77. «Мышление – это безмолвная беседа души с самой собой» (Платон).
78. «Философия – это приготовление к смерти» (Платон).
79. «Стремление к власти порождено страхом. Тот, кто не боится людей, не имеет желания властвовать над ними.» (Б. Рассел).
80. «У вас будет все, если вы воспитаете граждан; без этого у вас все, начиная с правителей государства, будут всего лишь жалкими рабами» (Ж.-Ж. Руссо).
81. «Человек есть лишь то, что он сам из себя делает» (Ж.-П. Сартр).
82. «Человек осужден быть свободным» (Ж.-П. Сартр).
83. «Каждый несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным» (Сенека).
84. «Тот, кто делает добро другому, делает больше всего добра самому себе – не в том смысле, что получит за это награду, а в том, что сознание сделанного добра есть самая большая радость» (Сенека).
85. «Я стыжусь, следовательно, существую; не физически только существую, но и нравственно, – я стыжусь своей животности, следовательно, я еще существую как человек» (В.С. Соловьев).
86. «Степень подчинения лица обществу должна соответствовать степени подчинения самого общества нравственному добру, без чего общественная среда никаких прав на единичного человека не имеет» (В.С. Соловьев).
87. «Любовь есть сила жизни. Любовь есть правило для исполнения всех правил.» (Л.Н. Толстой).
88. «Все приходит вовремя к тому, кто умеет ждать» (Л.Н. Толстой).
89. «Труднее всего – познать самого себя» (Фалес).
90. «Сама смерть есть художник, который трудится в жизни, и подкрадывающаяся смерть есть лишь завершенное, готовое и удавшееся творение» (Л. Фейербах).
91. «Гений – это сохраненное детство, а талант – сохраненная юность» (П. Флоренский).
92. «Религия – это общечеловеческий навязчивый невроз» (З.Фрейд).
93. «Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации» (З.Фрейд).
94. «Тот, кто любит по-настоящему какого-то одного человека, любит весь мир» (Э.Фромм).
95. «Время временится как бывшее настоящим будущее» (М. Хайдеггер).
96. «Вся борьба за власть заранее уже подвластна власти» (М. Хайдеггер).
97. «Я сам есть моя смерть именно тогда, когда я живу» (М. Хайдеггер).
98. «Каждому человеку свойственно заблуждаться, но упорствовать в заблуждениях свойственно только глупцу» (Цицерон).
99. «Нет ничего легче, как полюбить тех, кого любишь; но надо немножко любить и тех, кого не любишь» (П.Я. Чаадаев).
100.«Прекрасная вещь – любовь к отечеству, но есть еще более прекрасное – это любовь к истине. Любовь к отечеству рождает героев, любовь к истине создает мудрецов» (П.Я. Чаадаев).
101.«Человек – это существо, превосходящее самого себя и весь мир» (М. Шелер).
102.«Разум своими обобщениями и предвосхищениями не расширяет, а суживает, бесконечно суживает наш и без того в самом деле скудный и жалкий опыт» (Л. Шестов).
103.«Свобода всегда пугала людей, привыкших думать, что их разум выше всего на свете» (Л. Шестов).
104.«Много знать – хорошо, но все знать – ужасно» (Л. Шестов).
105.«Ученые – это те, которые начитались книг; мудрые – это те, которые читают непосредственно в книге жизни» (А. Шопенгауэр).
106.«Самоубийца именно потому и перестает жить, что не может перестать хотеть» (А. Шопенгауэр).
107.«Одиночество – это некое состояние лишенного помощи. Ведь если кто один, это еще не значит, что он одинок, так же как если кто-то в толпе, это не значит, что он не одинок» (Эпиктет).
108.«Если не сделаешь того, что следует, потерпишь ущерб. Какой ущерб? Ты потеряешь в себе человека честного, совестливого, порядочного. Иного, большего ущерба, чем это, не ищи.» (Эпиктет).
109.«Человек – это душонка, таскающая на себе труп» (Эпиктет).
110.«Нельзя жить приятно, не живя разумно, хорошо и праведно; и нельзя жить разумно, хорошо и праведно, не живя приятно» (Эпикур).
111.«Пока я есть, смерти нет для меня; когда я умру – меня не будет для смерти» (Эпикур).
112.«Кому мало немногого, тому мало всего» (Эпикур).
113.«Если будешь жить в согласии с природой, то никогда не будешь беден, а если в согласии с мнением толпы, то никогда не будешь богат» (Эпикур).
114.«Никакое наслаждение само по себе не есть зло, но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений» (Эпикур).