи дисциплины – сформировать понимание процессов в мировой и отечественной культуре и способность выбора собственной мировоззренческой позиции в культуре, а также выявить связь культурных явлений с выбранной профессиональной деятельностью.
Требования к уровню освоения содержания дисциплины.
Студент, изучивший курс культурологии, должен знать назначение, состав и специфику современного культурологического знания, основные теоретические подходы, методы, принципы, законы, категории и универсальные функции культуры;
- владеть содержанием таких понятий как культура, цивилизация, субъект культуры, культурогенез, динамика культуры, язык и символы культуры, что такое межкультурные коммуникации, культурная традиция, культурная картина мира. Культурная самоидентичность, культурная модернизация;
- понимать сложность становления культуры как особого качества человеческого существования, её сущность и необходимость воспроизводства, зависимость человека от культуры;
- иметь представление о структуре культурного пространства, типологии культур, культурных кодах: знаниях и верованиях, ценностях и идеалах, регулятивах и нормах;
- иметь понятие о динамике культуры во времени, о проблеме направленности культурных процессов, об идее цикличности культурного развития, правильно понимать специфику процессов самоорганизации в культуре, иметь представление о концепциях культурного полицентризма и множественности культур;
- знать основные этапы развития и особенности русской культуры, осознавать единство и многообразие мировых культурных процессов, правильно понимать этническое и национальное измерение культуры; различать элитарную и массовую культуру; знать современное решение проблемы: «Восток – Запад» в отечественной культуре;
- уметь оценивать достижения отечественной и мировой культуры, а также заботиться о сохранении и приумножении национального и мирового культурного наследия;
- использовать полученные знания для повышения своей общей и профессиональной культуры.
РАЗДЕЛ II. ИСТОРИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Цель исторического раздела – получить представление о специфике и основных закономерностях развития мировой и отечественной культуры
Тема 1. КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
1. Проблема антропосоциогенеза.
2. Этапы развития архаической культуры.
3. Функции мифа в первобытном обществе. Первичные формы религиозности.
4. Основные виды первобытного искусства.
Историческая, археологическая и антропологическая периодизации и их роль в познании проблемы происхождения человека и культуры. Первобытное общество и его характеристика. Зарождение культуры как универсального механизма самоорганизации общественной жизни. Основные этапы формирования и развития архаической культуры. Неолитическая революция и её роль в развитии материальной и духовной культуры первобытного человека. Особенности культуры и искусства первобытного общества.
Миф как основная форма архаического сознания. Многомерность понятия “миф”. Функции мифа в первобытном обществе.
Первичные формы религиозности - анимизм, магия, фетишизм, тотемизм - как способы познания и освоения природного мира и составные части первобытной культуры.
Графика, живопись, скульптура, декоративно-прикладное искусство как основные виды первобытного искусства. Роль орнамента в искусстве первобытного человека. Проявления архаики в современной культуре.
Основные понятия: антропосоциогенез, орудийно-трудовая теория, неолитическая революция, миф, мистическая сопричастность, анимизм, тотемизм, фетишизм, табу.
Вопросы для самоконтроля
1. Приведите анализ ранних форм общения с позиции современной культурной антропологии: значение обмена дарами для становления человека и его культуры (М. Мосс).
2. Какова роль «первичного монотеизма» и истоки магии и религии? (Дж. Фрезер).
3. В чём сущность «переживания «священного» и «мирского» пространства и времени в архаических ритуалах? (М. Элиаде).
4. Раскройте роль имени, возрастных инициаций, отношение к рождению и смерти. Раскройте понятие «партиципации» (Л. Леви-Брюль).
5. Что представляют собой ранние формы культуры как предмет изучения современной психологии религии (Е.А. Торчинов).
Контрольные вопросы и задания для обсуждения на семинаре
1. Какова специфика первобытной культуры?
2. Что такое неолитическая революция?
3. Каковы первые системы верований?
4. Что такое миф? Каково место мифов в жизни первобытного человека.
5. Как структурирована мифологическая картина мира?
6. Какие верования зародились в первобытном обществе?
Библиографический список
Основной
1. Солонин Ю.Н., Каган М.С. Культурология.: учеб.пособие / Ю.Н. Солонин, М.С. Каган. М.: Юрайт, 2010.
2. Драч Г.И, Штомпель О.М., Штомпель Л.А. Культурология: учеб. пособие / под ред. проф. Г.В. Драча / Г.И. Драч, О.М. Штомпель, Л.А. Штомпель. СПб.: Питер, 2010.
3. Романов Ю.И. Культурология: учеб.пособие / Ю.И. Романов. – СПб.: Питер, 2009.
4. Кармин А.С. Культурология / А.С. Кармин. - СПб., Питер, 2010.
5. Гуревич П.С. Культурология: учеб.пособие / П.С. Гуревич. – М.: Омега-Л., - 2009.
Дополнительный
1. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества / В.П. Алексеев, А.И. Першиц: изд 5-е, испр. - М., 2001.
2. Антонян Ю.М. Миф и вечность Ю.М. Антонян. - М., 2001.
3. Глебкин В.В. Мир в зеркале культуры. Ч.I. Первобытнообщинная и традиционная культура, культура Древней Месопотамии, культура Древнего Египта: учеб.-метод. пособие / В.В. Глебкин. - М., 2000.
4. Квеннел Марджори, Квеннел Чарльз. Первобытные люди. Быт, религия, культура /Марджори Квеннел, Чарльз Квеннел. – М., 2005.
5. Куценков П.А. Начало. Очерки истории первобытного и традиционного искусства / П.А. Куценков. – М., 2001.
6. Ларичев В.Е. Прозрение: Рассказы археолога о первобытном искусстве и религиозных верованиях / В.Е. Ларичев. – М., 1990.
7. Пивоев В.М. Функции мифа в культуре / В.М. Пивоев // Вестник МГУ. Серия Философия. 1993. № 3.
8. Платонов И.В. Неолитическая революция / И.В. Платонов // Преподавание истории в школе. 2004. № 6.
9. Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства / А.Д. Столяр. - М., 1985.
10. Тайлор Э.Б. Первобытная культура / Э.Б. Тайлор. - М., 1989.
11. Токарев С.А. Ранние формы религии / С.А. Токарев. – М., 1990.
12. Виртуальный музей “Первобытное искусство”. http://vm.kemsu.ru.
Тема 2. ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТУРЫ И ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
1. Социальные и мировоззренческие основы культуры Древнего Востока.
2. Возникновение древневосточных религий.
3. Художественная культура Древнего Востока.
Древний Восток: единство и многообразие. Появление городов, письменности и раннегосударственных институтов. Проблема восточной деспотии и “азиатского” способа производства.
Характерные черты “речных” цивилизаций Древнего Востока: традиционализм как тип цивилизационного развития, господство мифологического сознания, обожествление личности правителя, тесная связь с природой и др.
Особенности культуры арабского Востока.
а) Древний Египет. Развитие гидротехники, обработки камня и металла. Основные черты культуры Египта (культ вечности, зооморфизм, строительство пирамид, стабильность стиля и синтез всех жанров и др.). Религия и жрецы в системе государственной власти.
б) Социальные основы индо-буддийского типа культуры. Принцип “единства в многообразии”. Синтез архитектуры, скульптуры, живописи. Ведическая культура индоарийцев. Брахманизм, индуизм, буддизм, джайнизм. Индо-мусульманский синтез. Космологические основы власти и кастовая структура общества. Влияние древнеиндийской культуры на мировую культуру.
в) Древний Китай. Древнекитайская картина мира. Этико-политическая доктрина конфуцианства. Система образования. Культ иероглифа. Даосизм и буддизм. Идея гармонического единства человека и природы.
Взаимовлияние культур Востока и Запада.
Основные понятия: восточная деспотия, азиатский способ производства, ирригационная теория, зооморфизм, индо-буддийский тип культуры, индо-мусульманский тип культуры, брахманизм, каста, буддизм, легизм, конфуцианство, ритуализированный этикет, даосизм, недеяние (у-вэй).
Вопросы для самоконтроля
1. Раскройте сущность отношения «учитель-ученик» как основного типа общения на Востоке.
2. Каков образ мудреца и пророка в библейской культуре? В чём её «анонимность» и традиционализм (С.С. Аверинцев).
3. Каковы архетипические черты культур Востока и Запада?
4. Что общее и особенное есть в «способах общения» культур Индии, Ирана, Египта и библейской Иудеи по В.С. Соловьёву.
Контрольные вопросы и задания для обсуждения на семинаре
1. Объясните происхождение государства на Древнем Востоке?