РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
ИНСТИТУТ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Утверждено на заседании
Ученого совета
«20» ноября 2007 г.
Протокол № 10
К Р А Т К И Й О Т Ч Е Т
о выполнении Комплексной программы
«ИНТЕГРАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И КУЛЬТУРЫ»
за 2007 год
Научный руководитель:
Академик РАО Л.В. Школяр
Головная организация:
Институт художественного образования РАО
Москва – 2007 год
РЕФЕРАТ
Фундаментальные и прикладные исследования 2007 года были направлены на разработку актуальных теоретико-методологических проблем современного образования как формы существования культуры и особой системы трансляции гуманитарных ценностей. Осуществлены фундаментальные исследования в области закономерностей, сущности и особенностей интеграционных процессов культуры и образования, обобщающие на содержательном уровне разнообразные исторически выработанные формы деятельности человека и меру его развития.
Проведен системный анализ образования как механизма и формы культурной преемственности. Как показало исследование, существует фундаментальная гуманитарная традиция западноевропейской и отечественной культуры развития образования в контексте общего процесса культурно-исторического развития. В рамках данной традиции сущность развития культуры предстает в ее глубинных основаниях: через измерение «жизнесмыслов» «универсалий» культуры (человек, природа, общество, ценности и идеалы и т.д.). Образование в этой связи трактуется как социокультурный феномен, в структуре которого интерпретируются общекультурные установки, идеалы и ценности. Объективно между образованием и культурой существует взаимосвязь, которая носит гуманитарный характер, так как рассматривает в качестве ведущей идею совершенствования и самосовершенствования человека (Запесоцкий А.С.).
Систематизированы и обобщены теоретико-методологические подходы к изучению культуры личности: антропологический, основанный на признании «абсолютной ценности человека»; диалектический, включающий представления о процессе «саморазвития, самодвижения и самотворения человека»; «со-бытийный», определяющий культуру личности как процесс самоопределения в мультикультурном пространстве и др. Выявлена сущность и особенности влияния интеграционных процессов культуры и образования на развитие человека. Фундаментальными базовыми характеристиками интеграционных процессов выступают универсальность и антропологизм в соответствии с пониманием «мира как целого» и научной концепцией о человеке как основной мировоззренческой категории при исследовании общества и природы. Позитивное влияние данных процессов на развитие человека обусловлено рассмотрением совокупности сведений об эволюции общества в культурно-историческом контексте, целостным познанием мира через исследование явлений культуры и художественных фактов, проникновение в природу человеческого знания, объективный взгляд на закономерности и динамику социокультурного прогресса человечества (Бутов А.Ю., Кабкова Е.П.).
Создана теоретико-методологическая база для проектирования стратегии художественного образования и эстетического воспитания детей и молодежи в современной России. Разработаны концептуальные основы воспитания искусством, которые опираются на взаимодействие фундаментальных положений общей теории развивающего обучения, культуросообразной модели образования с методологией искусствоведческих исследований (музыковедения, искусствоведения, театроведения и др.). Информационно-описательная модель образования переориентируется на проектную модель, обеспечивающую перемещение акцента с предметного содержания на способы его освоения в процессе приобщения к разным видам искусства. Показано воспитательное воздействие кино- и театрального образования на основе разработанных механизмов взаимодействия базового и дополнительного образования: опоры на имеющийся уровень знаний в области искусства и культурный контекст; эмоционального наполнения полученных знаний (представление знакомых образов или событий в произведениях экранного и театрального искусства), тематической близости произведений и др. (Максимович В.Ф., Баженова Л.М., Некрасова Л.М.).
Определен предмет педагогики искусства и методологические основы ее изучения как области научного знания. Педагогика искусства, ядром которой является художественная дидактика, представляется одной из теоретических составляющих общей педагогики. Под «педагогикой искусства» понимается творчески развивающая педагогика, охватывающая теорию и практику эстетического воспитания и художественного образования. Как самостоятельная область гуманитарного знания педагогика искусства определялась на протяжении ХХ века в деятельности ученых и художников, выдвигавших такие гуманистические идеи, как «воспитание через искусство», «формирование культуры творческой личности», «пробуждение человека в человеке», «приобщение к искусству, как культуре духовной» (Фомина Н.Н., Савенкова Л.Г.).
Осуществлено теоретико-методологическое обоснование универсальности эстетического принципа в дошкольном образовании. Его универсальность обусловлена, с одной стороны, интенсивным развитием творческого воображения - центрального психического новообразования дошкольного детства. С другой стороны, развитие воображения протекает в рамках художественно-эстетической деятельности, которая выступает для дошкольника своего рода «деятельностью деятельностей», поскольку содержит в себе общую модель построения любой формы преобразовательного отношения к миру у ребенка этого возраста (для младших школьников данную функцию выполняет учебная деятельность). Это диктует необходимость разработки целостного содержания дошкольного образования на основе эстетического принципа, который совпадает с принципом развития творческого воображения в разных видах деятельности (Кудрявцев В.Т., Школяр Л.В.).
Разработаны методологические основы современного литературного образования в контексте традиций гуманитарного знания. Аксиологический принцип как исходный по отношению к содержанию, формам и методам, а также характеру взаимодействия в художественно-педагогическом процессе, определяет изучение и формирование у растущего человека устойчивых представлений о социокультурной среде, художественных явлениях действительности, национальных идеалах, литературном творчестве как историческом наследии и всемирной ценности. Культурологический принцип с одной стороны предполагает применение в литературном образовании разнообразных средств преподавания и обучения из смежных областей гуманитарного знания (истории, различных видов искусств и др.), с другой – подразумевает организацию самостоятельной, литературно-творческой деятельности, направленной на художественное познание классической и современной литературы, реальной действительности и общественной жизни человека (Поль Д.В.).
Разработаны концептуальные подходы к содержанию современного художественно-эстетического образования в профильной школе. В основе содержания лежит идея эстетизации образования как социально-исторического феномена во всей совокупности его составляющих, осуществляемая на трех уровнях. Первый - категориальный, где содержание образования (своеобразие мира в различных областях общественного бытия и общественного сознания, формы предметной деятельности человека и др.) раскрывается в контексте основных эстетических категорий (прекрасного, возвышенного, комического, трагического и т.д.). Второй - функциональный, связанный с реализацией на старшей ступени школы целого ряда специфических функций художественно-эстетического образования (познавательной, коммуникативной, воспитательной, эвристической, преобразующей и др.). Третий - методологический, предполагающий определенные принципы, формы и конкретные способы организации целостного художественно-педагогического процесса, через искусство влияющего на духовное начало Человека (Алексеева Л.Л.).
Выявлены теоретические предпосылки проектирования содержания образовательной области «Искусство» на основе единства федерального, регионального и школьного компонентов: адекватность отбора исторического материала художественных культур различных народов современному уровню развития искусства в разнообразии жанров и форм народного профессионального творчества; общность концептуальных подходов к изучению искусства своего и других народов; единство и целостность методики преподавания национального, регионального и федерального компонентов, направленной на освоение искусства как многонациональной художественной картины мира. Всё это обуславливает необходимость учёта при проектировании содержания образовательной области «Искусство» специфики и уровня развития национального искусства, свойств социального функционирования отечественной художественной культуры, особенностей концептуальных и методических подходов программ по музыке, изобразительному искусству, мировой художественной культуре (Критская Е.Д., Красильникова М.С.).
Раскрыты основные направления и принципы организации культурного досуга детей в семье и в образовательных учреждениях разного типа. Выявлены тенденции свертывания интеллектуально-духовных видов досуга в семье, увеличения удельного веса рекреативных видов досуга (туризм, путешествия). Показано, что в крупных городах лишь 40% родителей организуют интеллектуально-духовный досуг своих детей; в средних городах – 30%; в сельской местности – 25%. В процессе исследования установлены основные направления организации культурного досуга детей и подростков в современных условиях: развитие позитивных молодежных объединений, движений и инициатив; методическое и информативное обеспечение развития системы досуговых учреждений, реализующих интересы детей и подростков и др. В ряду ведущих принципов организации культурного досуга детей и подростков выделены общедоступность и личностная ориентированность, создание условий для формирования благоприятной среды, стимулирующей увеличение участия в физкультурной, спортивной и др. видах деятельности, а также для творческой самореализации личности в современной культуре (Фохт-Бабушкин Ю.У., Бережная М.С.).