А после схватки можно с этим партнёром идти в обнимку в кино, в зоопарк, в гости и так далее.
Неподставление головы под удары жизни - это также доверие.
Доверие, переходящее в веру, «знает», что в жизни можно всё, а значит, и удары судьбы.
Сами эти удары предназначены для того, чтобы быстрее двигаться в жизни, быстрее схватывать различные стороны, а значит, они учат летать.
Ведь только с высоты полёта можно охватить всё пространство земной жизни…
Ум – это ноги сердца, крылатого любовью…
Для тех, кто спустился сверху в мир земной жизни, в мир бескрылых существ, нужны крепкие ноги ума, чтобы бегать среди его обитателей и обращать их опущенные носы в небо.
При этом крылья любви приходится сложить – у них слишком большой размах, и они при приближении к земле могут сметать её обитателей и их постройки.
Для тех, кто хочет подняться на крыло, также нужны крепкие ноги, потому что, чтобы взмахнуть огромными крыльями, нужно разбежаться и подпрыгнуть.
Лишь те, кто раз и навсегда решает покинуть землю, могут отрастить крылья и на слабых ногах доковылять к обрыву с тем, чтобы пуститься в вечный полёт.
Но и здесь, заметь, ноги, хотя и слабые, но нужны.
Вообще же без ног птице очень долго придётся ползти к обрыву, и во время этого пути она может поломать крылья…
Ноги также нужны, чтобы посещать другие материки – планеты.
Перелёт через океан совершается посредством крыльев – любви, а путешествие по планетам и общение с их населением посредством ног – ума.
Вот так птица – человек, который есть сердце, на крыльях – любви с ногами – умом – путешествует по мирам, счастливый и свободный…
Не бывает птиц без крыльев.
Но и без ног их нет.
Птица – это сердце. Без любви оно злобный или тупо-самодовольный урод, а без ума – страдалец, плачущий о невозможном, вызывающий у одних сострадание, а у других – непонимание и ненависть.
Ум – это способ, система, позволяющая выразить для земли и для её обитателей то, что они чувствуют.
Чувствовать же они могут всё, что угодно, и ненависть, и любовь, и радость, и скорбь.
Ум также позволяет производить действия на физическом плане. Организовывать условия жизни так, чтобы максимально проявить своё представление о мире, своё содержание и свою направленность.
Из этого можно увидеть, что ум – это средство передвижения, для планет, подобных земле, по их материкам.
Также можно увидеть, что сам ум – нейтрален. Кто его использует, на того он похож.
Его может использовать не имеющий любви, ненавидящий, завистливый, честолюбивый.
И тогда он превращается в инструмент разрушения – для страдания и созидания – цепей для рабства.
В этом случае он помогает владеющему им уничтожать или держать в страхе неугодных.
У кого есть крылья, тот с помощью ума разрушает – цепь рабства и созидает – радость.
В этом случае такой ум, так или иначе, помогает освобождению других.
Ум – это организатор и дезорганизатор.
Ум – это инструмент, с помощью которого сводятся на физический план непосредственные переживания сердца в виде архитектурных строений, художественных полотен, поэзии, литературы, науки, музыки, транспорта и так далее.
Слабый ум вводит человека в состояние противоречий, в какие бы области жизни он ни входил бы.
Слабый ум (это противоречивый ум) не позволяет понимать Жизнь форм сердца.
Страдание – это порождение конфликтов ума.
Любая жизнедеятельность на физическом плане требует соотношения себя с окружающими предметами, людьми, обстоятельствами.
И этими соотношениями ведает ум.
Действительно, ум похож на переводчика, переводящего токи сердца на язык земных символов.
Слабый ум похож на переводчика, знающего язык плохо. И когда он говорит, никто ничего не понимает или понимает по-другому.
Создаётся путаница – страдание…
Чем более мощен ум, тем менее заметен акт его отдельности от человека и тем более высветляется факт того, что ум является продолжением сердца.
Непротиворечивый ум в аналогии с переводчиком: тот, кто хочет сообщить что-то или узнать, не пользуется переводчиком, сам выражает всё, что хочет.
Если у человека непротиворечивый ум, то сам его он не замечает.
Для самого человека он прозрачен, для него он выглядит просто, как ясность сознания и понимание всего того, на что он обращает своё внимание (то есть, он не видит рядом с собой переводчика, переводящего его вопросы и ответы).
И только окружающие люди, ловя форму его выражений, могут восклицать: какой умный мальчик! Какой блестящий, изворотливый ум!
Но это они видят форму движения сердца и эту форму называют умом.
То, что они цепляются за эту форму – это их проблема, а не «мальчика».
То, что они отделяют сердце от форм его выражения – это их проблема.
Сердце и формы его выражения – суть одно.
И это одно является выражением сознания в самой высшей его форме…
Перейдём к ВЕРЕ.
Вера во что-то.
Вера в кого-то.
Вера в единство, в реальность, во Всевышнего.
Вера для «эго» - это уверенность в правоте своих захватнических притязаний. Это абсолютное убеждение в том, что самое главное в жизни – это чтобы мне было хорошо, даже если ценой этого является «плохо» для других.
«Эго» верит в то, что цель оправдывает средства. Всё это «эго» принимает без доказательств, для него это аксиома жизни.
Это единственное, во что «эго» верит «без мотива стяжательства», так сказать, «на полной жертве». Во всё остальное «эго» верит за плату:
в Бога, в дружбу, в доброту, в Единство мира, в любовь, в другого человека – «эго» верит во что-то лишь до тех пор, до каких это что-то «одаривает» его.
Как только «подарки» прекращаются, «эго» перестаёт верить в это и может даже отрицать факт существования этого.
Неверие и вера для «эго» - величины продажные. Если ему заплатят за веру, оно поверит; заплатят за неверие – оно перестанет верить и т.д.
АВТОРИТЕТ
Авто-ритет; -авто, -ауто – внутренее, в себя, к себе и т.д.
ритет – приоритет – первоочерёдность; право вне конкурса, и т.д.
Авторитет – это личностная система, выражающая свою внутреннюю программу в высший план.
Авторитет – это система координации окружающих людей, система управления ими, работающая только в одном направлении.
В направлении влияния на других людей без учёта самостоятельности их внутренних программ.
Так как авторитетная система не учитывает программ других, их прав на самоопределение, то она создаёт элемент насилия или тормозит спонтанное раскрытие внутренней программы каждого.
Признаки авторитарности системы заключаются в том, что она отвечает на незаданные вопросы.
Под этим подразумевается, что она обуславливает других своими рекомендациями, приказами, программой без пожеланий, просьб об этом других людей и систем. Авторитарная система работает в программе «эго».
Она заботится о расширении своего распространения с тем, чтобы большее количество людей находились под управлением.
При этом авторитарная система всегда ограничена в понимании жизни.
В то же время она претендует на понимание, если и не на всё понимание жизни, то на большую её часть.
Авторитет привлекает людей возможностью дать: понимание каких-то сложностей и жизненных проблем, с другой стороны: помощью в достижении эгоистической цели.
Но для авторитарной системы давать какие-либо понимания является разменной монетой, средством для усиления своей значимости и способом ментально-астрального закабаления людей.
Помогая достигать кому-то эгоистических целей, авторитет вводит его в систему долга по отношению к себе.
Авторитет работает из честолюбивого мотива, поэтому поле его сознания заужено: какими бы интеллектуальными и астральными знаниями он ни обладал бы, мир он видит фрагментарно.
Чем более силён честолюбивый момент, направленный на стяжательство внимания, тем более раздроблен в сознании авторитета мир.
Поэтому в рекомендациях и приказаниях авторитета неизбежны ошибки, приводящие человека, следующего за авторитетом, к конфликту.
Авторитет же очень заботится о своём престиже, поэтому вину за ошибки перекладывает на других. Авторитет не переносит критики и ревизии своих действий.
Он никогда всерьёз, до конца, не исследует никакую проблему, потому что исследование любой проблемы до конца возможно лишь при тотальном видении единства мира, при отсутствии честолюбивого мотива.
Авторитет всячески скрывается от осознания факта единства мира, потому что такое осознание гибельно для него.
Фрагментарное видение мира и претензии на глубокое понимание его дают санкцию авторитету на множество решительных действий, и эти действия, не соизмеримые с единством мира – разрушительны.
Они заужают сознание людей, умерщвляют их творческий подход к жизни и ведут к смерти разложения и рутине, в отличие от смерти освобождения, творчества и полёта…
Авторитет в его логическом завершении является диктатом.
Диктатура – внутренняя суть авторитета. С авторитарной системой невозможно сотрудничество.
Но нужно осознавать и другую сторону авторитета: он послужил необходимым этапом в развитии эволюции человеческих взаимоотношений. Без него в своё время невозможно было бы развитие человеческого сознания. Для многих авторитет необходим и сейчас.
Да, авторитет – это костыли, но если у человека ещё не срослись переломанные кости, то отбросить костыли, под влиянием честолюбивой экзальтации – это, значит, упасть на лицо своё…
БЕЗУТЕШИТЕЛЬНОСТЬ
Без-утешительность; без-утешения; без-у-тешения; без того, чтобы быть у того, что тешит.
Тешит – развлекает, умиротворяет – переводит сознание в другие пространство, где нет смятения.
Безутешность – следствие отношения к утрате. Утрата постоянно возвращается памятью. Сознание постоянно содержится в пространстве утраченного и не обращает внимания на приносимое жизнью.