Продолжая развивать свою мысль, Б. А. Рыбаков пишет далее, что «единственная область в Восточной Европе внутри скифского квадрата, которую можно отождествить со страной почитателей плуга, страной, управляемой потомками Таргитая и Колаксая, это — область земледельческих скифских племен Среднего Поднепровья. Следуя эллинской традиции называть жителей этой страны скифами (что, очевидно, подкреплялось вхождением ее в скифскую федерацию)»[7,216- 217], Геродот и пишет о них как о скифах, но всегда добавляет поясняющий эпитет: «скифы-пахари» (т. е., «ненастоящие скифы», живущие некочевым бытом), «скифы-земледельцы»[2, 6].
По счастью, он нашел нужным все же дать окончательное разъяснение, перечислив земли потомков Таргитая и сказав, что всем им в совокупности имя сколоты, а скифами (очевидно, по аналогии с окружавшими греков действительными скифами) их называли греки-колонисты. Итак, мы получили право именовать днепровско-днестровский массив земледельческих культур скифского времени и скифского облика его самоназванием — сколотами[7, 216 - 217].
Во всем изложенном о сколотах-земледельцах можно обнаружить только убежденность, но не убедительность, не доказательства. Вынужден повторить, что предание о происхождении скифских царей и скифов царских, называвшихся, по Геродоту, сколотами, никаким образом приписать земледельческим оседлым племенам нельзя, Геродот ничего не знал о земледельцах-сколотах: в его записях сколоты — кочевые скифы царские.[2,6]
Рассмотрев географию расселения скифов Северного Причерноморья, можно сказать, что современные исследователи не пришли к единому мнению о расселении скифов Северного Причерноморья
Заключение
Каждый народ проходит свой исторический путь. Путь скифов не был короток – история отмерила им более тысячи лет. Долгое время они представляли господствующую политическую силу на обширной территории между Доном и Дунаем. В середине III в. до н. э. Скифия превращается в безлюдную пустыню в результате нашествия сарматов. Однако ко II в. до н. э. происходит возрождение государства скифов. В III в. скифское царство было уничтожено готским нашествием.
Из античных источников о происхождении скифов мы видим, что первым о скифах упоминает Гомер, а Гесиод, живший в 8 веке до н.э., впервые дает скифам их современное название. Геродот, положивший начало научному изучению скифского этноса, в своей книге «Истории». «История» Геродота служит главным литературным античным источником, на котором создавалось скифоведение: «Удивительно богатое и еще ни в какой мере не исчерпанное свидетельство о прошлом нашей страны» [4, 3].
Проанализировав две основные теории происхождения скифов, автохтонную и «азиатскую»,подробно рассмотрев все противоречия между этими двумя основными концепциями выводы можно свести к двум основным моментам:
1. К различной оценке удельного веса местных и пришлых компонентов в составе скифского этноса;
2. К различному определению территории, послужившей исходной точкой в движении мигрантов с востока.
Однако существует еще одна версия, отличная от обеих этих теорий. Д.С Раевский полагал, что скифский этнос сформировался на основе «собственно скифского» и «доскифского» компонентов. Раевский Д.С., не принимает во внимание другие две теории ,(«автохтонная» и «азиатская»), предлагает свой собственный взгляд на данную проблему. Куклина И.В., в свою очередь, тоже не согласна с основными двумя взглядами на происхождение скифов, и, основываясь на данных античных источников, придерживается мнения, что киммерийцы – это часть скифского племени и что скифы находились рядом с киммерийцами около столетия.
Таким образом, можно сделать вывод, что проблема происхождения скифов, несмотря на то, что существуют античные источники, а так же различные теории их происхождения, все-таки мало изучена, мало подкреплена научными данными, сказать что-то определенное еще рано. Проблема скифов так и остается открытой, а значит, возможно нас еще ждут новые открытия.
Использованная литература:
1. Геродот «История»
2. Граков Б.Н. Скифы: Научно-популярный очерк.- М.: Изд-во Московского ун-та, 1971г.
3. Куклина И.В.Этногеография Скифии по античным источникам, Л. : Наука. Ленингр. отд-ние, 1985
4. Мозолевский Б.Н., Мурзин В.Ю. «Скифы северного причерноморья». - Киев, 1987
5. Мурзин В.Ю.Происхождение скифов: основные этапы формирования скифского этноса». – Киев, 1990
6. Петрухин В.Я., Раевский Д.С. «Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье». – Москва, 2004
7. Рыбаков Б.А. Геродотова Скифия. Историко-географический анализ», М.: Наука.1979г.
8. Д.С. Раевский. Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт реконструкции скифской мифологии. М., "Наука", 1977