К этой "картине" Бион добавляет другую: грабители могил, которые оскверняют область, освященную ритуалами и тайной, спустя пять сотен лет разграбили то же самое кладбище. Его снова интересует, какие эмоциональные силы подвигли этих людей вторгнуться в столь объятую тайной область, преодолев свой страх встречи с душами умерших и гнева богов. Грабители, не поддаваясь страху, нашли могилу короля и забрали множество ритуальных предметов. Было ли любопытство той силой, что толкала их делать это? Или, возможно, жадность? Бион полагает, что тех грабителей мы должны рассматривать как первых ученых... или осудить наших ученых за их алчность.
Две картины вызывают множество аналогий и могут быть использованы - совместно с тем временным периодом, что разделяет их - для построения модели, которая позволила бы достичь широкого видения тех ситуаций и конфликтов, с которыми встречается психоаналитик в своей практике.
Другая картина - она из Анеиды Виргилия - смерть Палинура (Анеида, Книга V), подробности которой мы приводим здесь: Эней, вновь успокоенный Нептуном после шторма, приказывает своей флотилии воспользоваться периодом спокойной погоды и продолжить путешествие. Командовать Флотом он поставил Палинура. Когда все спали, Палинур стал у руля и пустился в путь. Сомнус наслал на Палинура неприятные видения. В образе Форбаса, когда Палинур усадил его, он сказал: "Палинур, сын Иасио, взгляни как волны сами собой ведут твой флот; как мягко дует ветер; дай отдохнуть своим рукам и глазам. Я подменю тебя на время". Подняв свой усталый взор, Палинур отвечает: "Ты хочешь, чтобы я не обращал внимания на то, что море действительно спокойно, а волны действительно миролюбивы? Ты хочешь, чтобы я доверился этому монстру? Ты хочешь, чтобы вверил я судьбу Энея ненадежному ветру, что подводил меня столь много раз под видом спокойного неба?" Сказав это, он собрал все свои силы и встал, и руль не отпускал, пока на небе не перестал видеть звезды; но бог забросил его в храм реки забвения Леты; непреодолимое оцепенение охватило его и, сколько он ни сопротивлялся, - глаза поддались силе сна. Едва члены Палинура стала одолевать вялость, как бог наклонился над ним и бросил в волны; в своем падении Палинур унес с собой часть кормы и руль; он звал своих товарищей, но - тщетно.
Тем временем флот продолжал свой путь по морю как будто ничего не произошло, поверив обещаниям Отца Нептуна.
Эней, осознав, что его судно, потерявшее Палинура, случайным образом блуждает по морю, средь темноты взял руководство на себя и опечаленный, оплакивая потерянного друга, сказал: "О, Палинур, из-за твоей чрезмерной веры в спокойствие моря и неба, лежишь ты выброшенным на неизвестный песчаный берег".
Эта замечательная история наводит на размышления. Она замечательна своими описаниями и образами, а также силою своего языка, который как и в Царе Эдипе Софокла придает драматическую форму устойчивой связи, выраженной мифом. Здесь мы находим, как и в погребении Юра, эмоциональные силы, божества, наркотическое зелье, неистовство и высокомерие, всемогущество и безнадежность.
Психоаналитик, укрывшись в кажущейся тиши своего офиса, сталкивается с развитием самых примитивных частей разума, реальным и всемогущественным процессом патологической проективной идентификации, атаками на терапевтические узы и психозами. Подобно грабителю могил, психоаналитик испытывает страх последствий своей попытки заниматься изысканиями в таких опасных областях; как Палинур он бежит риска неудачи в своей попытке и осуждается за свою безответственность.
Это некоторые из возможных применений "картин", предложенных Бионом. Каждый читатель может найти в них свои значения, вызванные его собственным опытом.
7. "Точка зрения" подразумевает видение. Тем не менее можно рассматривать и другие ощущения в качестве позиций (вершин) из которых развиваются преобразования. Когда линия представляется без отображения ее на бумаге, это можно описать как "использование внутреннего зрения", "рассматривание с помощью воображения" или "визуализацию". Эта активность зависит от психического эквивалента зрительного ощущения. Аналогично, "горечь" воспоминания зависит от психического эквивалента системы питания; "дурно пахнущая" ситуация - от психического эквивалента обонятельного ощущения. Таким образом, и по аналогии с внутренним взором, можно говорить об обонятельной позиции, или о слуховой, дыхательной, позиции продолжения рода и т.д.
В любом случае, по-видимому, зрительно-психический эквивалент имеет больше преимуществ по сравнению с другими психическими эквивалентами, из-за того, что зрительные образы, лучше могут подходить к другим средствам, например, вербальным. По этой причине Бион считает, что возможное решение проблемы психоаналитического общения может быть найдено, при наличии времени, с помощью элементов строки С.
8. Преобразование - это аналитический термин, подразумевающий взаимоотношение между двумя элементами. Если, например, между аналитиком и пациентом воспроизводятся роли отца и сына, то важным является не значение каждой из этих ролей в отдельности, а их взаимоотношение. То, что аналитиками называется переносом, похоже на то, что математики называют чистой математикой, указывая этим на взаимоотношение между двумя математическими объектами.
9. Термин наука в его обычном смысле описывает определенный вид деятельности, направленной на объект чувств; он не годится для описания подхода к реальности психоаналитической "науки". Последняя охватывает такой аспект человеческой личности, который в конечном счете не известен и непознаваем - О. Эта критика верна со всех точек зрения (позиций): каждая из них (возможно, за исключением мистико-религиозной) является неподходящей в отношении к О, так как они не адаптированы к тому, что не имеет оснований в сфере ощущений.
10. Анализ происходит в настоящем. Иначе и не может быть. Даже если аналитик или пациент ссылаются на идеи, относящиеся к прошлому (ностальгия) или будущему (ожидания), эти идеи подразумевают чувства, имеющие место в данный момент.
Мы должны помнить о замечании Биона, что в офисе аналитика должны находиться два человека, которые разделяют вызывающее тревогу положение, даже если мука эта у каждого разная. Когда это не происходит, хорошо задать вопрос о том, почему вызывает у них беспокойство попытка узнать, что знает каждый из них. Это будет означать работу только с уже известным - очень сильный соблазн для аналитиков, так как анализ создает ситуацию, которой обычный человек предается с большой мукой даже оставаясь у себя дома.
Аналитик должен быть способен выносить расширяющуюся вселенную, которая предстает перед ним в процессе его общения с пациентом. Он может, как он думает, перейти от пустяков к интерпретации, но к тому времени, когда он закончит говорить, вселенная расширится настолько, что превзойдет границы его собственного восприятия. Проблема состоит в том как выдержать все это, - цель гораздо более скромная, чем пытаться добавлять что-то новое в психоанализ.
Практика психоанализа зависит от способности аналитика и пациента устанавливать контакт с психоаналитическим фактом. Говорить о психоаналитических фактах - это по сути своей значит теоретизировать, так что требуется оценка или ясное понимание психоаналитических фактов. У себя в офисе практика позволяет аналитику при случае сказать: "Это то, что я называю фактом".
Для иллюстрации некоторых видов переживаний в психоаналитической ситуации, Бион использует модель. Он говорит, что если он будет смотреть на спокойную воду, течению которой ничто не препятствует, то он не сможет ее обнаружить, поскольку она слишком прозрачна; однако, если вставить в воду палку, то он сможет увидеть вызванный ею турбулентный след. Точно также он отмечает, что если мы допустим существование человеческого разума, то этот разум мог бы в тот или другой момент генерировать некоторую турбулентность; психика других людей могла бы посредством восприятия, интуиции или таланта сделать эту турбулентность явной; таков пример Леонардо да Винчи.
Бион говорит, что напряжение между двумя людьми может быть настолько слабым, что оно не будет их стимулировать. С другой стороны, различия в отношениях или темпераменте могут быть настолько велики, что обсуждение станет невозможным. Ситуации настолько может недоставать напряжения, что в ней не будет стимулов, или в ней может быть такое напряжение, что она не сможет быть продуктивной.
baD Базовое допущение о зависимости: представляет функциональное состояние психики группы, характеризующееся коллективной фантазией о зависимости от лидера в умственной и физической пище.
baF Базовое допущение о борьбе-бегстве: представляет функциональное состояние психики группы, которое содержит коллективную фантазию об атаковании и атакуемости.
baP Базовое допущение о поиске пары: представляет функциональное состояние психики группы, находящееся под доминирующим влиянием мессианской надежды на лидера, который должен родиться.
W Рабочая группа: психическая активность группы, для которой характерным является решение задач рациональными и научными методами.
♀♂ Представляет динамическое взаимодействие между контейнером и контейнируемым. Обозначает механизм проективной идентификации, а также является элементом психоанализа.
Ps«D Представляет взаимодействие между параноидно-шизоидной позицией и депрессивной позицией, а также возникновение избранного факта.
R Символизирует причину.
I Символизирует идеи и все, что может быть обозначено словом "мысль".