8. Игровое начало древнерусской народной культуры.
9. Семиотика древнерусской иконы.
10. Древнерусский храм как модель мира.
11. Эсхатологизм древнерусской культуры.
12. Брак, семья, положение женщины в Древней Руси.
13. Героическое и мифологическое в культуре тоталитарного общества.
14. Становление европейского просветительства в России XVIII - начала XIX веков.
15. Содержание и культурологический смысл “культурного переворота” Петра I.
16. Ментальные, духовные и художественные истоки “Серебряного века” русской культуры.
17. Русский авангард начала ХХ века: мировоззренческий и эстетические основы, эволюция художественного языка.
18. Осмысление судьбы русской культуры в философской мысли начала ХХ века.
19. Культурная миссия русской эмиграции.
20. Героическое и мифологическое в культуре тоталитарного общества.
21. Основные проблемы культурного обновления нации.
22. Религиозная ситуация в современной России. Социокультурные причины распространения тоталитарных сект на территории России.
23. Особенности русского национального характера в понимании отечественных и зарубежных мыслителей.
Тема 6. Культура в современном мире.
1. Изменение отношения человека к предметно-пространственной среде в ХХ-XXI вв.
2. Судьбы искусства в условиях рынка.
3. Образовательный потенциал искусства.
4. Духовно-ценностные искания ХХ-XXI вв. Размывание аксиологических конвенций в культуре постмодерна и его последствия в жизни отдельного человека.
5. Игровые формы духовной культуры. Игровое начало в современных арт-практиках: хэппенинг, визуальные искусства и т.п.
6. Техногенная цивилизация: пути решения конфликтов. Есть ли будущее у техногенной цивилизации?
7. Дегуманизация культуры и искусства ХХ в. (по статье Х. Ортеги-и-Гассета).
8. Культурное выживание как глобальная проблема современности.
9. Место и роль Интернета в современной массовой культуре.
Тема 7. Культура и личность.
1. Мир предметов как мир человеческой повседневности.
2. Научный и художественный взгляды на мир. Гений в искусстве и науке.
3. Понятия жизни и смерти на примере отдельной культуры или религии.
4. Любовь как духовная ценность (по работам Вл.Соловьева, Э.Фромма).
5. Представления о творчестве в работах Н.А. Бердяева и А.Ф. Лосева: сравнительный анализ.
6. Художник в творческом процессе.
7. Пути инкультуракции личности в современных условиях.
8. Этносоциальные факторы развития личности в контексте культуры.
9. Онтогенез творческой личности в условиях демократизации общественной жизни.
10. Роль СМИ в формировании личности на современном этапе.
11. Культура как способ реализации творческих возможностей человека.
12. Мир культуры индивида как способ интеграции человека в социальную систему.
13. Психологическая культура личности.
14. Нравственная культура личности.
15. Интеллектуальная культура личности.
Тесты для проверки знаний.
Тема 1. Культурология как наука.
1. Предмет культурологии:
а) общество
б) культура общества, человека
в)цивилизации
2. Каков предмет культурологии? Выберите правильный ответ из следующих вариантов:
а) культурология – это совокупность всех наук о культурных явлениях в жизни человека и общества
б) культурология – это наука обо всех проявлениях культуры
в) культурология – это наука, изучающая нравы и обычаи народов.
г) культурология – это наука о культуре как специфической целостности, где все элементы взаимосвязаны и взаимовлияют друг на друга.
3. Выберите правильное высказывание:
а) культурология - интегративная дисциплина, изучающая содержание общественной деятельности людей.
б) культурология - система наук о природе и обществе
в) культурология - область естественно-научного знания
г) культурология - область гуманитарного знания.
Тема 2. Основные школы, направления и теории в культурологии.
4. Кто из мыслителей выделял «аполлоновское» и «дионисийское» начала в
художественном творчестве:
а) Шопенгауэр
б) Гегель
в) Кант
г) Ницше?
5. «Аполлоновский» тип культуры основан на:
а) рациональности,
б) чувственности?
6.Как называются в психоаналитической концепции культуры К.Юнга врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества?
а) архаизмы
б) архетипы
в) артефакты
г) стереотипы
7. Основоположник учения о культурных архетипах как коллективном бессознательном
а) Сократ
б) З. Фрейд
в) К. Юнг
8. Что такое архетип:
а) типы архаичной культуры
б) прообразы коллективного бессознательного
в) типы мыслительных процессов
г) эталон?
9. Кто из ученых смотрит на жизнь человека через призму двух основных, по его мнению, инстинктов - сексуального (инстинкт Эроса, или продолжения жизни) и разрушительного (инстинкт Танатоса, или смерти)?
а)Юнг
б)Фрейд
в)Ницше
10. Что означает понятие «сублимация» в психоаналитической концепции культуры З.Фрейда?
а) бессознательное начало человеческой психики
б) сознательная сфера человеческой психики
в) перевод энергии животных инстинктов в творческую деятельность
г) нормы и запреты, выработанные обществом и усвоенные человеком в процессе воспитания
11. Мыслитель, создавший концепцию «Осевого времени»:
а) B. К. Ясперс
б) В.Ф. Гегель
в) Ф.В. Ницше
12. Какой исторический период К. Ясперс назвал «осевым временем», в которое произошел «самый резкий поворот в истории»:
а) VIII-II вв. до н.э.
б) I-X вв. н.э.
в)V в. до н.э. – V в. н.э.
г) Х в.?
13. Автор концепции пассионарности:
а) Тойнби
б) Ницше
в) Гумилёв
г) Вернадский?
14. Как называется сочинение немецкого философа и историка О. Шпенглера, в котором он излагает свои взгляды на культуру?
а) «Феномен человека»
б) «Идеи к философии истории человечества»
в) «Закат Европы».
15. Согласно О. Шпенглеру, цикл каждой культуры укладывается в один и тот же временной интервал. Он включает в себя четыре периода:
а) зарождение; расцвет; старение; смерть
б) смерть, зарождение, расцвет, старение
в) младенчество, отрочество, юность, смерть.
16. Кто из мыслителей выдвинул идею о моральном превосходстве «естественного человека», не испорченного культурой и цивилизацией, а также лозунг о «возврате в природу»
а)Гегель
б)Сократ
в)Руссо.
17. Кому из мыслителей XX века принадлежат следующие слова: «Культура возникает в игре, как игра»:
а) А.Тойнби
б) Н. Бердяеву
в) Й. Хейзинге
г) О. Шпенглеру
Тема 3. Культура как специфическая целостность.
18. Что означает лат. слово cultura:
а) очеловечивание
б) обработка, возделывание
в) украшение
г) всё перечисленное?
19. Каков был первоначальный смысл понятия «культура»?
а) уровень развития человека
б) возделывание земли
в) запреты и нормы, выработанные обществом
г) способность человека к художественному творчеству
20. Как называется функция культуры, состоящая в организации приспособления человека к меняющимся природным и социальным условиям?
а) адаптивная функция
б) интегративная функция
в) коммуникативная функция
г) регулятивная функция
21. Как называется функция культуры, состоящая в организации восстановления сил человека, необходимых для преобразовательной деятельности?
а) гуманистическая функция
б) интегративная функция
в) регулятивная функция
г) релаксационная функция
22. Определите главный смысл гуманистической функции культуры, выбрав
подходящий ответ из следующих вариантов:
а) развитие общества
б) формирование из биологической особи человека как члена общества, особого социокультурного существа
в) совершенствование культуры индивида
г) развитие духовного мира человека.
23. Духовная культура это:
а) искусство и все, что связано с его созданием, воспроизведением, изучением, распространением
б) деятельность, направленная на духовное развитие человека и общества, а также продукты, результаты этой деятельности
в) материальное производство с точки зрения его влияния на
развитие человека
24. Составная часть духовной культуры человечества, специфический род освоения действительности посредством реализации творческих способностей, отражение мира в форме художественных образов – это:
а)искусство
б) наука
в) религия
г) мифология.
25. К какому понятию относится следующее определение: "разнообразные
суеверные действия человека с целью оказания влияния на материальный
предмет, явление или человека сверхъестественным образом":
а)фетишизм
б) оккультизм
в) религия
г) магия?
26. Анимизм – это:
а) поклонение неодушевленным предметам
б) обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека
воздействовать на людей и явления природы
в) вера в духов и души, наполняющих мир одушевленных и неодушевленных предметов?
27. Какие религии относятся к мировым:
а) зороастризм, синтоизм, даосизм
б) буддизм, христианство, индуизм
в) иудаизм, конфуцианство, ислам
г) буддизм, христианство, ислам?
28. Как называется явление, включающее в себя элементы социального и
культурного наследия, которые передаются от поколения к поколению
и сохраняются в течение длительного времени?
а) обычай
б) ритуал
в) традиция
г) обряд
29. Что такое цивилизация:
а) уровень общественного развития;
б) ступень развития, следующая за варварством;
в) предметное тело культуры;
г) все определения используются в зависимости от контекста и позиции автора?
30. Такие культурные феномены как: сельская культура, молодежная культура, армейская культура – это:
а) субкультура
б) массовая культура
в) элитарная культура
г) этнокультура.
31. Как называется конкретная форма культуры, создаваемая тем или иным сообществом или социальной группой?