Смекни!
smekni.com

Учебно-методическое пособие. Озёрск: уо администрации г. Озёрска, моу сош №38, 2004. 281 с (стр. 28 из 58)

РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА – освоение им внутреннего, индивидуально-психологического и внешнего, общечеловеческого (культурного богатства) потенциала возможностей.

РАЗВИТИЯ ПРИНЦИП В ПСИХОЛОГИИ — один из принципов диалектического подхода к изучению психики; поиск движущих сил, внутренних противоречии и закономерностей необратимых направленных изменений психики.

РЕКЛАМА — способ оповещения людей с целью создания широкой известности различным товарам и т. п.

РЕЛИГИЯ — система верований и ритуалов, с помощью которых группа людей объясняет и реагирует на то, что находит священным.

РЕСОЦИАЛИЗАЦИЯ — процесс усвоения новых ролей, ценностей взамен асоциальных норм.

РОЛЬ — поведение, которое ожидается от человека, занимающего определенный статус.

САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ – процесс и результат использования, максимальное развитие человеком имеющихся у него задатков и способностей, их реализация в практических делах, стремление личности к постоянному самосовершенствованию.

САМООПРЕДЕЛЕНИЕ — сознательный процесс утверждения собственной позиции в значимых сферах жизнедеятельности; говорят о профессиональном, нравственном и др. видах самоопределения.

САМООЦЕНКА — оценка человеком своих особенностей и результатов деятельности — как правило, в связи с оценкой им других людей. С. – один из важнейших элементов саморегуляции. Характеризуется точностью, устойчивостью, знаком (позитивная, негативная), полнотой и т.д.

САМОСОЗНАНИЕ — психические процессы (структуры и механизмы), посредством которых индивид осознает себя как субъекта деятельности, отличая себя от внешнего мира, сознает свои психологические и социальные особенности (самооценка, рефлексия).

САМОУТВЕРЖДЕНИЕ — стремление человека к высокой оценке и самооценке; поведение, направленное на повышение и сохранение самооценки и оценки окружающих. С. может проходить в про- или асоциальных формах.

САНКЦИИ — средство социального контроля, с помощью которых корректируется поведение членов общества или группы.

СЕМЬЯ — основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей.

СЕНЗИТИВНОСТЬ — чувствительность человека к различным явлениям.

СОЗНАНИЕ — специфически человеческий высший уровень психического отражения, рефлексия субъектом действительности, включая самого себя.

СОПРЯЖЕННО-МОТОРНАЯ МЕТОДИКА — способ исследования аффективных реакций человека. Разработана А. Р. Лурия. В отличие от методов регистрации симптомов аффективных реакций через изменение вегетативных функций (дыхания, артериального давления, пульса и т. д.) С.-м. м. позволяет исследовать отражение этих реакций в речевых и двигательных процессах. Испытуемому последовательно предъявляется ряд словесных раздражителей. На каждое слово ряда он должен ответить в порядке свободной ассоциации другим словом и одновременно нажать на пневматический ключ пальцами правой и левой рук. Вызванное словом эмоциональное состояние регистрируется по речевым ответам и деформаций двигательных реакций (изменению их длительности, форм и т. д.). Сочетание речевых и двигательных симптомов более полно отражает динамику эмоциональных состояний, чем традиционно используемые вегетативные показатели.

СОСТОЯНИЕ (человека) — в самом общем виде С. — это характеристика любой системы, отражающая ее положение относительно координатных объектов среды. С. человека может быть внутренне и внешне наблюдаемым. Внутренне наблюдаемое С — это зафиксированное сознание субъекта на определенный момент времени интегральное ощущение благополучия (неблагополучия); комфорта (дискомфорта) в тех или иных подсистемах организма или всего организма в целом. Внешне наблюдаемое С. — это степень благополучия (неблагополучия), комфорта (дискомфорта) человека, определяемая по внешне читаемым признакам. С. человека выступает регулятивной функцией адаптации к окружающей ситуации и среде.

СОХРАНЕНИЕ — фаза памяти, характеризующая долговременное удержание воспринятой информации в скрытом состоянии. О С. можно судить только на основании наблюдений за другими, предполагающими его мнемическими процессами: воспроизведением, узнаванием, повторным заучиванием. С. материала в существенной степени зависит от организации мнемических средств и от мер, предупреждающих забывание. Различают активное и пассивное С. В первом случае удерживаемый материал подвергается внутренним преобразованиям от простого циклического повторения до включения в системы новых семантических связей, резко увеличивающего вероятность его последующего воспроизведения, во втором случае подобных активных преобразований обнаружить не удается.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ — процесс становления личности посредством активного усвоения и воспроизводства социального опыта и культуры, формирования индивидуальной системы нормативной регуляции и структур психики. Социальная активность — сознательная деятельность индивида по созданию и преобразованию социальных явлений — норм, взаимоотношений, социальных структур и институтов.

СОЦИАЛЬНАЯ ДЕЗОРГАНИЗАЦИЯ — ситуация, при которой ценности, отношения, институты отсутствуют, слабы и противоречивы.

СОЦИАЛЬНАЯ ЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ – фактор, искажающий самоотчеты (в частности, ответы на пункты личностных опросников) путем увеличения частоты тех самоотчетов, к-рые кажутся испытуемым более привлекательными, социально приемлемыми, представляющими их в выгодном свете. Влияние С. ж. необходимо учитывать при разработке любых опросников, тестов и шкал, использующих самоотчеты. Существует ряд способов, уменьшающих их влияние (например, составление каждого пункта опросника из двух альтернатив, равных по своей С. ж.). Кроме того, разработаны методики, специально измеряющие склонность испытуемого давать социально желательные ответы.

СОЦИАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ — положение индивида в системе социальных отношений, определяемое принадлежностью к социальным группам и формами социального контроля.

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — отрасль психологии, изучающая закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их включения в социальные группы, а также психологические характеристики самих этих групп. В течение длительного периода социально-психологические взгляды разрабатывались в рамках различных философских учений. Элементы С. п. складывались и внутри конкретных наук — в психологии и социологии, а также в антропологии, этнографии, криминологии, языкознании. Ко второй половине XIX в. относятся первые попытки создания самостоятельных социально-психологических концепций: «психология народов» (М. Лацарус, X. Штейнталь, В. Вундт), «психология масс» (С. Сигеле, Г. Лебон), теория «инстинктов социального поведения» (У. Макдугалл). Началом существования С. п. как особой дисциплины считается 1908 г., когда одновременно появились работы английского психолога У. Макдугалла и американского социолога Э. Росса, в названиях которых содержался термин «С. п.». После первой мировой войны в США и других странах велась разработка комплексов социально-психологических проблем на производстве, армии, пропаганде и т.д., а также общих методологических принципов построения С. п. как экспериментальной науки. Однако С. п. (прежде всего в США), в к-рой ведущую роль играл метод лабораторного эксперимента, сделала чрезмерный акцент на малой гpyппе. Это привело к недооценке теоретических» мировоззренческих аспектов С. п., игнорированию реальных социальных проблем, утрате «социального контекста». В произведениях классиков марксизма-ленинизма содержатся принципиальные исходные положения и основания С. п., касающиеся, природы общественных отношений, соотношения индивидуального и общественного сознания, понимания личности как совокупности общественных отношений и др. Воплощение этих принципов в реальную практику исследований, потребовавшее значительного времени, способствовало развитию советской С. п. Большую роль в этом процессе сыграли успехи, достигнутые в области общей психологии, что позволило советской С. п. опереться на фундамент таких диалектико-материалистических принципов, как принцип единства сознания и деятельности и др.

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ — эмпирически складывающаяся, а в нек-рых странах получившая теоретическое обоснование антигуманная система методов воздействия на социальное поведение. С. п. ставит в один ряд преступность, психическое заболевание и политические выступления, интерпретируя их как результат отклонений в психике людей. Методы психотерапии в этом случае неправомерно рассматриваются как якобы адекватные способы коррекции всех форм отклонений. Наиболее ярким примером С. п. в действии является модификация поведения. Принудительное применение в этих целях психофармакологических средств, гипноза и электрошока, насильственной изоляции и нейрохирургии — осуждено психиатрическими и психологическими ассоциациями и организациями как нравственно, недопустимые и, противоправные действия.

СОЦИАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ РАЗВИТИЯ — специфическая для каждого возрастного периода система отношений субъекта в социальной действительности, отраженная в его переживаниях и реализуемая им в совместной деятельности с другими людьми. Понятие С. с. р. было введено Л. С. Выготским как единица анализа динамики развития ребенка, т. е. совокупности законов, к-рыми определяются возникновение и изменения структуры личности ребенка на каждом возрастном этапе. С. с. р, обусловливает образ жизни ребенка, era «социальное бытие», в процессе к-рого им приобретаются новые свойства личности и психические новообразования. Являясь продуктом возрастного развития, новообразования появляются к концу возрастного периода и приводят к перестройке всей структуры сознания ребенка, к изменениям системы мы его отношений к миру, другим людям, себе самому. Появление новообразований есть особый знак распада старой С. с. р. и складывание новой С. с. р., что сопровождается кризисами возрастного развития. Понятие С. с. р. было направлено на преодоление представлений о среде как факторе, механически определяющем развитие личности. В дальнейшем это понятие разрабатывалось Б. Г. Ананьевым, к-рый дал его развернутый анализ в макросоциально-психологическом контексте, н Л. И. Божович, использовавшей его для описания онтогенетического развития личности ребенка. С. с. р. представляет собой историко-культурный аспект жизнедеятельности субъекта в обществе, к-рый включает следующие составляющие: объективные условия онтогенеза и социогенеза (социальные, политические, экономические, правовые и др. предпосылки развития личности), социальный статус детства (историко-культурные и хронологические характеристики детского возраста в данном обществе); социальные роли, реализующие общую социальную позицию ребенка (систему его отношений к условиям, статусу, ролям, выражающуюся в его установках, готовности к принятию ценностей и ожиданий референтной для него группы). Представления о С. с... р. в изучении детства позволяют органично вписать онтогенез личности ребенка в социально-исторический контекст.