Введение
Введение.
Актуальность исследования в целом обусловлена тенденцией возрастания интереса к роли культуры в развитии человечества. Новый взгляд на процессы общественной трансформации в 90-е годы прошлого века, - с учетом широкой холистической перспективы развития, обусловил внимание к ранее малоисследованному культурному фактору.
Устойчивость общественного развития сегодня непосредственно связывается с культурой. В документах и решениях ЮНЕСКО подчеркивается, что между сообществами и культурой в целом должны существовать отношения, которые бы характеризовались «прививкой» понятий «развитие» и «устойчивость», раскрывается содержание видов деятельности в области культуры, поддержка которых может реформировать стратегии развития в XXI столетии1.
Современное понимание устойчивого развития расширило его рамки от первоначальной экологической в целом парадигмы, до сложной и диалектичной системы, включающей экологические, социо-экономические и социо-гуманитарные компоненты. Поскольку человеческая цивилизация находится в состоянии перехода к новой эпохе на основе радикального изменения целей, направлений и содержания различных сфер человеческой деятельности, сохранение культурных кодов, преемственность в развитии культуры приобретает актуальное значение.
Изменение подходов к историко-культурному наследию в России в последнее десятилетие обусловило переход от понятия «памятник истории» к понятию «физический исторический ресурс» и «объект наследия». Сегодняшнее понимание культурного наследия включает не только памятники культуры и истории, но и окружающую их природную и территориальную среду, уникальные историко-ландшафтные территории, инженер-
' См.: Our Creative Diversity: report of the World Commission on Culture and Development. Paris, 1995; The Intergovernmental Conference on Cultural Policies for Development (Stockholm, 30 March - 2 April 1998); World Culture Report 2000 "Cultural diversity, conflict and pluralism"; Всемирный доклад по культуре. 1998 год. Культура, творчество и рынок. М., 2001.
ные сооружения, нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, включая, таким образом, как материальные (физические), так и нематериальные (духовные) компоненты.
В подходах к материальному культурному наследию имеет место недооценка теоретического осмысления его современной роли. Должны быть признаны и подробно проанализированы следующие аспекты его значения как ресурса развития: роль в формировании идентичности, поддержании мира и стабильности, а также сохранении культурного многообразия, ибо культурное наследие является для локальных сообществ своеобразным фильтром, через который воспринимаются глобальные изменения. Помимо этого важна его роль в формировании социального капитала, поддержании занятости. Взаимодействие различных акторов в проектах по защите культурного наследия усиливает общественное согласие. На базе использования культурного наследия местное сообщество может выстроить эффективные социальные стратегии, направленные на преодоление бедности, создать новые «кластеры» экономики для местного населения, расширить рынок культурных услуг и продуктов, развивать туризм и в целом материальную базу сферы культуры.
Значимость культурного наследия обусловливает необходимость анализа тех угроз и вызовов, который современный мир несет культурному наследию, если оно не включено в процесс устойчивого развития. Требуют изучения принципиально новые феномены в сфере культурного наследия, прежде всего связанные с процессом «виртуализации» в информационных сетях, и их влияние на ценность культурного наследия и его роль в устойчивом развитии. Нуждается в уточнении круг понятий и дефиниций, связанных с культурным наследием.
Поскольку успех использования культурного наследия как средства социального и экономического развития, прежде всего, может быть проде-
монстрирован через менеджмент соответствующих проектов, особое значение приобретает выработка соответствующих стратегий и разнообразных подходов, которые бы позволили сохранить его богатство и передать будущим поколениям во всем многообразии его форм.
Одной из насущных задач отечественной теории и практики политики в сфере культурного наследия является преодоление отставания Российской Федерации в сфере использования наследия от многих стран мира, его широкое включение в концепции устойчивого развития как отдельно взятых регионов, так и страны в целом, совершенствование организационных, экономических и правовых механизмов сохранения и использования объектов культурного наследия.
Основная цель предпринятого исследования: с учетом отечественного и зарубежного опыта предложить новые теоретические и практические основания сохранения и использования культурного наследия как всемирно значимого ресурса устойчивого развития общества.
Для достижения поставленной цели в диссертационном исследовании автором были сформулированы следующие задачи:
— исследовать место, роль и функции культурного наследия в процессах устойчивого развития;
— осуществить классификацию современных систем понятий и дефиниций культурного наследия, представить феномен культурного наследия как объект формирующейся в условиях глобализации новой междисциплинарной области знаний и технологий;
- провести анализ современных зарубежных теорий, связанных с интерпретацией наследия, его роли в формировании идентичности сообществ различного уровня, влияния на формирование идеологических систем, осуществить их синхронизацию с имеющимся российским опытом;
- конкретизировать приоритеты, методы и содержание менеджмента в сфере наследия с учетом рассмотрения его в качестве механизма включения культурных ресурсов в стратегии устойчивого развития.
Объект диссертационного исследования — материальное культурное наследие как сложная социокультурная система-Предмет исследования: материальное культурное наследие как фактор устойчивого развития в условиях общественной трансформации и переосмысления его роли в жизни общества.
Теоретическая и методологическая основа исследования Цели и задачи исследования, базирующегося на систематической разработке концепции наследия как междисциплинарного феномена, требуют комплексного подхода. Значительная теоретико-методологическая база создана в трудах зарубежных специалистов, рассматривающих перспективы и движущие силы развития современной цивилизации (Д. Белл, Э. Гидденс, Дж. Гэлбрайт, М. Кастельс, М.Кернеа, Дж. Несбит, Э. Тоф-флер, А. Турен, Л. Туроу, С. Хантингтон, Г.Эшворт и др.).
В диссертационном исследовании автор опирался на обширную литературу, посвященную проблемам социальных процессов, динамики культуры и устойчивого развития и дискуссиям вокруг понимания его сущности, а также истокам концепций устойчивого развития, попыткам их обобщения, значению для человеческой цивилизации, месту и роли различных сфер человеческой деятельности в контексте устойчивого развития. Данные аспекты рассматриваются в работах исследователей: Г.А.Аванесовой, Э.В. Гирусова, Н.П.Ващекина, В.И.Данилова-Данильяна, К.Х.Делокарова, В.А.Лося, К.С.Лосева, Н.М. Мамедова, В.Н.Шевченко, Н.Л.Мальцевой, Н.Н.Моисеева, Л.Н.Москвичева, А.Д.Урсула и др.
Как уже отмечалось, теория и практика в сфере наследия — новая междисциплинарная область знаний, поэтому закономерно, что в её формирование внесли вклад представители многих направлений культурологии и смежных дисциплин: истории мировой и отечественной культуры; истории культурологии как науки; философии культуры; социологии культуры; культурной и социальной антропологии; прикладной культурологии (работы П.Бурдье, Г.Гребнера, Н.Я.Данилевского, Ф.Кребера,
Д.С.Лихачева, Ю.М.Лотмана, Б.Малиновского, Н.К.Рериха, Р.Рецфильда, Э.Стернза, Э.Тейлора, А.Тойнби, О.Шпенглера, КЛсперса и др.).
Современные концепции наследия ведут свое начало с конца 60-х -начала 70-х годов прошлого века. Среди зарубежных школ можно выделить следующие направления: неомарксистское, критикующее продвижение «западной буржуазной мифологии» и превращение прошлого в товар (Р.Бартес, М.Леоне, К.Тилли, М.Шанкс); постмодернистское, ставшее родоначальником концепции «прошлого в настоящем», а также новые плодотворные разработки различных сторон и аспектов интерпретации наследия в условиях постиндустриального общества (П.Ларкхэм, К.Линч, Д.Ловенталь, Р.Лэйтон, Р.Сэмуэл, К.Уолш, П.Фоулер, К.Холторф, Г.Эшворт). К постмодернистской школе примыкает «инструменталист-ское» направление. Данные исследования, главным образом, сосредоточены на выводах о необходимости более широкого применения маркетинга прошлого в современном обществе и на способах осуществления менеджмента и политики в сфере наследия (менеджмента культурных ресурсов) (М.Драгилевич-Шешич, Дж.Карман, Г.Клир, В.Липе), интерпретации наследия в контексте туризма (Д.Елчич, Д.Лайт и Р.Прентис, П.Ньюби, Д.Маккеннелл, К.Петерсон, Дж.Урри, Д.Хорн).
При освещении современных подходов к культурным аспектам трансформации российского общества, общим вопросам роли и места культуры и культурного наследия в современном мире, особенностям культурной политики и менеджмента в условиях глобализации автор опирался на труды таких исследователей как О.Н.Астафьева, Т.Г.Богатырева, Л.Е.Востряков, В.Ю.Дукельский, В.К.Егоров, Б.К.Ерасов, Л.С.Зорилова, С.Э.Зуев, В.А.Квартальнов, А.В.Лебедев, И.Н.Лисаковский, В.М.Межуев, Г.Л.Тульчинский, А.А.Оганов, А.Я.Флиер, Ю.В.Яковец и др.
Среди представителей отечественной научной мысли автором выделяются разработки специалистов Российского НИИ культурного и природного наследия (П.В.Боярский, Ю.А.Веденин, Ю.С.Захаров,
Н.В.Максаковский, Ю.Л.Мазуров, П.М.Шульгин и др.). Их несомненной заслугой является разработка географической (пространственной) концепции наследия, подходов на основе единства культурного и природного наследия, применение инструментов экологического мониторинга к культурному наследию, концепции уникальной территории, внедрение изучения природного и культурного наследия как целостного наследия в высшей школе страны.