Расписывание программы шестой расы Расписывание программы седьмой расы Функционирование тел человека в программе седьмой расы Краткий перечень основных атрибутов существа с завершенной программой седь (стр. 46 из 107)

Для честолюбивого это отдых после достигнутого и стимул для дальнейших свершений.

Для тщеславного – это часто затягивание в мир грёз с манией величия, и как следствие этого, постепенное усиление расхождения между реальностью и тщеславными фантазиями. Всё это подрывает личную силу человека и усиливает его страдание.

СОПЕРНИЧЕСТВО

Со – перничество, перничество – перо…

ассоциации: с борьбой за привилегии между самцами птиц.

со – перничество; со – первенство; совместное первенство;< p>

Соперничество – борьба за первенство.

Стремление быть первым, быть впереди.

Впереди – значит, в сторону движения системы, в самой близкой к новым пространствам точке, открывающимся по мере движения-становления.

Соперничество – это энергия динамики становления.

Соперничество является сферой кармы планеты.

Соперничество является фундаментом привязанности, а значит, кармы.

Все так называемые отрицательные качества: гнев, зависть, жадность и т.д. – являются только видоизменениями энергии соперничества, применяющимися к разным формам жизни.

Все противоречия, имеющиеся в жизни, порождены структурой соперничества, которая проецируется во все проявления взаимоотношений людей.

Соперничество – гравитация. На физическом плане проявлено в виде тяготения; на астральных и ментальных планах – в виде установки к захвату.

Структура соперничества:

Соперничество состоит из базисной установки кармы и импульса действия энергии.

Соперничество направляет человека к единоличной власти.

Сознание человека не имеет страданий лишь вне времени и пространства.

Вне времени и пространства он пребывает в блаженстве, гармонии и свете.

Пребывать в этом состоянии - это, значит, не испытывать давления границ окружающих миров. Иметь возможность распространить любой внутренний импульс без его задержки чем-то извне или внутренней системой.

Это есть свобода.

Другими словами – каждый активный импульс в системе человека должен успокоиться в форме своего выражения. Каждый импульс должен найти своё пространство и заполнить его.

Ёмкость пространства должна соответствовать объёму импульса – иначе возникает давление границ – страдание, или быть больше этого объёма.

Освобождённое состояние выражает себя спонтанным расширением в направлении истечения импульса. В освобождённом сознании импульсы текут гармонично.

Это значит, что если импульс течёт в какие-то пространства

! (сам импульс представляет из себя субстанцию

! определённого уровня вибраций с определённым

направлением), то границы пространства, в которые он входит, расширяются.

! (сами границы представляют из себя субстанцию

! определённого уровня вибраций без направления).

При малейшем на них «надавливании», или импульс, разряжаясь свободно проходит сквозь структуру границы, либо движение импульса, при очень упругой границе, быстро меняет свой вектор на противоположный и движение идёт в направлении причины импульса.

Импульс – это желание.

У каждого желания есть ёмкость, пространство, форма успокоения.

Потому что само [??????] желание – это перетекание части субстанции

Вселенского Сознания из «одного района в другой». Это значит, что там, откуда уходит субстанция, в виде желания, образуется пустота. Но в образующуюся пустоту мгновенно «выдавливается» окружающая её субстанция и заполняет её.

Выдавливается она силой импульса, который

! давя на субстанцию перед собой и образуя

! пустоту за собой, создаёт давление

на все точки субстанции, которое прекращается лишь, когда происходит её разряжение за счёт заполнения пустоты позади импульса.

! Таким образом, любая точка субстанции может с помощью

! импульса желания перенести себя в любую точку субстанции.

! Человек освобождённый – есть постоянный импульс, который всегда

! находит пространство своего выражения, находит свою форму.

И благодаря этому он не видит себя как двигающегося, достигающего, а видит себя пребывающим, а перед ним сменяются формы жизни, не затрагивая его незыблемости.

Здесь человек и импульс желания представляют из себя максимальное единство.

И даже если человек не может пройти ещё не ведомых ему барьеров, то он, не испытывая страданий, мгновенно переключает своё движение на причину движения в направлении не пропустившего его барьера. И в этой причине он осознаёт, что препятствующий барьер – это просто указатель, показавший ему дорогу в пространство, им желаемое на самом деле и удовлетворившее его.

! Выход в причину действия своего самого изначального

! импульса, побуждения является признаком освобождённого.

Человек, свободно уходящий в причины своих действий и могущий пребывать там не возмущаемый никакими внешними импульсами, не использующий для этого специально никакого способа, - реализует принцип недвижения – освобождающий от кармы принцип.

! Есть то, что можно назвать

! частичным освобождением.

Оно заключается в том, что человек выходит в недвижение только в культивируемых заранее условиях. То есть, в процессе становления, при котором он отрывает от себя одну за другой силы движения, силы кармы, или иными словами – последовательно распознаёт градации привязанностей.

Это говорит о том, что он не знает в полноте энергий кармы и испытывает в этих энергиях страдание.

В этом случае он реализует нирвану, но не очень глубокую.

Его личной силы хватает реализовать недвижение только при отсечении энергий движения.

И если в его недвижение найдут доступ силы движения, он будет опрокинут этими силами: его недвижение не будет шире сил движения.

Энергетика будет слабее.

Полное освобождение предполагает возможность выхода из кармы в любой точке её нахождения (в любой точке пребывания в санг-саре). Из любого вида движения мгновенно выйти в недвижение.

Это значит реализовать принцип недвижения в движении.

Человек в этом случае всегда может выйти из кармы, из любых обстоятельств.

Есть ещё этап, при котором человек реализует принцип движения в недвижении.

Он предполагает ведание всех энергий движения в сангсаре.

Ещё этап – реализует эти два принципа одновременно.

Земля – это одно из пространств, которое осваивает человеческая душа, монада. Это один из упругих барьеров, который она как импульс желания проходит.

Монада человека, войдя в систему Земли, попала в «рабство» её структуры. И это заставило систему «человек» страдать:

(с-традать; страда-ть; страда – тяжелая необходимая работа, направленная на обеспечение жизненно необходимых благ, пространств свободного распространения).

При входе в систему Земли, монада, душа, проходит через установку, определяющую сущность соперничества.

Если до этого душа свободно входила во многие пространства, то теперь её энергия течёт через личность человека, в которую внедрена установка, что для всех личностей на планете всего одно пространство – пространство Земли. В эту установку входит принцип первенства. Он заключается в следующем:

захватывать или стремиться в те зоны пространства Земли,

куда идёт кто-то другой.

Здесь накладываются две вещи: душа даёт энергию движения и осознание «вкуса» свободы, который требует спонтанного расширения или прослеживания мотивов, импульсов движения.

И установка направляет энергию лишь на те пространства, которые присущи планете, да и то на их небольшую часть.

Эта же установка выключает возможность обращаться в причину движения – в недвижение.

Личность, как бы вспоминая о своей душе, осознаёт моментами свободу, но не имеет энергии на полное и непрерывное её осознание, а так как свобода – это отсутствие границ, это реализация любого импульса, то личность ищет пространство распространения, не в те пространства, в которые она «помнит», что входила, она войти уже не может от недостатка личной силы.

И тогда она идёт в место, где ей открыто знание или ведение энергий. Эти места же есть для личности, находящейся в неведении, местами, пространствами, к которым привлечено внимание людей

! в виде восхищения, удивления, поклонения, поощрения и т.д.

! Это же внимание - и есть сила.

Все остальные места силы для личности в невежестве з а к р ы т ы о т н е ё у с т а н о в к о й, которую можно выразить как угодно, и в частности словами: «НЕ ИЩИ МЕСТ СИЛЫ, КРОМЕ МЕСТ ОБЩЕГО ВНИМАНИЯ».

Суть этих слов была произнесена в действительности, при входе человека в карму, некоторым могущественным источником и по некоторой причине.

Эта установка с виду проста, может казаться легко уничтожимой. Но она произнесена с такой силой, наполнена такой энергией, что несмотря ни на какие попытки человечества, держит карму планеты сотни тысяч лет.

Чтобы нейтрализовать её, человеку требуется такая же сила.

Места общей силы определяются традиционными ценностями человечества, традиционными направлениями существования. Здесь множество градаций от религиозных, спиритуальных пространств до пространств светской моды.

Человек, имеющий силу для прямого соперничества, стремится первенствовать в каком-то направлении (или во всех), для того, чтобы стяжать внимание людей и испытывать состояние относительной свободы. Свободы хотя бы в той области, в которой он первенствует.

А так как пространств, доступных для сознания людей, дано очень мало (по сравнению с количеством соперничающих людей), то в каждом пространстве пытаются занять первенство миллионы людей.

Занять же его может лишь один.

Но и этот один не знает покоя, если непрерывно не поддерживается его статус, так как его ближайшие конкуренты не дремлют…