Однако же, как «закулиса» пытается вписаться в процесс управления, ведомый Промыслом, так и в фильме «Аватар», идея цивилизации человеков как альтернативы технократическому толпо-«элитаризму» успешно вписывается знаком Свыше в идейный фон сценария «закулисы». Под такой идеей в фильме мы подразумеваем Эйву.
Джейк Салли (главный герой): «А кто же тогда Эйва?». Н.Спеллман (учёный-антрополог): «Кто же Эйва? Да так, божество… Богиня, Мать всех живых существ! Всего вокруг! Ты бы знал, если бы хоть немного готовился».
Т.е. Эйва – это некий Творец в древне-языческой оболочке[35]. Как становится ясно в конце фильма, Эйва не просто Творец, она ещё и имеет влияние на мир (в данном случае, на Пандору). Очень примечательна сцена с разговором главных героя и героини возле Древа Жизни, главной связи на’ви с Эйвой. Перед этим происходит акт молитвы, в котором сплетается всё то, о чём мы писали выше (противопоставление культур, пантеизм, Промысел в лице Эйвы):
Джейк Салли (главный герой): «Непривычно разговаривать с деревом. Но если ты слышишь, я хочу тебя предупредить. (…) ты увидишь наш мир. Там нет зелени. Они убили свою мать, и здесь делают тоже самое. Небесных людей (землян – наше пояснение) станет всё больше. Они будут прибывать, как нескончаемый дождь… если мы их не остановим. Послушай… ты ведь для чего-то меня выбрала. Я пойду до конца, ты же знаешь. Мне бы только немножко помочь…».
В этот момент к нему подходит Нейтири (главная героиня, на’ви): «Великая мать не может быть на чьей-то стороне. Она сохраняет равновесие жизни». Джейк Салли (главный герой): «Я попытался».
Как говорится в русской поговорке, «попытка – не пытка». Далее по фильму Эйва приходит на помощь обратившемуся к ней, чем до предела шокирует на’ви. К этому надо добавить, что в фильме уже совершилось к тому моменту преображение героя из безнравственного[36] солдафона в добронравного вождя на’ви. Это выглядело примерно так:
В начале фильма Нейтири (главная героиня, на’ви), недовольна Джейком за то, что он не видит (т.е. не понимает) очевидных вещей: «Твоя вина, твоя! Ты, как ребёнок, делаешь, что не знаешь. (…) Безтолковый, как ребёнок! Ты как младенец…». Середина фильма, Грейс (женщина-учёный, создатель проекта): «Посмотри на мир её глазами. Пойми суть того, что она говорит!». Далее, монолог Джейка: «Прошло всего 3 месяца. Я с трудом вспоминаю прошлое. Я уже не знаю, кто я». И, наконец, ближе к концу фильма, когда происходит ссора на почве сокрытия главным героем секрета: Нейтири (главная героиня, на’ви): «Ты обо всём знал!». Джейк Салли (главный герой): «Да. Сначала это был просто приказ (исходивший от Кворитча, олицетворения технократического толпо-«элитаризма» - наше пояснение). А дальше всё изменилось. Я научился любить! Научился любить этот лес, всех вас, народ аматикая… тебя. Я люблю тебя[37]!».
В контексте нашей работы это знаменует, что для определённой части общества произойдёт процесс нравственного преображения вплоть до установления необратимого человечного строя психики. Эта часть общества, разумеется, образует соборность (в образах фильма об этом монолог Джейка: «На’ви верят, что каждый из нас рождается дважды. Во второй раз – когда твой народ принимает тебя. В себя»).
Итак, подводя итог, мы можем свести расшифровку главных образов фильма в некую последовательность. В результате развития технократической цивилизации на основе толпо-«элитарного» строя, человечество вплотную подошло к реальной возможности своей гибели. Чтобы не допустить подобного развития событий, но, вместе с тем, сохранить имеющуюся власть, глобальный предиктор в рамках одного из сценариев будет пытаться провести смену технократической культуры на природо-обожествляющий пантеизм в совокупности со снижением научно-технологического прогресса (и продуктов его достижений) и снижением мирового населения. Однако, как гласит ещё одна русская поговорка, «против Бога не попрёшь», и этот сценарий ГП будет всячески стараться уложить в русло перемен, исходящих от Промысла. Эти перемены будут выражены, в первую очередь, в распространении человечности в обществе, поэтому если сценарий «закулисы» и удастся, то только частично (в образах фильма это можно наблюдать в финальной сцене, когда пленных в битве землян оставляют в живых и отправляют домой, олицетворяя таким образом возможный вариант хотя бы временного сосуществования двух антагонистических культур – человекообразных землян и человечных на’ви).
Таков наш анализ фильма Д.Кэмерона «Аватар». Вспоминая об уже описанных выше событиях зимы 2009 года, можно увидеть, что прогноз американского режиссёра не просто реален, но и довольно близок к нам в хронологическом смысле.
Однако, для окончательной доработки темы, нам следует проанализировать остальные события. За сим переход к третьей части.
«Сталин ушел не в прошлое, он растворился в нашем будущем»
П. Куртад.
В тот же день, когда зрители смогли лицезреть премьеру фильма «Аватар», в возрасте 53 лет, предположительно из-за оторвавшегося тромба, скончался «великий реформатор» 90-х Е.Гайдар. Кроме того, по неслучайному стечению обстоятельств, дата смерти Е.Гайдара совпала с юбилеем И.В.Сталина. Чтобы сразу понять проблематику вопроса, стоит провести цитирование упоминавшегося источника:
«Пока достаточно. Вывод из мистики цифр:
Это — новейший западный сценарий (речь о сценарии будущего – наше пояснение), в котором России уготована миссия, выглядящая примерно так: возглавить новейшую фашистскую «социалистическую» революцию, которая должна охватить по меньшей мере Европу (ведь европейцы смотрят на Россию…) в ходе которой сама Россия как суверенное государство-цивилизация перестанет существовать, влившись в единый европейский конгломерат (о чём и мечтал Наполеон)»[38].
Е.Гайдар – один из главных реформаторов, сторонник радикальных реформ – был одним из тех инструментов англо-американских «элитарно»-масонских кланов, которые качнули маятник мировой культуры в сторону американского образа жизни и тем самым подтолкнули человечество ещё ближе к пропасти. И.В.Сталин – это руководитель государства, на которого в русле сценария создания двухполюсного мира была возложена миссия строительства социалистической мировой державы, с целью чего с уровня ГП были проведены: целенаправленная подготовка к войне и сталкивание СССР и Третьего рейха в самом кровавом «горячем» конфликте в истории человечества. После Второй мировой войны неразрешимые противоречия в мире были сглажены, уровень потребления в мире снизился, а отдача глобальной экономики – выросла[39].
Т.е., в контексте нашей работы это означает, что «закулиса» не отказалась от планов на проведение в мире мирных социалистических преобразований, или формирования «капитализма с человеческим лицом»[40]. Происходит это потому, что тенденция перехода людей к истинно социалистическому строю, а, в более широком смысле – к истинно коммунистическому[41], в общем-то лежит в русле Божьего Промысла, и символика, связанная со Сталиным и эпохой сталинизма, всё чаще начинает фигурировать в жизни общества. Т.е. события, связанные с именем Сталина и эпохой его времени, объективно являются знаками Свыше, которые «закулиса», памятуя о попытке возрождения в Русской региональной цивилизации концептуальной власти, не может не замечать (а, замечая, старается уложить свою политику максимально близко к иерархически наивысшему всеобъемлющему управлению).
Либеральная пресса, всерьёз озабоченная ростом популярности образа Сталина в народе (ярчайшее тому подтверждение – конкурс «Имя Россия» 2008 года), начиная как раз с окончания проведения этого конкурса, возобновила кампанию по очернению имени единственного носителя концептуальной власти[42] в СССР[43]. В связи с речью Путина в очередном телешоу якобы «общения с народом», где премьер, на взгляд либеральной прессы, недостаточно жёстко отозвался о роли Сталина в истории, а также в связи с годовщиной его дня рождения, один из первейших её оплотов в России – канал НТВ – 20 декабря выпустил передачу с громогласным названием «Сталин с нами!».