477. Платов А.В. Работы мастеров западной школы рунической магии на территории Руси // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 3, 1996.
478. Платов А.В. Рунические надписи Северной Америки // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 9, 1998.
479. Платов А.В. Трёхчастные рунические заклинания // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 4, 1996.
480. Срезневский И.И. Древние письмена славянские // Журнал министерства народного просвещения, 1, IX, 1848.
481. Тороп В.В. Футарк Сигрдривы. // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 2, 1996.
482. Тороп В.В. Футарк Знахарей // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 4, 1996.
483. Шумовский А. Острие с рунической надписью, найденное в дер. Сушично // Вестник археологии и истории, VII, СПб., 1888.
484. Энговатов Н.В. Находки рунических надписей на территории СССР // Скандинавский сборник, VI. Таллин, 1963.
485. Энговатов Н.В. Руническая эпиграфика с территории СССР и норманизм // Советская археология, № 4, 1964.
486. d'Apremont A. Odin, Maitre des Runes // IRMIN, № 1, 1994.
487. Tyson D. Rune Correspondences // Llewellyn's Magickal Almanac, 1991.
488. Vertemont J. Runes et asterismes vediques // Antaios, № 8/9, 1995.
V. Заклинательные искусства древних европейцев
489. Блок А.А. Поэзия заговоров и заклинаний. Собр. соч., т. 5. М.-А., 1952.
490. Виноградов Н.Н. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и пр.. СПб., 1908.
491. Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор. М., 1993.
492. Калыгин В.П. Язык древнейшей ирландской поэзии. М., 1986.
493. Калыгин В.П., Королёв А.А. Введение в кельтскую филологию. М., 1989.
494. Королёв А.А. Древнейшие памятники ирландского языка. М., 1984.
495. Майков Л. Великорусские заклинания. СПб., 1869.
496. Платов А.В. Квасир и Квасура: скандинаво-славянские параллели Эдды Снорри Стурлуссона и Книги Велеса // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 1, 1995.
497. Платов А.В. Руническая магия. М., 1994.
498. Познанский Н.Ф. Заговоры. Петроград, 1917.
499. Розов А.Н. К сравнительному изучению поэтики календарных песен // Поэтика русского фольклора. Русский фольклор, т. XXI, 1981.
500. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия, ч. 1-4. СПб., 1908.
501. Рыбаков Б.А. Поиск автора «Слова о полку Игореве». М., 1991.
502. Смирницкая О.А. Поэтическое искусство англо-саксов. В кн.: Древнеанглийская поэзия. М., 1982.
503. Смирницкая О.А. Стих и язык древнегерманской поэзии. М., 1994.
504. Стеблин-Каменский М.И. Скальдическая поэзия. В кн.: Поэзия скальдов. Л., 1979.
505. Хроленко А.Т. Ассоциативные ряды в народной лирике // Поэтика русского фольклора. Русский фольклор, т. ХХ1, 1981.
506. Шкунаев С.В. Герои и хранители ирландских преданий. В кн.: Предания и мифы средневековой Ирландии. Пер. С.В.Шкунаева. М., 1993.
507. Dumezil G. Le festin d'immortalite // Etude de mythologie comparee indo-europeenne. P, 1924.
508. Stewart R.J. & Williamson R. Celtic Bards, Celtic Druids. L, 1996.
509. Thurneysen R. Mittelirische Verslebre. In: Irische Texte. 3. Serie, 1. Heft. Leipzig, 1891.
510. Ward D. On the poets and poetry of the Indo-Europeans // Journal of the Indo-Europeans Studies, № 1, 1973.
VI. Магия Земли
511. Белкин И. Московский круг капищ // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 7, 1998.
512. Белкин И. Байка о двух монастырях // Аномалия, № 3-4, 1998.
513. Бурлешин М. Геопатогенные зоны, глазами геологов // Мир непознанного, № 6, 1994.
514. Валле Ж. Параллельный мир. М., 1995.
515. Вуд Дж. Солнце, Луна и древние камни. М., 1981.
516. Гончаров Н., Макаров В., Морозов В. В лучах кристалла Земли // Техника — молодёжи, № 1, 1981.
517. Горбовский А.А. Колдуны, целители, пророки. М., 1993.
518. Ермаков С.Э. Волшебные пути, по которым движутся духи // Мифы и магия ин-доверопейцев, вып. 3, 1996.
519. Ермаков С.Э. О гадах «ползучих и летаючих». Ещё одна попытка интепретации некоторых мифологических сюжетов // Мифы и магия индоверопейцев, вып. 2, 1996.
520. Ермаков С.Э., Платов А. В. Плещеева озеро: загадки Древней Земли // Аномалия, № 3-4, 1998.
521. Ермаков С.Э., Платов А.В. Ярилов Холм: новое о старом // Мифы и магия индоверопейцев, вып. 5, 1997.
522. Ермаков С.Э., Фаминская Т.В. Практические аспекты экологии энергоинформационного обмена. Тайны Живой Земли. М., 1996.
523. Жилко А. Как найти Алатырь-камень // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 9, 2000.
524. Жрецов А. Врата в иные миры? // Аномалия, № 3-4, 1998.
525. Жрецов А. Тайны священной равнины // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 8, 1998.
526. Золотов Ю.М. Остатки древнего святилища на реке Кимерше // Балто-славянские исследования. Вып. 1980 г. М., 1981.
527. Ивасенко А. Аномальные зоны и кристаллические структуры Земли // Природа и аномальные явления, № 11, 1991.
528. Казначеев В.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека. Новосибирск, 1991.
529. Корзин О.А. Геомансия — утраченные знания и мастерство древних // Парапсихология и психофизика, № 3, 1992.
530. Куратов А.А. О каменных лабиринтах Северной Европы: опыт классификации //Советская археология, № 1, 1970.
531. Лазарев Е. Забытая культура российского Севера // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 6, 1998.
532. Лазарев Е. Ключ к святилищам Гипербореи // Аномалия, № 3-4, 1998.
533. Лазарев Е. Святилище Солнечной Девы. К вопросу о символике лабиринтов европейского Севера // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 6, 1998.
534. Маланин И.Д. Ещё один загадочный знак на камне // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 5, 1997.
535. Маланин И.Д. Земные прототипы Алатыръ-Камня // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 3, 1996.
536 Маланин И.Д. Невельский камень Ильина // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 7, 1998.
537. Мельников Е.К., Мусийчук Ю.И., Потифоров А.И., Рудник В.А., Рымарёв В.И. Геопатогенные зоны — миф или реальность. Материалы к Международному симпозиуму «Город XXI века: экология, медицина, экономика». СПб., 1993.
538. Никитин А.Л. Каменные лабиринты Севера // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 6, 1998.
539. Никитин А.Л. Костры на берегах. М., 1986.
540. Никитин А.Л. Остановка в Чапоме. М., 1990.
541. Никитинский И. Тиуновское языческое святилище // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 9, 2000.
542. Перепелицын А. Тайны Чёртова Городища // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 3, 1996.
543. Перепелицын А., Ерёменко А. Взгляд на проблему аномальных зон и краткий обзор предполагаемых аномальных зон Калужской области. Калуга, 1995.
544. Пискарёв А.И. О местонахождении каменных баб в России // Записки Императорского Археологического Общества, т. 3, 1851.
545. Платов А.В. Волшебные камни земли Вантит. О древнем обсерваторном комплексе на Куликовом Поле // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 2, 1996.
546. Платов А.В. Дорога на Аваллон. М., 1998.
547. Платов А. В. Дорога на Хай Бразил, или индоевропейский миф о структуре Мира // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 1, 1995.
548. Платов А.В. Киндяковский Камень: Святилище у слияния трёх вод // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 3, 1996.
549. Россбах С. Фэн-Шуй. Китайское искусство композиции. Львов-Киев, 1995.
550. Сальников В.Н. Прогнозирование времени и места реализации аномальных явлений // Доклады Второй Всесоюзной междисциплинарной научно-технической школы-семинара «Непериодические быстропротекающие явления в окружающей среде». Томск, 1990.
551. Тонаканян А., Тохатян К. Заговорят ли камни? Загадка мегалитического сооружения на севере Армении // Звартноц, 1991, № 4.
552. Уваров А.С. Сведения о каменных бабах (с 40 рис.): Сборник мелких трудов. Т.2. М., 1910.
553. Фомин Ю.А. Познание тайны. М., 1995.
554. Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа. М., 1973.
555. Эльдемуров Ф.П. Находки меж ветвей и трав // Аномалия, № 4, 1994.
556. Bord J, Bord С. The Secret Country. L, 1978.
557. Burl A. The Stone Circles of the British Isles. New Haven, 1976.
558. Devereux P. Places of Power: Secret Energies at Ancient Sites. L, 1990.
559. Devereux P., Steel J. & Kubrin D. Earthmind. N.Y., 1989.
560. Devereux P. The Truth Abut leys // The Ley Hunter, is. 107, 1987.
561. Graves T. Needles of Stone. L, 1978.
562. Heselton P. The Elements of Earth Mysteries. Shaftesbury, 1991.
563. Michell J. The Earth Spirit. L, 1974.
564. Mystic Places. Amsterdam, 1992.
565. Pennick N. The Ancient Science of Geomancy. L., 1979.
566. Roberts A. Geomythics // The Ley Hunter, is. 88, 1980.
567. Watkins A. Early British Trackways, Moats, Mounds, Camps and Sites. Private, 1922.
568. Watkins А. The Old Straight Track. L, 1925.
www.e-puzzle.ru
[1] М. И. Стеблин-Каменский. Миф. Л., 1976.
[2] См., напр.: А.Н. Афанасьев. Древо Жизни. М., 1982.
[3] М.Ф. Альбедиль. Забытая цивилизация в долине Инда. СПб., 1991.
[4] The Mabinogion. Translated by Gwyn Jones. London, 1957; Волшебные сказки и предания кельтов, Кн.1: Сказания Красного Дракона. Под ред. А.В.Платова, М., 1996.
[5] Подробнее о символике Перехода см.: А.В.Платов. Дорога на Аваллон. М., 1998.
[6] Похищение быка из Куальнге. Пер. Т.А.Михайловой и С.В.Шкунаева. М., 1985.
[7] Здесь и далее мы используем содержание песни «Речи Гримнира» (Старшая Эдда). Текст песни относится к концу I тысячелетия н.э.
[8] Гримнир — дословно Скрывающийся-под-Маской, одно из имён бога Одина.
[9] Бог Воинов — хейти Одина. (Хейти — скандинавский термин, означающий своего рода прозвище, «имя для посторонних», употребляемое тогда, когда истинное имя человека, бога или предмета сакрализовано или просто не должно быть упомянуто в текущий момент. Употребление хейти — общий магический приём многих народов.) Фактически этой фразой Гримнир признал, что он — Один, так как в Средние Века хейти богов были известны каждому образованному человеку.
[10] Подробнее см.: A. d'Apremont. Yggdrasill, l'Axe de Vie des anciens Nordiques // IRMIN, №2, 1994; №4 1995.
[11] Подробнее см.: А.Андреев. Русские боги в Зазеркалье. Баба Яга // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 3, 1996; вып. 4, 1997.
[12] Подробнее см.: А.В.Платов. Трикстер, или Обратная сторона монеты // Мифы и магия индоевропейцев, вып. 4, 1997.
[13] Эйктюрнир (дословно: «с дубовыми кончиками рогов») — имя небесного оленя; Лерад — ещё одно имя священного Ясеня.
[14] И по текстам Миролюбова, но это тоже, уже не фольклор.