Платов Антон Магические Искусства Древней Европы (стр. 56 из 73)

СВАСТИКА

От рунических магических знаков мы переходим к другим символам, хотя некоторые из них, в том числе и древнейший — свастика, могут быть при желании причислены к неалфавитным рунам.

Классическое санскритское название этого символа происходит от индоевропейского *su/swa и может быть переведено как «[связанный] с благом». (К этому же корню восходит русское свет.) У германских народов свастика была известна под именем Fylfot (ст.-англ.) или Fyrfos (ст.-нем.).

Во все времена у всех индоевропейских народов свастика была символом огня и света, иногда плодородия. В Скандинавии свастику нередко трактовали как универсальный символ единства статики и динамики и ассоциировали с веретеном Фригг, вращение которого служило символом времени и судьбы.

Магия знает различные виды свастики, содержащие разное количество ветвей; помимо общеизвестной четырёхветвевой, существуют свастики трёх-, пяти-, семи- и более ветвевые. Когда свастика содержит всего две ветви, она вырождается в руны Эйваз или Йер.

Мы опишем некоторые распространённые варианты свастики.

Трискель

Трёхветвевая свастика, известная многим народам Северо-Запада. На Севере использовался в основном разомкнутый «ломаный» трискель, на Британских островах — замкнутый в круг. В Уэльсе известен также вариант трискеля, называемый там «Глаз Дракона» и используемый в магии Земли. Известна также модификация трискеля, образованная тремя переплетающимися рогами для питья. Такой трискель встречается, в частности, среди изображений на одном из скандинавских рунических камней и считается иногда одним из символов культа Одина. Такой трискель называют нередко Hrugnishjarta, т.е. «Сердце Хругнира». Отметим также, что северный (разомкнутый) вариант трискеля представляет собой соединение трёх рун Лагуз, связанных с магией внутреннего круга.

Зонненрад, «солнечная свастика»

Символ Солнца (как, впрочем, и обычная свастика). Некоторое время Зонненрад был эмблемой знаменитого германского ордена Туле, который, после прихода к власти в Германии национал-социалистов, благополучно передал этот символ некоторым подразделениям и северным дивизиям СС.

«Голова Гереона»

Старинный символ, появившийся, вероятно, в раннем Средневековье. Представляет собой равносторонний треугольник, составленный из трёх профилей человеческих лиц, образующих свастикообразную фигуру.

«Крест Посвящения»

Усложнённый вариант четырёхветвевой свастики, возникший, как и предыдущий символ, в начале Средних Веков.

КРЕСТ

Обыкновенный четырёхконечный крест, наряду со свастикой является одним из древнейших и наиболее распространённых священных знаков. Само

название знака, происходит от общеиндоевропейского корня *cru со значением «искривлённый». Этот корень мы можем видеть в русских словах круг, кривой, в лат. crux — «крест». С древнейших времён крест был известен всем индоевропейцам и у каждого из них был символом жизни, неба и вечности. Многие исследователи соглашаются с тем, что равноконечный крест, помимо всего прочего, отражает и принцип объединения и взаимодействия двух противоположных начал — женского (горизонтальная черта) и мужского (вертикальная).

Кельтский крест

Ещё один глубоко магический знак — кельтский крест, крест, заключённый в круг. Как прямой крест и свастика, этот знак известен практически всем индоевропейцам, и также восходит, как минимум, к временам, отстоящим от нас на 8-9 тысячелетий. Название же «кельтский» связано с тем, что именно кельты особенно почитали этот символ.

Кельтский крест применялся не только в искусстве Вёлунда — его структуру повторяли города и крепости, военные лагеря и мегалитические обсерватории. Если верить описанию Платона, главный город Атлантиды в плане также был изоморфен кельтскому кресту.

Нужно сказать, что знак этот настолько священен, что его, как и прямой крест, не смогло отвергнуть даже христианство. До настоящего времени известны православные нательные крестики, выполненные в форме кельтского креста; тот же принцип — крест+круг — повторяет свято почитаемый многими ладожскими паломниками и явно имеющие некоторые кельтские корни Валаамский крест[201].

Двенадцатиконечный крест

Ещё один магический знак из серии четверочастных символов — двенадцатиконечный крест. Об этом знаке сказано несколько слов в последнем разделе главы, посвящённой магии рун, где он рассматривается как комбинация четырёх рун Альгиз, а назначение его предположительно реконструируется как защита от внешних воздействий. Интересно, что это пересекается с параллельными исследованиями: некоторые специалисты, рассматривая славянскую языческую символику, говорят об изображении близкой формы как о волшебном знаке Рода[202].

Восмиконечный крест

Традиционно считается солярным знаком, хотя в Скандинавии, например, этот символ имел название «звезда небес» и ассоциировался, по некоторым данным, с Одином.

Двадцатичетырёхконечный крест и Эгизхьяльм

Так же, как из четырёхконечного креста заменой каждого луча на руну Альгиз можно получить крест двенадцатиконечный, из предыдущего символа — небесной звезды — получается двадцатичетырёхконечный крест. Этот символ был весьма распространён в средневековой Европе; он украшал каменные здания и деревенские деревянные изделия, нередко использовался и в церковной утвари. Магическое содержание этого символа приближается к значению предыдущего.

Вершиной развития сложных многоконечных крестов стал распространённый средневековый магический символ, известный под названием Эгизхьяльм (Aegishjalmur). Считается, что этот символ превосходит три предыдущих по качеству обеспечиваемой защиты; многие современные авторы называют его символом непреодолимости.

Валькнут

Древний скандинавский магический символ, имеющий вид взаимного переплетения трёх равносторонних треугольников. Название символа означает «узел павших» или «узел избранных». Валькнут является символом Одина и связанной с ним магии, а также переходов между мирами; мы встречаем его на поминальных рунических камнях рядом с Одином или с изображениями павших воинов. В графическом отношении валькнут связан с трёхветвевой свастикой — трискелем.

Ромб Фрейра

Там, где речь шла о графических инвариантах Мироздания (глава 2, раздел 5), в качестве примера такого инварианта нами была рассмотрена именно руна Ингуз, руна Даждьбога и Фрейра, восходящая к древним магическим символам ряда «ромба с крючками». Вероятно, нет смысла повторять здесь уже сказанное, но упомянуть этом священном символе всё-таки необходимо.

Символ ромба Фрейра, обеспечивающий внутреннюю защищённость и плодородие, был, вероятно, одним из самых распространённых в древнем и средневековом мире. Он содержится не только на десятках и сотнях древних амулетов и ритуальных принадлежностей, но и входит в качестве традиционного элемента в орнаментику абсолютного большинства индоевропейских народов. Так, на европейском Севере известна сложная, приближающаяся к орнаментам фигура, называемая «решёткой Ингуз». Эта «решётка» представляет собой два квадрата с узором в виде шахматной доски, наложенных на открытую расположенную вертикально или горизонтально руну Ингуз, и разделённых на 50 клеток (дважды по 25). Очень схожи с этой решёткой и традиционные русские «ромбические» орнаменты в вышивке, давно уже связанные исследователями с культом плодородия[203].

Громовой знак

Ещё один магический символ, который непременно должен быть упомянут, — это «громовой знак», знак Перуна и Тора, заключённый в круг шестиконечный крест. Символ известен очень широко — его знают не только славяне, но и скандинавы, и кельты.