Современная наука дает свое название астральному миру (имеется в виду весь Астральный План, а не только его нижние слои) в виде термина лептонное поле Земли, или информационное поле человечества.
Доктор экономических наук, профессор Б.Искаков так рассказывает о возможностях лептонных полей: Платон и Аристотель утверждали, что мысли и чувства – «эйдосы» - материальны. Они, в буквальном смысле слова, витают в воздухе и надо только уметь их улавливать. Лептонно-электромагнитная (ЛЭМ) гипотеза предлагает научное объяснение этого феномена. Излучение идей и эмоций может быть связано с низкоэнергетическими реакциями «холодного бета-распада» типа Ферми, происходящим в клетках. Философы Эллады утверждали, что эйдосы влияют на жизнь людей и даже на неодушевленные предметы. По ЛЭМ-гипотезе, единомышленники создают своими мыслями и чувствами мощный коллективный эйдос из микролептонов, который начинает влиять на каждого из них.
В Тайноведении «эйдос» носит с давних пор название эгрегора.
Ко всем, описанным выше качествам Третьего Принципа и астрального тела, добавим еще одно - проводник опыта.
Астральное тело, которое зависит в своем строении и качестве исключительно от предыдущего жизненного опыта, или жизненных накоплений в процессе многочисленных воплощений, при своем развитии образует астральное «кольцо-не-преступи», устанавливая энергетические, или силовые границы, предел эмоционального отклика человека на его жизненный опыт, воплощая в своем качестве диапазон его желаний. Поэтому все мы столь разно реагируем на одинаковую ситуацию или совершенно по-своему воспринимаем одно и то же событие. Как правило, установленные на эту жизнь астрально-эмоциональные границы редко кому удается преступить, за исключением тех случаев, когда человек целенаправленно развивается и повышает свой духовный потенциал. С каждым новым витком повышения духовности, повышается и частота, вибрационный уровень человека, который и помогает ему беспрепятственно и безболезненно осваивать все новые просторы своего Духа. В это же время, при условии волевого желания человека развиваться интеллектуально и духовно, астральное тело. способное к колоссальному расширению, развитию и урегулированию, при волевом желании, начинает постепенно подчиняться импульсам ментального тела и Души. Оно вовлекает человека в вибрационную активность, заставляя его более разнообразно накапливать жизненный опыт на физическом плане. Низшее «я», полностью подчиненное Третьему и Четвертому Принципам постепенно «выравнивается» и начинает вибрировать в унисон с Высшим «Я». Постепенно желание преобразуется в устремление. Устремленный в сторону Света человек сжигает ускоренными темпами свою Карму (об этом мы тоже будем говорить) и достигает освобождения от колеса рождений.
В завершение темы о Третьем принципе можно добавить, что именно через этот уровень сознания происходит тот невидимый и малоосознаваемый контакт со всеми животными, растениями, минералами и дочеловеческими душами, хотя пока в это достаточно трудно поверить.
Глава 1.3.. Четвертый, Пятый, Шестой и Седьмой Принципы.
Четвертый Принцип относится к Четвертому, ментальному, Плану и проявляется через ментальное тело в виде низшего разума, или Кама-Манаса. Также к Четвертому Принципу относится и уровень Кама Рупы, который в Космогенезисе определяется как Форма, Размер и Пропорция Вселенной в целом и каждого живого создания в отдельности. Санскритское название «Кама-рупа» часто переводится как «тело желаний». «Животной душой» этот Принцип, или уровень сознания, назван только лишь потому, что желания и потребности, вырабатываемые этим Принципом, низменны и направлены на их инстинктивное удовлетворение посредством низшего ума, или Кама Манаса.
Так как Четвертый Принцип единственный из состава низшей четверицы, который может напрямую действовать с Пятым, Высшим Принципом через ментальный план, то он также является проводником воли и желаний, однако всегда нужно иметь в виду, что он не является волей как таковой, относящейся к высшим проявлениям Души.
Почему разум делится на низший и высший? Низшим разумом, с учетом множественной градации, обладают все животные и даже некоторые растения. Поэтому мы и говорили в самом начале, что первыми четырьмя принципами наделено всё животное царство. Но низший разум в человеке, в отличие от животных (у которых Четвертый Принцип есть их «кольцо-не преступи», которое они и не преступят в этом Круге), способен развиваться и достигать уровня того, что мы называем интеллектом и интуицией. Если низший разум развивается путем укрощения и подчинения себе проявлений Третьего Принципа через духовность, то постепенно он выходит, как бы сливается с уровнем Пятого Плана. Однако интеллект можно развивать и без вхождения в Пятый Принцип, то есть без развития в себе духовности, за счет тренировки своих мыслительных способностей. Тогда он, то есть интеллект, «становится дьяволом», «блудным сыном хаоса», которому по словам К.Г.Юнга никогда не будет суждено познать «божественное – эту психическую сущность», которая воздействует на сознание через Пятый уровень сознания. В таком случае человек в который раз, не познает свое высшее предназначение и снова уйдет с физического плана так и не выполнив своей божественной миссии.
Увы, Четвертый и Третий Принципы составляют основу, базис личности. Именно в этих Принципах, вернее на этих уровня сознания и Планах скрывается наше подсознание, наша накопленная память, которая в виде инстинктивных побуждений и прежде полученного опыта диктует нам стиль поведения и в этой жизни. Потому так насущна теперь проблема раскрытия в себе Высшего – времени на бесконечные «дайте мне еще один шанс» больше не осталось. Именно в наше время, здесь и сейчас происходит великий отбор семян будущего. Именно здесь и сейчас мы, а не Господь Бог, определяем себе дальнейшее существование: либо в Царствии Божием, которое скрывается в нашей Высшей Триаде, либо в аду своих страстей и желаний, которые забираются Монадой на более нижние уровни существования. В это можно верить, можно не верить: в любом случае – выбор за вами, в любом случае – только человек определит, хочет ли он оставаться и подчиняться своей животной природе, Четвертому Принципу, или гораздо выгоднее для него же постепенно открывать, через познание красоты во Всем, свой Пятый элемент.
Пятый Принцип, или человеческая Душа, называется на санскрите «Манас» и в одном из ее аспектов является местом пребывания рассудка и памяти. Здесь уже имеется в виду общая память человека, которая включает в себя прошлое, настоящее и будущее, и носит название надсознания, или бессознательного, как это принято сейчас называть. Пятый Принцип находится на Каузальном Плане, то есть на Плане, где созданные самим человеком причины, закладывая следствия, непосредственно управляют судьбой человека. Следствия проявляются в виде тех или иных событий, встреч, ситуаций, которые создаются и осуществляются через каузальное тело.
Манас – это именно та сущность (Принцип), которую можно назвать таинственной, многообразной, непостижимой, связанной почти неуловимыми взаимосвязями с другими Принципами, крайне трудно осознаваемая и еще труднее объяснимая. Манас – это «Принцип» и в то же время «сущность» и Индивидуальность, или Эго. Он – «бог» и, несмотря на это, обречен на бесконечный цикл воплощений, за каждое из которых он ответственен и за каждое из которых он должен страдать и платить по счетам. Пятый Принцип – это уже то бессмертное, что сохраняется от Начала Начал, это то, что несет в себе все накопления человека за все воплощения-жизни. Чтобы понять это, надо попробовать представить себе «Дух», небесное Существо – неважно как каждый из нас захочет его назвать – божественное по самой своей сути, но все же недостаточно чистое, чтобы быть единым со Всем, понуждаемое для достижения этого так очистить свое естество, чтобы, в конце концов, достичь этой цели. Он может осуществить это, лишь пройдя индивидуально и лично – то есть духовно и физически – через все переживания и чувства, какие только существуют в многообразной дифференцированной Вселенной. Таким образом, он (Пятый Принцип) должен пройти через все переживания на человеческом плане (а для этого ему понадобится не одна сотня воплощений). Чтобы личность могла стать бессмертной (то, о чем мечтают многие), она должна интегрироваться с Пятым Принципом, а для этого личности понадобится пройти через то, что называется «выравниванием» (осуществление полного и безоговорочного контроля над четырьмя нижними принпами) и ассмиляцией (личность добровольно входит структуру Души и помогает ей получать жизненный опыт).
По самой своей сути Пятый Принцип – это высшее мышление, и потому называется в своей множественности Манаса Путрами, «Сыновьями Мирового Разума». Это индивидуализированное «мышление» являет собой то, что называется в эзотерической психологии подлинным человеческим Эго, мыслящим Существом, находящимся в телесной оболочке или физическом теле.