Фразеологическая контаминация основана на образовании нового выражения путем скрещивания двух традиционных фразеологизмов; она зачастую предполагает кардинальное изменение структуры и семантики устойчивых выражений, например: «я вас любил, деревья гнулись», «баба с возу – потехе час», «кузькина мать зовёт» и пр.
Ироническому пародийному осмыслению подвергаются различные художественные системы: традиционный фольклор (сказки, поговорки, пословицы), художественная литература (главным образом, классические стихотворения), современная массовая культура (популярные песни – так называемая «попса»). Кроме того, объектом пародийного осмысления становятся и философские системы, существующие в речевой культуре.
В ходе нашего исследования мы пришли к следующим выводам: 1) прием языковой игры широко распространен как в повседневной жизни, так и в литературе, искусстве, рекламе, политике и т. д., 2) в основе игры слов лежит нарушение какой-либо языковой нормы, 3) любой языковой аспект может быть положен в основу языковой игры».
Литературоведение
1. Тезисы реферата на тему:
«Трактовка трагедии Бориса Годунова
в драме А.С. Пушкина “Борис Годунов”»
ученицы 9 В класса МОУ лицей № 29 Поповой Лилии
(4 место на областной конференции «Грани творчества» 2006 г.)
«Несмотря на обилие научных работ, посвящённых творчеству А.С.Пушкина, драма «Борис Годунов» относится к числу таких произведений, открывать новое в которых можно всегда, во все времена. Действительно, в трагедии затронуты такие проблемы, которые вполне правомерно можно отнести к категории «вечных», к примеру, любовь и ненависть, борьба за власть. Они, безусловно, интересны и злободневны в веке XXI. То, что мы наблюдаем сейчас на современной политической арене, распри внутри государства и за его пределами, в процессе которых мы не видим трагедии отдельной человеческой личности, стоящей у руля власти, - всё это можно найти на страницах пушкинской трагедии, написанной в XIX веке. Вопросы, которые затрагивает А.С.Пушкин в своей трагедии, до сих пор звучат свежо и актуально.
Рассмотрение и анализ вышеперечисленных проблем соответствуют поставленным целям и задачам: показать, насколько актуальны и вечны те аспекты, которые затрагивает в своём произведении автор; выявить взаимосвязь литературного творчества и исторической эпохи; привить любовь и уважение к русской истории и, наконец, дать анализ основных вопросов драмы, прямо или косвенно касающихся трагической судьбы главного героя – царя Бориса Годунова.
В результате работы над заявленной темой нам удалось выявить, что: 1. Основными источниками исторического материала для Пушкина были «История государства Российского» Н.М.Карамзина, подлинные памятники летописного характера, а также книга И.И.Голикова «Деяния Петра Великого, мудрого преобразователя России, собранные из достоверных источников и расположенные по годам» (1788 – 1789); 2. Если в политическом отношении действие трагедии развивает тему народа и царской власти, то со стороны психологической это действие основывается на душевной драме Бориса Годунова; 3. Два важнейших мотива трагедии – мотив самозванства Бориса и мотив смуты; 4. Борис Годунов предстаёт как грозный царь и одновременно как жалкий, страдающий человек. Борис – преступник, убийца, но вместе с тем он способен терзаться своим преступлением; 5. Причина бесславного конца и всей трагической судьбы Годунова - в его полном политическом и социальном одиночестве, и, прежде всего, во вражде с народом.
Таким образом, основной круг проблем, позволяющих сделать определённые выводы о том, каковы причины трагедии Бориса Годунова, следующий: 1) борьба за политическую власть, 2) тема гнева Божия, или преступления и наказания («Нет, нет! Нельзя молиться за царя Ирода – богородица не велит»), 3) нравственные переживания Бориса Годунова (психологизм трагедии), 4) социальная трагедия царя Бориса (трагедия как царя, главы государства), 5) взаимоотношения народа и власти».
2. Тезисы реферата на тему:
«Гамлет и Печорин: любовь и экзистенция»
ученицы 10 А класса МОУ лицей № 29 Волковой Юлии
(3 место на областной конференции «Грани творчества» 2007 г.)
В.Шекспир в трагедии «Гамлет, принц датский» и М.Лермонтов в романе «Герой нашего времени» затрагивают темы любви и бытия. Мы решили рассмотреть двух литературных героев – Гамлета и Печорина и в ходе сравнительно-сопоставительного анализа их характеров понять значение любви и экзистенции в жизни человека. Экзистенция (в прямом переводе с латинского - существование) - способ бытия человеческой личности. И Гамлет, и Печорин - натуры глубоко мыслящие, остро чувствующие, тонко воспринимающие происходящее в мире.
Изначально можно решить, что лермонтовский и гамлетовский герои эгоистичны и полны негатива по своей природе, но на самом деле это далеко не так. И Гамлет, и Печорин мечтали жить в гармоничном мире, основанном на любви. Судьба оказалась жестока, она подготовила им удары, которые нарушили веру каждого из героев в искренность, правду и добро – отсюда их скептицизм и мстительность. И у Гамлета, и у Печорина - своя чаша страданий, свой крест.
Что самое интересное, они любили, но каждый по-своему. Сближает их и то, что они вследствие событий отказываются от этой любви. Гамлет теряет Офелию, Печорин отпускает Веру. Но, как известно, любовь бывает разной и более выраженной к кому-то или чему-то. Мы находим, что любовь Печорина была более абстрактной. Лермонтовский герой предпочитал более любить природу, чем погрязшее в пороках человечество. А сердце Гамлета живет любовью к людям, и доказательством этого является любовь и преданность к отцу, ведь не было бы любви, не было бы мести за смерть.
Любовь Гамлета – это любовь к человеку, к человечеству. Печорин же любит себя в человечестве, рассматривая его как часть окружающего мира. Для Гамлета любовь и существование понятия неразделимые. Герой Лермонтова может существовать и без самоотверженной, жертвенной любви. Он будет в гармонии с самим собой, миром своих чувств только тогда, когда его будут любить. Для Гамлета любовь - это, прежде всего его отношение к человеку. Для Печорина – отношение людей к нему. Вроде бы разные персонажи, на первый взгляд, а на самом деле их столько всего объединяет. Схожесть судеб, конфликты с обществом, понимание того, «что век расшатался» очень роднит их.
КОНКУРСНЫЕ СОЧИНЕНИЯ
1. Сочинение «Ты в сердце России, Тамбов»
ученицы 9 В класса МОУ лицей № 29 Чернобыловой Карины
(3 место в городском конкурсе сочинений, посвящённом 370-летию Тамбова)
«Ты в сердце России, Тамбов…
Прекрасный, чудесный город со старинными зданиями и новыми парками. Город моего детства, город, где у меня много друзей. Город, с которым у меня связано многое: моя первая любовь, мои первые слёзы и встреча с лучшим другом, моё разочарование в людях, которым доверяла, и, наоборот, знакомства, принесшие мне радость. Всё это о Тамбове.
Этот город – провинция: маленькая численность населения, небольшая территория, нет достаточного количества заводов, фабрик. Но я не хочу, чтобы, подобно Москве, наш город был главным городом всей страны. Нет, тогда это будет уже не Тамбов! Грязный, промышленный, с огромным населением, он станет одним большим муравейником.
И всё же, несмотря на то, что наш любимый город не так велик в размерах, он внёс свой вклад в развитие страны. На разных этапах помощь была разной. К примеру, за первые недели Великой Отечественной войны наша область собрала огромное количество средств для помощи фронту. Это равносильно настоящему подвигу! Стоит только подумать, от чего приходилось отказываться тамбовчанам, сколько различных преград и испытаний пришлось пройти, чтобы помочь в трудную минуту Родине!
Ты в сердце России, Тамбов! Ты мой город, я люблю тебя! Все твои парки, улочки, дороги навсегда оставят свой неизгладимый, незабываемый след в моей судьбе, в судьбах других людей, в судьбе всей нашей огромной страны.
Я люблю Тамбов таким, какой он есть. Он находится в сердце страны, он отразил в себе великую русскую душу, которой она создана. «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!» Поэт, конечно, говорил не о Тамбове, но как эти строки подходят к нему.
Иногда садишься к окну и думаешь о том, как красив наш город… Смотришь на липы, берёзки, на клён, который стоит во дворе, и любуешься красотой природы. В плохую дождливую погоду Тамбов мрачнеет, но природа всё так же загадочна. Идёшь по улице и видишь красивые отражения туч в лужах, наблюдаешь за маленькими капельками, которые медленно скатываются с листьев деревьев. Весной слушаешь весёлое пение птиц, которые прилетают к нам с юга; наблюдаешь, как тают льды на Цне, по снежному покрову которой так здорово было кататься на лыжах зимой. Летом открываются многочисленные пляжи, можно позагорать или покататься на лодке. Осенью сказочно хорош листопад. Любое время года в Тамбове по-своему замечательно.
Нашему городу удалось сохранить неповторимую архитектуру восемнадцатого – девятнадцатого веков, поэтому прогулки по Тамбову волей-неволей становятся прогулками по эпохам.
Пока я писала эти строки, я поняла, что, где бы человек ни жил, куда бы он ни уехал, он всегда будет стремиться на родину, где провёл своё детство. И эта родина, несомненно, будет для него сердцем России. Перефразируя слова С.А.Есенина, я скажу: «Я люблю Тамбов, я очень люблю Тамбов!»