Министерство образования Российской Федерации
Алтайский государственный технический университет
Бийский технологический институт
Н.И. Сергеева
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И
ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ
для студентов всех специальностей
Барнаул 2001
УДК 37
Сергеева Н.И. Методические указания и планы семинарских занятий по культурологии для студентов всех специальностей.
Алт. гос. техн. ун-т, БТИ. – Бийск.
Изд-во Алт. гос. техн. ун-та, 2001 – 33 с.
Методические указания и планы семинарских занятий по куль-турологии, составленные в соответствии с требованиями Государствен-ного образовательного стандарта высшего профессионального образо-вания, содержат рекомендации для самостоятельной работы, планы семинарских занятий и словарь основных понятий и терминов.
Для преподавателей и студентов вузов.
| Рассмотрены и одобрены на заседании | |
| кафедры гуманитарных наук Протокол №10 от 24.01.2001г. |
Рецензент: к.ф.н., доцент каф. философии БПГУ С.М. Илющенко
@ БТИ АлтГТУ, 2001
1 МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ПОДГОТОВКЕ
К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ
Семинар в вузе – это практическое занятие, к которому студент готовится самостоятельно в соответствии с планами занятий. Данная работа предполагает изучение различных источников: статей, научных книг, журнальных публикаций, позволяющих проследить общие зако-номерности развития культуры, принципы ее функционирования, взаимосвязь и взаимозависимость разных культур. Семинарские занятия способствуют углубленному изучению проблем структуры и динамики культуры, усвоению вопросов межкультурного общения, развития и формирования субкультур, а также выявлению разнообразных видов и форм культуры. Для облегчения подготовки студентов к зачету дан словарь основных культурологических понятий и терминов.
Работа с первоисточниками – надежная основа культурологичес-ких знаний, в то же время анализ и оценка феномена культуры глубо-кими и оригинальными мыслителями поможет выработать собственное понимание культурных процессов.
При работе с первоисточниками необходимо помнить, что недос-таточно ограничиваться лишь беглым ознакомлением, просмотром текста, необходимо их основательное изучение.
Рекомендации по работе с текстом
1. Сформулируйте для себя общее представление о данном тексте (ознакомьтесь с заголовком, оглавлением, если оно имеется, просмотрите текст), определите, какой материал вам необходимо использовать из текста для подготовки к семинару.
2. Внимательно прочтите текст, выделяя непонятное. Используйте словари для уточнения незнакомых терминов. При этом чтение должно быть продуманным. Продумать прочитанное – значит найти и понять основную мысль каждой части, выделенной в смысловом отношении; проявить самостоятельный подход к изучаемому материалу, сопоставить обобщения автора с фактами реальной действительности.
3. Еще раз просмотрите текст, составьте структурный план. На его основе подготовьте тезисы или конспект, оформите записи в тетрадях, которые помогут лучше понять и запомнить содержание прочитанного. Психологи утверждают, что для прочного запоминания материала необходимо, с одной стороны, чтобы процесс восприятия был как можно дольше, продолжительнее, с другой стороны, необходимо, чтобы в усвоении материала принимало участие как можно больше видов памяти. При чтении обычно участвует зрительная память, при записи – зрительная память дополняется моторной.
Вместе с тем для быстрого восстановления забытого материала, не прибегая к повторному чтению огромного текста при подготовке к контрольной работе, к зачету, можно использовать записи.
4. Для устных выступлений на семинарских занятиях можно использовать тезисную форму записей. Основа тезисов – план, но в отличие от него в тезисах фиксируется не просто последовательность рассматриваемых вопросов, а в краткой утвердительной форме раскры-вается их основное содержание.
5. Конспективная форма записи требует не только фиксации наиболее важных положений источника, но и приведения необходимых рассуждений, доказательств. Нередко включают в конспект и собственные замечания, размышления, оставляемые, как правило, на полях.
Работа над конспектом и подготовка к выступлению
Приступать к конспектированию следует после того, как прочитана статья, раздел печатного издания, и составлен план – основа конспекта. Затем нужно своими словами передать смысл прочитанного.
Конспект должен быть кратким, сжатым, ясным и логически последовательным. Он должен передавать содержание конспектируемого источника без искажения. Именно конспект помогает усвоить совершенно незнакомый, трудный материал.
При подготовке к семинарскому занятию необходимо не только изучить и законспектировать указанную литературу, но и продумать выступление по данной проблеме. Семинарское занятие предполагает рассмотрение различных точек зрения на один и тот же вопрос.
Для того чтобы убедить оппонента в правильности вашей точки зрения, важно уметь слушать того, с чьей позицией вы не согласны. Сформулируйте его точку зрения и изложите ему («Если я вас правильно понял, то вы полагаете…»). Это позволит вам удостоверится в том, что вы верно его поняли (а он проверит, таким образом, насколько правильно изложил свою позицию), даст возможность в ходе спора обойтись без искажений, при столкновении противоположных точек зрения обеспечит определенность исходных позиций спорящих.
Старайтесь понять вашего собеседника (это еще не значит принять данную точку зрения), выявить не только расхождение ваших позиций, но и их тождество.
Подбирая аргументы, следите за их стройностью, логичностью; для примеров приведите факты типичные.
2 ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
СЕМИНАР 1. ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ КУЛЬТУРОЛОГИИ
1. Культурология как система знания.
2. Связь культурологии со смежными науками.
3. Методы культурологических исследований: исторический, срав
нительно-исторический, морфологический, цивилизационно-типоло-гический, семиотический, структуральный и др.
4. Методы исследования культуры.
5. Культурологическая проблематика.
Вопросы:
1. Охарактеризуйте предмет культурологии. (Что изучает культурология? Какова цель и основные задачи культурологического исследования?).
2. Каковы методы культурологического исследования.
3. Кто и почему считается «крестным отцом» культурологии?
4. Что такое культурология с точки зрения Лесли Алвина Уайта?
5. В чем отличие культурологии от других наук, изучающих культуру?
6. Каковы методы исследования культуры?
7. Расскажите о трех уровнях обобщения знаний о культуре:
- философии культуры;
- культурологическом (социология, антропология);
- культуроведческом (религиоведение, искусствознание, литературоведение и др.).
Литература
1. Александрова Е.Я., Быховская И.М. Апология культурологии //Кравченко А.И. Культурология: Хрестоматия. – М: Академический Проект, 2000. – С. 10-13.
2. Культурология. XX век: Словарь – СПб.: Университетская книга, 1997. – С. 246-253.
3. Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов /Под ред. Н.Г. Багдасарьян. – М.: Высш. шк., 1998. – С. 16-17, 25-26.
4. Уайт Лесли А. Наука о культуре//Антология культурологической мысли. – М.: Изд-во РОУ, 1996. – С. 289-295.
5. Уайт Лесли А. Что такое культурология?//Кравченко А.И. Культурология: Хрестоматия. – М.: Академический Проект, 2000. – С. 218-219.
СЕМИНАР 2. ЭВОЛЮЦИЯ ВЗГЛЯДОВ НА КУЛЬТУРУ
1. Историко-культурное значение поэмы Лукреция Кара «О природе вещей». Становление человека в ходе материалистической деятельности.
2. Эволюционистские взгляды Э.Б.Тайлора на культуру как на непрерывную цепь преемственности и совершенствования.
3. Концепция «технократического детерминизма» Л.А. Уайта.
4. От пользы – к выгоде: как развивается культура.
Вопросы:
1. В чем заключается историко-культурное значение поэмы Лукреция Кара «О природе вещей»? Происхождение каких элементов культуры раскрывает автор в тексте этой поэмы?
2. Покажите на отдельных примерах суть эволюционного подхода Э.Б.Тайлора к культуре. Каким образом он объяснял происхождение религии?
3. Каким сторонам культуры отдавал предпочтение Л.Уайт в своих теоретических построениях? В чем заключается «технократический детерминизм» Л.А. Уайта?
4. Что является движущей силой развития культуры в понимании современных исследователей?
Литература
1. Вишняцкий Л. От пользы - к выгоде: как развивается культура //Кравченко А.И. Культурология: Хрестоматия для высшей школы. – М.: Академический Проект, 2000. – С. 50-53.
2. Культурология. XX век: Энциклопедия. Т.2. – СПб. : Университетская книга, 1998. – С. 243.
3. Лукреций Кар Т. О природе вещей //Антология культурологической мысли. – М.: Изд-во РОУ, 1996. – С. 11-16.
4. Тайлор Э. Первобытная культура. – М.: Политиздат, 1989.- 567с.
5. Антология культурологической мысли. – М.: Изд-во РОУ, 1996. – С. 121-128.
6. Учебный курс по культурологии. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.- С. 34-36
7. Хоруженко К.М. Культурология: Энциклопедический словарь. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. - С. 474, 500.
8. Человек и общество. Культурология: Словарь-справочник. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. – С. 248-250.
СЕМИНАР 3. РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ
1. Культура и природа.
2. Культура и общество.
3. Культура и цивилизация.
Вопросы:
1. Как рассматривал Г. Риккерт взаимоотношения между приро-дой и культурой, науками о природе и науками о культуре?
2. Какова точка зрения Н.А. Бердяева на соотношение понятий «культура» и «цивилизация»?