Культурные пережитки – социальные или культурные явления, некогда выполнявшие какую-то важную функцию, но позже утратившие свое назначение и вытесненные другими более совершенными культурными изобретениями. Термин введен в XIX веке английским антропологом Э. Тайлором. Примерами могут служить ручное ткачест-во, существующее и сейчас, хотя уже изобретен ткацкий станок, а также языческие верования, наговоры, заклинания и т.д.
Культурные традиции (от лат. traditio - передача) – исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, обряды, нормы поведения, взгляды, вкусы и т.п. Культурные традиции осуществляют связь времен. Традиция выполняет ряд культурных функций:
а) устанавливает преемственность культуры;
б) служит каналом хранения и передачи информации и ценностей от поколения к поколению;
в) выступает механизмом социализации и инкультурации людей; г) выполняет селективную функцию отбора подобающих образцов
поведения и ценностей.
Культурные ценности – социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, любовь, дружба и т.п. Культурные ценности выражают то, как должен быть устроен мир и каким должен быть человек. Они не подвергаются сомнению, служат эталоном и идеалом для всех людей. Если верность является ценностью, то отступление от нее осуждается как предательство. Без ценностей не обходится ни одно общество. Индивиды могут выбирать ценности (деньги, политическая карьера). Культурные нормы и ценности взаимосвязаны. Их различие: норма – правила поведения, ценности абстрактные понятия, что такое правильное и неправильное, должное и недолжное. Жизнь человека – ценность, а ее охрана – норма. Общество само устанавливает, что является культурной нормой, а что – нет.
Культурогенез (от лат. cultura + …генез) – учение о происхождении культуры, рассматривающее процесс ее зарождения в виде первых каменных орудий труда в тесной связи со становлением и развитием орудийной деятельности и социальных закономерностей.
Культурология – наука, формирующаяся на стыке социального и гуманитарного знания о человеке и обществе и изучающая культуру как целостность, как специфическую функцию и способ существования человеческого бытия.
Культурология – интегративная область знания, вбирающая в себя результат исследования социальной и культурной антропологии, этнографии, социологии, психологии, языкознания, истории, философии.
Локальные культуры - замкнутые, самодостаточные, не поддерживающие диалога с другими типы культур.
Массовая культура (от лат. massa – ком, кусок) – явление культуры XX в. Оно порождено научно-технической революцией, урбанизацией, разрушением локальных общностей и размыванием социальных и территориальных границ. Массовое распространение культур-ных явлений связано с развитием систем информации и коммуникации, радио, телевидения, кино и т.д., которые способствовали созданию массовой культурной продукции. Первоначально массовая культура возникла как рынок сбыта для бизнеса, специализирующегося в области развлечений. Массовая культура, неглубокая, стандартная, является культурой повседневной жизни. Она рассчитана на «среднего» человека. Черты массовой культуры: общедоступность, легкость восприятия, развлекательность, упрощенность, не требует ни специальных знаний, ни размышлений.
Межкультурные коммуникации (от лат. communicare – делать общим, связывать) – процесс взаимодействия между субъектами культурной деятельности (индивидами, группами, организациями и т.п.) с целью передачи или обмена информацией посредством принятых в данной культуре знаковых систем (языков), приемов и средств их использования. Необходимым условиями и структурными компонентами межкультурной коммуникации является наличие общего языка у субъектов коммуникации, каналов передачи информации, а также правил осуществления коммуникации.
Методы культурологии – совокупность аналитических приемов, операций и процедур, используемых в анализе культуры, в определенной степени, конструирующих предмет культурологического изучения. Культурология использует методы гуманитарных дисциплин (комплекс методов литературоведческих, филологических наук, истории и теории культуры, религиоведения, искусствоведения, этнографии, культурной антропологии, философии и др.) и социальных наук (методы экономики, политологии, этнологии, социологии и др.). Основная задача гуманитарных наук связана с изучением индивидуального характера культур, их сравнением, описанием материала, при этом используются их методы: описание, классификация, метод пережитков, наблюдение, открытые интервью, сравнительно-исторический, а также принцип историзма. Основная задача социальных наук – отыскание законов и принципов; при этом применяются в культурологии их установки и приемы: структурно-функциональный подход, социологический подход, используется типологизация, а также факторный, компонентный анализ, математическое моделирование, массовый опрос, изучение текста методом контент-анализа и др. В культурологическом познании используются лишь методы, способные решать задачи комплексного уровня познания.
Морфология культуры (от греч. morphe – форма + logos – учение) – раздел науки о культуре, в рамках которой изучаются формы и структуры культуры. Исходным положением морфологии культуры является убеждение, что развитие культуры обусловлено внутренними закономерностями общества. Морфология культуры на основе методов сравнения, аналогии и др. стремится выявить источники и факторы развития культуры, стадии их существования – от рождения до смерти. Большой вклад в морфологию культуры внес немецкий философ истории культуры Освальд Шпенглер («Закат Европы»).
Национальная культура – это совокупность традиций, обычаев, норм, ценностей и правил поведения, общих для представителей одной нации, государства. Национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и не обязательно связанных кровнородственными отношениями. О возникновении национальной культуры судят по факту рождения литературного (письменного) языка и национальной литературы.
Прикладная культурология - раздел культурологии, результаты исследования которого направлены на решение практических проблем культуры.
Сакральный (лат. sacer - священный) – относящийся к вере, религиозному культу, например, обряд, запрет, текст и т.д.
«Серединные» культуры – культуры, отличающиеся способностью соединять черты культур Востока и Запада (арабо-мусульманская, русская).
Символ (от греч. symbolon – знак, опознавательная примета) – предметный или словесный знак, условно выражающий сущность какого-либо явления с определенной точки зрения, которая определяет характер, качество символа (религиозного, художественного). Симво-лами культуры могут выступать практически любые предметы и вещи, природные процессы, животные и растения, сказочные существа. Например, лотос – символ божества и вселенной у индусов, змей – символ мудрости, утро – символ молодости, голубой цвет – символ надежды, символичны танцы, обряды. Много символов встречается в религии, народной поэзии.
Социализация (от лат. socialis - общественный) – процесс усвоения индивидом определенных норм, знаний, навыков, правил жизни, которые позволяют ему стать членом общества, жить в нем, быть полноправным его членом, правильно действовать и взаимодействовать со своим культурным окружением.
Социальный институт культуры – исторически сложившийся устойчивый комплекс норм, принципов, установок, ценностей и учреждений, упорядочивающих и регулирующих сферу совместной деятельности людей. Основная функция – упорядочение совместной жизни и деятельности людей для трансляции знаний и традиционных элементов культуры. Например, социальные институты культуры включают в себя организации, учреждения, ритуалы, мифологию, религию, искусство, науку, праздники, через которые поддерживается общественная жизнь.
Специфические культуры – культуры, отличающиеся специфичностью (культуры народов Южной и Тропической Африки и Латинской Америки).
Субъект культуры – создатель, носитель культуры. Ее первичным творцом и первоисточником выступает весь народ, ибо из его глубин исходят все достижения интеллектуальной мысли, художественного творчества и нравственности. Культура – это результат совокупной деятельности родового субъекта (человечества). Субъектами культуры являются и отдельные индивиды, и различные группы, и человечество в целом.
Типология культур (от греч. tupos - форма, образец + logos – знание, учение) – научный метод, в основе которого лежит систематизация периодов в развитии культуры по наиболее общим признакам, свойствам, а также различия культур по определенным существенным основаниям.
Функции культуры – совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей, порождающих и использующих ее в своих интересах. Все функции культуры социальны, то есть обеспечивают коллективный характер жизнедеятельности людей, а также определяют почти все формы индивидуальной активности человека. Основные функции культуры:
- функция приспособления к среде (адаптация к природными историческим условиям обитания), накопление опыта и воплощение его в нормах, правилах и формах непосредственной жизнедеятельности, например, создание скафандра, батискафа, обеспечение продовольствием, теплом, жильем и т.д.;