С баснями дети уже знакомились, но представление об общих особенностях этого жанра они получат в этом году.
Ещё перед этими уроками можно дать детям задание на дом: вспомнить басни, которые они читали раньше, приго-товить их для исполнения вслух. И после чтения нескольких басен можно спросить у детей: на что похожи басни, чем они похожи на сказку и на рассказ, на стихи, а что в них особенного, что обязательно есть в каждой басне? Дети ответят на какие-то вопросы, может быть, неполно, но после чтения и анализа басен Вы вернётесь к этим вопросам, и уточните и углубите представления учащихся о главных особенностях басен: иносказании и назидательности.
Вхождение в жанр басни мы начинаем с басен легендар-ного Эзопа, жившего в Древней Греции в VI веке до н. э. Позднее его басни записали, получился большой сборник, который предназначался для изучения и воспитания детей в школах. К сюжетам басен Эзопа будут обращаться много лет спустя, переделывая их, как, например, наш великий русский баснописец И. А. Крылов.
39
Методика работы над баснями определяется тем, что это жанр эпоса, ведь в основе басни всегда лежит случай, в басне рассказывается история, в ней есть сюжет, который можно пересказать. Но в то же время нельзя не заметить, что почти все басни написаны в поэтической форме. Чтобы размер не сковывал живость басенного языка, И. А. Крылов, например, писал свои басни разностопным ямбом.
Очень часто под рукой талантливого автора история, ле-жащая в основе сюжета басни, превращается в сценку, по-этому чтение басен по ролям, постановка мини-спектаклей по басням - всё это методические приёмы работы с этим жанром на уроках. А завершит изучение басен в третьем классе их исполнение, инсценирование, возможно, и вне уроков для родителей или ребят из соседнего класса.
VI. Сказы (4 часа)
Уроки 55-57-й.
Знакомство с жанром сказа. Изучение сказа П. П. Бажова
«Серебряное Копытце»
Цели уроков: 1) формирование представлений учащихся о жанровых особенностях сказа и о художественном своеоб-разии уральских сказов П. П. Бажова; 2) знакомство с нрав-ственными ценностями русских «работных» людей.
Может быть, дети и читали сказы П. П. Бажова, его зна-менитую «Малахитовую шкатулку», но в школе творчество известного уральского сказочника ещё не изучалось. По-этому мы сразу дали в учебнике представление об этом жанре эпоса, а при чтении сказа «Серебряное Копытце» учащиеся сами увидят особенности сказа.
Вообще говоря, сказ - редкое и очень своеобразное лите-ратурное явление, это рассказ некоего вымышленного авто-ром рассказчика с индивидуальной речевой манерой, доста-точно удалённого от самого автора. Сказ ориентирован на читателя, и не просто слушателя, а как бы собеседника, к которому рассказчик обращается со своим словом, как буд-то ожидая ответа. Речь рассказчика, яркая, необычная и непривычная для читателя, заставляет внимательно вчиты-ваться, а вернее, вслушиваться в каждое слово. Разговор-
40
ная интонация придаёт повествованию особенно доверитель-ный и убедительный оттенок, поэтому в сказовой манере работали Н. В. Гоголь, Н. С. Лесков, М. М. Зощенко и др.
Жизнь П. П. Бажова сегодня известна немногим. По-скольку она может иметь воспитательное значение для нынешних детей, мы расскажем о ней подробнее.
Павел Петрович Бажов (1879-1950) родился на Урале в семье заводского мастера, в потомственном пролетарском роду. Мальчик сызмальства видел тяжелейший труд взрослых, он постигал в детстве те нормы жизни, которые были свойственны настоящим рабочим людям. «Мы очень рано начинали себя сознавать ответственными членами семьи. Пойти на рыбалку значило «добыть на ушку, а то и на две», сходить в лес - принести ягод или грибов». По вечерам, отдыхая от тяжёлой работы, взрослые рассказывали сказы, которые жадно слушали ребятишки. Позднее П. П. Бажов говорил: «Запас образов и сюжетов уральского рабочего твор-чества у меня был с детских лет... Но если бы не Пушкин, я бы так и остался заводским пареньком с четырёхкласс-ным образованием. Впервые получил томик Пушкина на довольно тяжёлых условиях - выучить его наизусть. Биб-лиотекарь, наверно, пошутил, но я отнёсся к делу серьёзно. Учить было довольно трудно, многое было непонятно. Но... потом стихи сами заучивались».
Когда он был в четвёртом классе, умер отец, мать почти потеряла зрение. Чтобы продолжить образование и поддер-жать мать, он начал работать. С тех пор кем только не был, но самым любимым делом было учительство: он работал учителем русского языка и литературы в деревне, потом в городе Екатеринбурге, всего 18 лет, параллельно записывал сказы, пословицы и поговорки и просто удивительные на-родные слова и присловья, например: «Людям речистым -дороги чисты. Бессловесным - проходы тесны», «Зимнее тепло что мачехино добро: греть не греет, а вид даёт», «Крута гора, да забывчива», «Для того узко горло дано, чтобы сло-во не скоро выходило».
Собирал материал П. П. Бажов долго, первую книгу свою опубликовал в 1939 году, называлась она «Малахитовая шкатулка». Главная её героиня, хозяйка Медной горы,
41
допускает в недра Земли-матушки и отдаёт свои богатства только честным, смелым и работящим людям, которые не на богатство зарятся, а красотой камня любуются. А сама она по народным представлениям, переданным «самоцветным» словом писателя, такова: «Коса ссиза-чёрная..., на конце ленты не то красные, не то зелёные. Сквозь свет-леют и тонко этак позванивают... А одёжа... из шёлкового, слышь-ко, малахиту платье. Сорт такой бывает. Камень, а на глаз как шёлк, хоть рукой погладить».
Мы будем изучать в этом году всего один сказ П. П. Ба-жова, но Вы, наверное, прочитаете с детьми больше, пото-му что эти народные уральские сказы, как камни-самоцветы, свет и доброту излучают, да и просто захватывают интересными сюжетами.
Читать и анализировать сказ «Серебряное Копытце» мож-но по вопросам учебника, но хотелось бы, чтобы ученики-читатели вынесли с этих уроков великие и простые нрав-ственные истины нашего народа: что красота выше любого богатства (вот почему Дарёнка упросила деда не трогать камни, чтобы утром при свете солнышка полюбоваться ими); что человеку надо о ком-то заботиться, как дедушка Коко-ваня о Дарёнке, Дарёнка - о Мурёнке), что жадность нака-зывается, а награждается смелость, честность и трудолю-бие (вот почему богатство показано было бедной сиротке и простому рабочему).
На последнем уроке можно устроить выставку книг П. П. Бажова, рисунков детей по его сказам, дети могут прочитать наизусть свои любимые страницы из его произ-ведений, инсценировать отрывки из них.
Урок 58-й. Контрольная работа №3
Весенние странички (4 часа)
Уроки 59-62-й. Изображение весны в искусстве
Цели уроков: 1) продолжение отработки навыков анали-за лирического текста, освоение детьми художественных
42
средств языка; 2) соотнесение пробуждения природы в жизни и в искусстве, в поэзии и прозе, литературе и живописи.
Как всегда перед началом работы над произведениями, посвященными временам года, надо понаблюдать с детьми за изменениями в природе. На первом уроке дети своими словами рассказывают о признаках весны, а затем пойдёт чтение стихов Пушкина, в которых он вроде бы говорит о том же, но как ярко, точно и поэтично всё изображает! Ду-маем, что сами дети при медленном чтении и перечитыва-нии пушкинских строк отметят развёрнутую метафору, с помощью которой изображается пробуждение природы. И хоть понятие метафоры мы в начальной школе не даём, а олицетворение они научатся узнавать в четвёртом классе, какой удобный случай назвать учащимся этот термин сей-час: очень уж наглядно и точно он соответствует улыбке на липе Природы, нарисованной словами поэта.
В стихотворении А. Н. Майкова изображены так зримо и ярко образы Весны и Зимы, что анализ этого текста можно провести через рисунки учащихся. Дети должны догадать-ся, что свои чувства поэт выражает с помощью восклица-тельных предложений.
В очень подробном, детальном анализе художественных средств, с помощью которых уже знакомый детям С. А. Есе-нин изобразил расцветающий весною дерево-цветок черё-муху, помогут Вам наши подробные вопросы к тексту. Единственное, что хотелось бы посоветовать, это положить перед учениками листы бумаги и сразу после Вашего чтения на-чать рисовать то, что им представилось. Оказывается, мно-гие дети вообще «не заметили» ручей и не нарисовали его. И, разбираясь, почему это произошло, объясняли, что он маленький и не золотой, а серебряный. Но когда анализ текста коснулся последнего четверостишия, дети были бук-вально поражены тем, что произошло с ручьём: у него по-явилась волна, да ещё и «гремучая», и звукопись поддер-живает этот образ («вкрадчиво, под кручею»). «И вообще, это - про любовь», - заявила нам на уроке одна девочка.
Далее в учебнике, в разделе «Весенние странички», как-то сама собой возникла тема птиц, и наверное, это произошло
43
не случайно, ведь первыми, кто возвещает приход весны, являются птицы. И хотя ворона зимует с нами, но поэт А. А. Блок так ярко рисует, что происходит весной даже с этой птицей, что мы начали именно с неё. Поэт уверен, ворона переживает то же, что и мы: у неё «дух занялся» от вешних звонов, она довольна, ей «привольно дышать», и вообще, она ведёт себя совершенно по-детски, и, конечно, дети всё это с удовольствием изобразят. Но чтобы это сде-лать точно, как описывает поэт, надо не раз прочитать стихо-творение.
Читая прозу Ивана Сергеевича Соколова-Микитова (1892-1975), дети будут не только стараться представить себе нарисованный им лес, подснежники, но и поражаться тому, как и в прозе, оказывается, можно художественно и поэтически изобразить всё это. (Кто-то из детей наверняка вспомнит, как похоже изобразил подснежник поэт Ояр Ва-циетис: «Он разгрёб песок холодный корешком своим, как лапой»). Это стало возможным потому, что И. С. Соколов-Микитов из своего деревенского детства, от отца (лесника) и матери (крестьянки) вынес впечатления от родной приро-ды, бескрайних лесных просторов, света и тепла человечес-ких отношений, красоты русского слова и песни. Куда бы его ни бросала судьба, особенно во время службы матросом в торговом флоте Балтийского, Чёрного и Средиземного морей, участия в Первой мировой войне, вынужденного пре-бывания в европейских странах, откуда ему с трудом уда-лось вернуться в Россию, - везде он писал о России, о де-тях и для детей. Он знакомил их не только с родной природой (Сборник «Кузовок»), но и с русскими обычаями, детскими русскими играми («Заря-заряница. Народные детские игры»), народными сказками («Озорные сказки»).