Следует отметить относительно медленное вызревание новых взглядов на казачество и его историю. Очевидно, мешают прежние стереотипы. Достаточно сказать, что до сих пор ни одна из теорий происхождения казачества, миграционных и автохтонных концепций, ни одно из сословных определений и т.д. так и не стали общепризнанными. В частности, крайне мало современных работ о роли терского казачества в истории присоединения Северного Кавказа к России (Исключением является, разве что, работа атамана Минераловодского отдела Терского казачьего войска Губенко О.В.).
В последнее время появилась масса новой литературы о казаках. Заслуживают внимания произведения А.Н.Андреева и А.С.Дурандина, А.М.Гнеденко и В.М.Гнеденко, А.М.Демина, В.Е.Ковалева, Губенко О.В., Астапенко М.П., Федосова П.С., Сизенко А.Г., Гангур Н.А. и ещё целой группы исследователей, а также ряд диссертаций, в которых авторы настойчиво обращаются к дискуссионным темам (в частности, Самовтор С.В., Николаенко Н.Д., Васильева И.Ю. и др.). Тем не менее, на основании новых фактических данных и более широких методологических подходах такая задача вполне разрешима.
Материал программы изложен в строгой логико-хронологической последовательности. Курс истории казачества состоит из 16 тем, освещающих различные аспекты военно-политической, социально-экономической и культурной истории казачества.
Одна из главных задач учителя - на материале курса формировать основные компетенции учащихся, к которым относятся:
1) ключевые интеллектуальные умения:
а) постановка проблемы;
б) работа с информацией (поиск, анализ, организация, обобщение, представление, передача);
в) планирование работы;
г) выдвижение и проверка гипотез, проектирование процессов и явлений;
д) рассуждение: вынесение и аргументация суждений, выявление или указание их границ;
е) оценка (самооценка) и коррекция;
2) универсальные способы деятельности, способы познания и взаимодействия.
3) базовые структурообразующие знания, общее представление о системе знаний;
4) социальный опыт;
5) адекватная самооценка собственной (освоенной) системы знаний.
Комплекс используемых педагогом и учащимися приемов и методов зависит от возраста школьников, уровня их подготовки, цели занятия, задач проводимой работы.
Оптимальным инструментом формирования интеллектуальных компетенций является проектная и научно-исследовательская деятельность. Одним из направлений этой деятельности может стать изучение традиций и обычаев, истории казачества, литературного и художественного наследия, особенностей быта. Примерными темами проектов могут быть: «Материальная культура казаков», «Сохранение казачьих традиций», «Генеалогия казачьих родов», «Казачий фольклор», «Казачество в персоналиях».
Результатом этой деятельности может стать общешкольная конференция или фестиваль ученических проектов. Кроме этого, результаты проведенных исследований могут лечь в основу обновления инфраструктуры образовательного учреждения: создания школьного исторического музея казачьей культуры, что будет способствовать реализации регионального компонента в курсе Истории Отечества, предусмотренной образовательным стандартом.
Важным аспектом для расширения образовательного пространства школы является взаимодействие с центрами возрождения казачества, музеями истории казачества, воинскими формированиями.
Важную роль для обмена опытом должны играть ресурсы интернет, для чего необходимо обеспечить появление информации на сайте школы, что будет способствовать установлению партнерского взаимодействия с казачьими школами других регионов.
Богатейший казачий фольклор дает широкие возможности для организации художественно-эстетического направления на основе казачьей культуры: Казачий хор, Ансамбль казачьей песни и пляски; фестиваль казачьей культуры, фотостудия, студии художественного творчества (возрождение ремесел казачества), художественная студия.
В рамках дополнительного образования детей целесообразна экспедиционная деятельность школьников; при этом тематика экспедиций, связанная с изучением истории и традиций кубанского и терского казачества, может быть различной. Экспедиционный поиск предпочтительно проводить совместно с казачьей организацией, местным музеем, государственным архивом, отделением фонда культуры, обществом охраны памятников истории и культуры, военкоматом т.д. В целом принципиальная схема экспедиционного поиска выглядит следующим образом:
1) изучение публикаций, ранее собранных и дополнительно найденных архивных источников, воспоминаний;
2) сбор экспедиционными группами и отрядами нового материала на местах, в ходе экспедиции;
3) изучение и систематизация собранного материала;
4) практическое использование: подготовка учащимися сообщений и докладов, оформление альбомов, выставок, музейных экспозиций, небольших статей для местной газеты, выступлений по радио и телевидению и т.д. В процессе поиска составляются именные, исторические и географические указатели, карты, схемы и т.п.
В процессе создания воспитательной системы формируются и закрепляются в практике образовательного учреждения общешкольные традиции: «Посвящение в кадеты», «Посвящение в казачата». Провести посвящение возможно 6 мая в день святого великомученика Георгия Победоносца, покровителя казачества. Несмотря на то, что традиционно посвящение проводится в начале учебного года, проведение подобного мероприятия в мае дает возможность для учащихся весь учебный год провести под флагом подготовки к посвящению и все мероприятия, которые запланированы для данной параллели становятся той системообразующей нитью, которая определяет направление воспитательной деятельности.
В этом процессе формируются и укореняются обычаи при посвящении каждой параллели (например, пятиклассников) сажается памятное дерево, как символ потенциального роста, и разрастается «Аллея кадетов». При выпуске этих учащихся готовится презентация каждого выпуска, выполненная в виде плаката, которая в свою очередь, станет началом «Галереи выпусков». В процессе формирования традиций, как правило, возникает системообразующее мероприятие или система мероприятий, примером может быть военно-патриотическая игра «Казацкие игры», которая готовятся в течение всего года, и проводится в течение нескольких дней и нескольких этапов:
1 этап – спортивные соревнования;
2 этап – интеллектуальные конкурсы, викторины по истории, обычаях, традициях казачества;
3 этап - фольклорный конкурс: написание тематических частушек, разгадывании загадок, перепевки, переплясы.
При этом все аспекты школьной жизни отражались бы в школьной газете, которую могли бы выпускать воспитанники.
Важно, чтобы эти традиции были приняты всеми участниками образовательного процесса и приживались в учреждении, а не были навязаны и носили формальный характер.
Важнейшим элементом формирования этнокультурной образовательной среды является разработка системы мотивирования и форм поощрения за достижения в учебе и внеучебной деятельности обучающихся, которые отражают специфику данного учреждения. Это может быть иерархия воинских званий, в зависимости от разработанного индивидуального рейтинга, в основу которого могут быть положены результаты «портфолио», знаки отличия, существующие в конкретном образовательном учреждении: грамоты, медали, почетные знаки (нашивки, шевроны).
В рамках ученического самоуправления возможно создание структуры моделирующей структуру казачьей демократии «Казачий круг». По свидетельству источников: «Круг ведет Дежурный есаулец... Совет стариков является независимой частью Круга и обладает правом «вето», полным и частичным на решения Круга... Священник обладает правом остановить Круг, все решения, принятые в его отсутствие, как и в отсутствие Совета стариков, считаются недействительными». Перенося эту модель на школьное самоуправление можно в качестве совета стариков ввести в состав совета членов педагогического коллектива, а в роли Священника может выступить представитель казачьей общины в регионе.
Кроме создания внутренней системы этнокультурной образовательной среды важны и ее внешние проявления, выраженные в специфике оформления школы, классных помещений, ученической форме и т.п.
Примерное содержание программы:
Тема 1. Вводное занятие. Предмет и задачи курса «История казачества». Ознакомление учащихся с тематическим планом и литературой, необходимой для изучения курса. Ознакомление с методикой подготовки и проведения практических занятий и самостоятельной работы учащихся. О подготовке докладов (рефератов) по отдельным темам. Ознакомление учащихся с методикой подготовки и проведения викторины по изучаемому курсу.
Казачество как исторически сложившаяся этносоциальная общность людей на географическом пространстве России
Проблема происхождения казачества Летописи, былины и другие источники материалов о казаках. Казачество в трудах В.Н. Татищева, Н.М. Карамзина, С.М.Соловьева, В.О. Ключевского. Вольные и служилые казаки. Казачьи войска дореволюционной России. Разработки по истории казачества в новейшее время.
Тема 2. Православие как источник духовности казачества.
Религиозные традиции запорожских и донских казаков. Кавказ - место раннего появления христианства. Православная Тмутаракань. Казаки - старообрядцы на Кубани в 17 в. Особенности религиозного сознания черноморских переселенцев. Черноморское духовенство. Духовная жизнь линейных станиц.
Влияние церкви на духовное и нравственное состояние казачества. Епархиальное управление северо-кавказской областью. Борьба с расколом и сектантством. Святые обители.
Зодчество, возведение православных храмов. Вера в народной жизни. Святой угол. Православный календарь. Паломничество и почитание святых мест. Станичный храм. Станичный батюшка. Вера и верование.