Но как бы там ни было, научно-технический и социальный прогресс, несмотря на всю его противоречивость и непоследовательность, успешно продолжается, шаг за шагом расширяя сферу человеческой свободы. Наглядным и убедительным свидетельством этому могут служить такие открытия самых последних лет, как клонирование млекопитающих, а значит и человека, что создает возможность получения «запчастей» организма родных по плоти» и его реального воскрешения; расшифровка человеческого генома, регенерация стволовых клеток, теломерная терапия; успехи протеоники, крионики, нанотехнологии, так называемой «загрузки» (uploading), то есть перенесение психической информации с человека на иные материальные носители (компьютер и др.) и возвращение ее воскрешаемому [2,
с. 181–248]. Несмотря на многие еще не решенные вопросы, несомненно, открывается новый исторический период в развитии гуманизма – переход к иммортогуманизму, или бессмертническому гуманизму, в более отдаленной перспективе – к трансгуманизму.
Философия биологии в итоге выходит за рамки специальной дисциплины и должна рассматриваться в широком контексте культуры в их взаимовлиянии. Все более актуальными становятся такие проблемы онтологического, познавательного, методологического, аксиологического характера и т.п., как отношение к природе и ее охрана, человеческая идентичность, эксперименты на животных и человеке, биоэтика, биовласть, биополитика и тому подобное [1, с. 95–107; 2, с. 220–248; 15, с. 287–297]. Все это требует серьезных размышлений и обсуждения.
При рассмотрении вопроса об экологических императивах, обратите внимание, что в ХХ веке произошел колоссальный рост масштабов антропогенного воздействия на природу. Нежелательные воздействия приобрели глобальный характер, создав острую экологическую ситуацию и ставя под угрозу само выживание человечества. Экологический императив – совокупность уже недопустимых условий, которые повлекут за собой нарушения равновесия природы и неконтролируемые изменения характеристик биосферы, и могут сделать дальнейшее существование человека на Земле невозможным. Человечество должно выработать новое экологическое мышление, в котором ведущей господствующей ценностью становятся экологические приоритеты, т.е. выживание человечества, гармонизация его отношений с природой [19, 21].
Библиографический список
1. Биофилософия / ред. А.Т. Шаталов. – М.: Институт философии РАН, 1997. – 250 с.
2. Вишев, И.В. На пути к практическому бессмертию / И.В. Вишев. – М.:
МЗ Пресс, 2002. – 324 с.
3. Вишев, И.В. Современный креационизм: притязания и реалии / И.В. Вишев. – Челябинск: ЧГТУ, 1996. – 27 с.
4. Воронков, Н.А. Экология общая, социальная, прикладная: учебное пособие для вузов / Н.А. Воронков. – М.: Агар, 1999. – 421 с.
5. Воронцов, Н.Н. Развитие эволюционных идей в биологии / Н.Н. Воронцов. – М.: Прогресс – Традиция, 1999. – 639 с.
6. Горелов, А.А. Экология: учебное пособие для вузов / А.А. Горелов. – М.: Центр, 2002. – 238 с
7. Карпинская, Р.С. Философия природы: коэволюционная стратегия /
Р.С. Карпинская, И.К. Лисеев, А.П. Огурцов. – М.: Фирма «Интерпракс», 1995. – 350 с.
8. Крик, Ф. Жизнь как она есть. Ее зарождение и сущность / Ф. Крик. – М.: Институт компьютерных исследований, 2002. – 159 с.
9. Менегетти, А. Психосоматика: Новейшие достижения / А. Менегетти. – М.: Онтопсихология, 2004. – 354 с.
10. Методология биологии: Новые идеи. – М.: Эдиториал УРСС, 2001. –264 с.
11. Природа биологического познания. – М.: Наука, 1991. – 213 с.
12. Бауэр, М. Психиатрия, психосоматика, психотерапия/ М. Бауэр, Г. Фрайбергер, Г. Газельбек и др. – М.: Алетейа, 1999. – 503 с.
13. Розен, В.В. Концепции современного естествознания: конспект лекций: Раздел 4 / В.В. Розен. – М.: Айрис-пресс, 2004. – 240 с.
14. Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук /под общ. ред. д-ра филос. наук, проф. В.В. Миронова. – Гл. 2.6.1 – 2.6.5. – М.: Гардарики, 2006. – 639 с.
15. Старшенбаум, Г. Психосоматика и психотерапия / Г. Старшенбаум. – М.: Изд-во ин-та психотерапии, 2005. – 489 с.
16. Тарнавский, Ю.Б. Под маской телесного недуга. Проблемы психосоматики / Ю.Б. Тарнавский. – М.: Знание, 1990. – 63 с.
17. Фролова, Ю.Г. Психосоматика и психология здоровья: учебное пособие / Ю.Г. Фролова. – Минск.: ЕГУ. – 2003. – 171 с.
18. Экология: учебное пособие для вузов по техническим специальностям / под ред. Г.В. Тягунова. – М.: Логос, 2005. – 503 с.
19. Фролова, Ю.Г. Психосоматика и психология здоровья: учебное пособие / Ю.Г. Фролова. – Минск.: ЕГУ. – 2003. – 171 с.
20. Экология: учебное пособие для вузов по техническим специальностям / под ред. Г.В. Тягунова. – М.: Логос, 2005. – 503 с.
Тема 2. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕХНИКИ
И ИНФОРМАТИКИ
Занятие 1. Философские проблемы техники и технических наук
1. Предмет философии техники. Соотношение философии науки и философии техники.
2. Техника как предмет философско-методологического анализа.
3. Природа, специфика и структура научно-технического знания. Особенности современной технической теории. Место и роль технических наук в системе научного знания.
4. Основные исторические этапы и тенденции развития техники и технических наук.
При рассмотрении первого вопроса плана следует обратить внимание на специфику философии техники именно как философского знания. Под этим углом зрения определите соотношение философии техники и философии науки, а так же соотношение философии техники и научно-технического знания [5, 7, 8].
При рассмотрении второго вопроса плана определите задачи философско-методологического анализа техники, основные принципы этого анализа (деятельностный, системный, исторический и др.). Анализируя технику как особое социокультурное явление, обратите внимание на сложную противоречивую структуру техники; охарактеризуйте тенденции, этапы (периоды) исторического развития техники, особенности этих этапов (донаучный этап, классический, неклассический, постнеклассический) [1, 2, 7, 8].
Рассматривая третий вопрос, обратите особое внимание на противоречивый характер и социокультурную обусловленность процесса становления научно-технического знания, роль естествознания в этом процессе. При анализе диалектически-противоречивой структуры и функций научно-технического знания важно выявить особенности технической теории, их гносеологическую, социокультурную обусловленность [3, 4, 6, 7].
Последний вопрос плана предполагает обобщение предшествующего материала. При рассмотрении основных исторических этапов развития техники и технических наук следует показать их социокультурную обусловленность, характерные черты, функции и место в системе развивающегося научного знания. Важно выявить основные тенденции генезиса и закономерного развития техники и технического знания [6, 7].
Библиографический список
1. Багдасарян, Н.Г. Профессиональная культура инженера. Механизмы освоения / Н.Г. Багдасарян. – М.: Наука, 1998. – 356 с.
2. Горохов, В.Г. Концепция современной науки и техники / В.Г. Горохов. – М.: Прогресс. – 2000. – 456 с.
3. Иванов, Б.И. Становление и развитие технических наук / Б.И. Иванов, В.В. Чешев. – Л.: Лань,1977. – 434 с.
4. Козлов, Б.И. Возникновение и развитие технических наук. Опыт историко-теоретического исследования / Б.И. Козлов. – Л.: Лань, 1988. – 567 с.
5. Митчам, К. Что такое философия техники? / К. Митчман – М.: Мир,1995. – 632 с.
6. Розин, В.М. Специфика и формирование естественных, технических и гуманитарных наук / В.М. Розин. – Красноярск: Центр,1989. – 489 с.
7. Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук/ под ред. В.В. Миронова. – М.: Гардарики, 2006. –
639 с.
8. Степин, В.С. Философия науки и техники / В.С. Степин, В.Г. Горохов, М.А. Розов. – М.: Гардарики, 1996. – 382 с.
Занятие 2. Философские проблемы техники и технических наук
1. Техника и ценностная ориентация человека в мире.
2. Нравственные аспекты бытия техники в современном мире.
3. Критерии и новое понимание научно-технического прогресса.
4. Этика ученого и социальная ответственность проектировщика: виды ответственности, их реализация в обществе.
В первом и втором вопросах, взаимосвязанных между собой, обратите внимание, что значительную долю гуманитарных проблем развития техники составляют проблемы, по существу своему этические или тесно связанные с таковыми. Мы говорим об этических аспектах, когда рассматриваем развитие техники сквозь призму таких понятий, как «благо» и «зло», «ответственность», «справедливость», «свобода», – ведь все эти понятия относятся к области этики.
Как в осмыслении человеком морали и нравственности вообще, так и в осмыслении нравственных аспектов техники, явно различимо стремление определить нравственный статус существующего положения дел, т.е. дать нравственную оценку использования техники, последствий такого использования, решить вопрос о справедливости распределения предоставляемых техникой благ и отрицательных последствий, о моральной оправданности приложения человеческих усилий и использования природных ресурсов для развития техники в том или ином направлении. С оценкой существующего положения связаны и поиски ответа на вопрос, каким образом должно осуществляться развитие техники, чтобы быть достойным положительной этической оценки. При этом практически все, кто задумывался над такого рода проблемами, вынуждены были констатировать противоречие между должным и сущим и предлагать те или иные пути к его разрешению.