Наверное, Ты, О Непредсказуемый, ибо чему бы я ни рассмеялся это все Ты...
Научи меня чаще улыбаться. Улыбаясь, радостней жить.
Отец Небесный, Добрый и Утешающий...
Вот Ты сейчас показал мне вереницу унылых фигур:
Они идут искать Тебя, а лица их хмурые и насупленные...
Они ищут л ю б о в ь и р а д о с т ь, а символ радости — улыбка.
Улыбаюсь, вдыхая тонкий аромат Твоей шутки...
Отец Небесный, улыбка — как свет во тьме, не дай надолго гаснуть ей на лице моем...
Вот и Ты, Мать Мира, показала мне, сколько я истоптал травы в поисках Тебя, сколько воды выпил, чтобы смочить пересохшее горло от просьб явиться...
Улыбаюсь Твоей шутке, Мать: трава и вода — это Ты.
Желание искать Тебя — это Твой зов,
а куда ни гляну — везде Твой образ...
Пусть улыбка моя не исчезает, ибо знаю, что она — символ Твоего присутствия...
СМЕЛОСТЬ...
Стремительное слово, пронзительное качество...
Смелость — с м е т ь...
Сметь, дерзать — иметь веру в свое право исполнять.
Смелость — рядом с неожиданностью. Она нужна там, где мало времени и много опасности или мало способствующих условий, но много дела. И в том и в другом случае необходимо быстро решаться на что-то, мгновенно делать выбор и не смущаться никакими преградами.
Смелость работает д л я у с к о р е н и я
Быстрота действия при невозможности осмотреться предполагает риск ошибки.
Уже упоминалось о включении Смелости в мужество. Человек, упрочившийся в упоминаемых качествах, может выглядеть смелым по своим действиям, но в себе он будет просто ощущать, что проявляются естественные следствия того, что наполняет его духовную чашу...
ОШИБКА...
Ошибка приходит от н е д о р а з у м е н и я — когда нет возможности до разуметь.
Она может привести в тупик выполняемое, заставить страдать. Она может разрушить уже сложенное.
Является ли она уклонением от истины? Является ли она злом? И, наконец, может ли ошибка стать благом?.. Как происходит ошибание? Виден образ ошибающегося, как «шибающегося» телом «о» многочисленные препятствия, становящиеся опасными при большой скорости.
Неправильный выбор средств приводит не к желаемому результату, как неправильно выбранная дорога приводит не в нужный пункт.
Усмотри на этом примере, Ждущий, что ц е л ь и с р е д с т в о — ОДНО: дороги и тропки, исходящие из селения, есть непосредственное продолжение самого селения...
Может ли человек, с е р ь е з н о вставший на Путь поиска Истины, ошибиться? Ошибиться не в качественном смысле этого слова, которым мало кто пользуется, а в расхожем, заниженном, общеупотребительном.
Его можно выразить словами: ну вот опять ничего у меня не вышло...
Здесь Ошибка имеет виталическую форму с а м о с о ж а л е н и я с обязательным, но н е в и д и м ы м подтекстом: ВСЕ п р о п а л о... НАВСЕГДА... и небо, и земля, и звезды, и вера, и радость, и я сам, и Бог, и Смысл, и Жизнь...
Знай, Ждущий, то, что названо «подсознанием», поднимается на человека именно этим ч у д о в и щ е м в момент р а с т е р я н н о с т и перед Ошибкой.
Обычно, благодаря поверхностной суете человек не отмечает это свое тяжкое переживание, но оно есть и п р о я в л я е т с в о и п а г у б н ы е с л е д с т в и я — обессиливает, отупляет и ш а н т а ж и р у е т.
Ошибка может предстать другой виталической полярностью — в отличие от самосожаления — з л о р а д с т в о м на неудачу другого.
И здесь на «неудачника» сыплются следующие камни: «... Но, а что я говорил?.. Посмотрите, что он наделал! Ну, все, тебе конец... Виноват! Виноват! Виноват!..»
Как видишь, Ждущий, общеупотребительный смысл Ошибки — виталический.
Содержание его — осуждение — чудовище, имя которому о б в и н е н и е в г р е х е, к о т о р ы й н е л ь з я п р о с т и т ь и н е л ь з я и с п р а в и т ь, н е с м о т р я н а ИСКРЕННЕЕ РАСКАЯНИЕ совершившего его...
Как тяжела эта формула невежества... Истекает кровью сердце, поднимая ее в горнило Справедливости...
Знай, Ждущий: н е с п р а в е д л и в о желать кому-то вечной муки за Ошибку, если с а м о ш и б а л с я и о ш и б а е ш ь с я.
А тот, кто освободился от Ошибок вообще, — так широк сердцем, что никто из смертных не может видеть его, ибо может сгореть в присутствии Совершенной Справедливости.
Слава Безошибочного так велика, что она не замечается большинством, как н е з а м е ч а е т с я и м и С о л н ц е. Они заметят его лишь тогда, когда Оно п о г а с н е т...
Т е л о Безошибочного о г н е н н о , как Солнце!
О лицемерная «любовь» к правде, ведь ты сгоришь вместе со своим п р и с т а н и щ е м, если к тебе приблизится Солнце... Знай, человек, что если к тебе приблизится воплощенная Справедливость, то в тебе взорвется вся ложь и ты в страхе и ненависти будешь кричать: «это смерть, это смерть!..»
Знай, Ждущий, милостив Отец Небесный. Знай, Ждущий, великодушна Мать: Они дали миру Сына Божьего, чтобы он перед всеми ошибся — с о е д и н и л с е р д ц е с в о е с г р е х а м и м и р а...
И все это для того, чтобы ты успел покаяться, подняв взор к небу, пока Сын Божий несет твое бремя грехов.
Велико сострадание Отца и Матери: они наказали Сыну ошибаться до срока, чтобы твои ошибки не оставили тебя без н а д е ж д ы, чтобы ты, подняв взор к небу, не сгорел от Правды, чтобы ты успел сделать из себя чашу, могущую принять и удержать полыхающую влагу Вселенской Любви...
Знай, Ждущий, тот, кто и с к р е н н е кается за неудачи, непоправимо ошибиться не может!
Ошибка приносит зло лишь тогда, когда в неудаче падают духом, дают силам невежества отождествить себя с неудачей, дают заключить себя в ее форму и о с т а н о в и т ь п р о ц е с с с в о е й ж и з н и...
Закристаллизовавшаяся в форме н е у д а ч и ж и з н ь — это зло, это страдание.
Упорствование в такой кристаллизации из самосожаления, из мести, из злорадства — это злой умысел.
Родитель зла — невежество.
Может ли ошибиться с е р ь е з н ы й искатель Истины?
Иначе говоря, может ли потерпеть неудачу искатель Истины, если он н е п р е к р а щ а е т п о и с к о в, навсегда?
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
НЕ МОЖЕТ!..
Ибо Истина не предмет, не объект, не точка с координатами, и вообще она н е т о, ч т о м о ж н о в з я т ь и з о д н о г о м е с т а и п о л о ж и т ь с е б е з а п а з у х у.
Истина — это: жажда свободы, неустанный поиск, тысячи путей, на которых ищешь... Истина — это ТОТ, КОГО ты ищешь.
А ищешь ты Сына Божия.
А Сын Божий — это ты сам со всеми своими путями, удачами и неудачами, это ты и все, что ты видишь, переживаешь.
Но Истина — это не просто ты и твои переживания, а все это, в которое снизошел СМЫСЛ БЫТИЯ;
все это, сплавленное в одно чудом ЛЮБВИ;
все это, покоящееся в ладонях н е п р е р ы в н о г о о з а р е н и я, что ИСТИНА -ЖИВОЙ ПЕРВОАТОМ, содержимое Которого— ВСЕЛЕННАЯ, в Которой твое и всех других бытие.
Может ли путник серьезный ошибиться в широком смысле?
Нет. Потому что он не цель преследует, а д о п о л н я е т с е б я ВЕЧНОЙ ЖИЗНЬЮ, а ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ - с о б о й...
Ну где же здесь трагическая непоправимость?
Из в н е в р е м е н н о г о весь Путь его виден, как п р е д р е ш е н н ы й Богом, со всеми замысловатыми петлями, падениями, вос хождениями, смертью и Воскресением.
Можно ли назвать Путь, завершившийся ВОСКРЕСЕНИЕМ,— неудачной ошибкой?
Цель и средство — одно.
И если Путь привел к ВОСКРЕСЕНИЮ, то и весь Путь был ВОСКРЕСЕНИЕМ
Из в р е м е н н о г о Путь виден только до поворота, до горизонта, до дна, до вершины, до утра...
Можно ли судить то, что еще не свершилось?
Можно ли осуждать совершающееся?
Можно ли считать неудачной ошибкой вздох на основании того, что потом будет выдох?
Можно ли считать неудачной ошибкой сто невыразительных полотен художника, если сто первое потрясет смотрящего?..
Кто осуждает искателя жемчуга, если он ныряет во т ь м у и часто без результата?..
Кто осуждает путника, не зная, откуда он, куда, чем завершится Путь его, на основании лишь того, что его поведение не улучшает пищеварения, не сулит добычи, не говорит ничего, страшит лицемера?
НЕВЕЖЕСТВО!
Причина в нем.
Оно объявило Ошибкой Д у х о в н о е и с к а н и е, которое не приносит плода, могущего сразу быть съеденным. И на Ошибку наложило страх, э т и м з а п р е т и в о ш и б а т ь с я...
И вот м и л л и а р д ы ЧЕЛОВЕКОВ перестали искать истинную Любовь.
Они боятся ставить опыты, направленные на улучшение жизни. Они боятся взглянуть правде в глаза...
Но чем дальше оттягивают они это, тем больше накапливается в них неправедность — и тем сильнее будет разрывающее действие лжи.
Кто же утешит тебя, человек, если не Дух Святой, не Мать Мира?.. Но как же утешит тебя Она, как закалит, как научит, если ты всячески закрываешься от Нее?
Слово «Дух» вызывает у тебя стыд, а прибавление «Святой» — тебе кажется даже неприличным...
Ты сидишь и не делаешь шагов навстречу Единству, боясь о ш и б и т ь с я, и закристаллизовавшись в м е х а н и ц и з м е полуинстинктивной жизни, не желаешь признаться себе, что это и есть единственная неудачная Ошибка...
Может ли быть Ошибка во благо?..
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
может.
Совершённая неудачная Ошибка нарушает духовное равновесие человека. Чтобы вернуть его, нужно разом оглядеть разрушения и учесть следствия, нужно подняться над п л о с к о с т ь ю разрушения в б о л е е в ы с о к у ю область, ибо м е н ь ш е е н е в е ж е с т в о и с к у п а е т с я б о л ь ш и м р а з у м е н и е м.
Даже в жизни: чтобы завалить иную стену, достаточно толкнуть ее плечом. А чтобы потом ее построить, нужно найти кирпич, раствор и приложить длительный труд... Во время этого труда придется обновлять многие места дома, а то и вообще заново его построить. А строить нужно лучше, иначе разрушение т р у д н о о п р а в д а т ь...
Обратись к своей памяти, Ждущий: сколько великих подвигов совершено исправлением Ошибки! Сколько гигантов Духа плачем о содеянных грехах подняли целые миры к Свету и сами вошли в ЛЮБОВЬ...
Но ОСТЕРЕГИСЬ, читающий и кто бы то ни было, решить, что призываю стать на путь у м ы ш л е н н о г о г р е х а.