Мы подходим к логическому завершению исследований в области русских народных сказок, и нам остается разобрать только символ дуба, ларца и яйца, которые хранят в себе тайну смерти бессмертия.
Дуб, как один из представителей долгожителей в растительном царстве, символизирует собой нерушимость, крепость и своего рода земное бессмертие, так как живя несколько столетий подряд, успевает пережить смены многих эпох и событий. Наверное, поэтому древние жрецы и ведуны выбирали его ритуальным и священным деревом, проводя под ним свои обряды и приношения. Не забудем и то, что друиды, помимо всего прочего, ценили дуб и за то, что на нем вырастала омела, которую можно было срезать только золотым серпом, собирая в белый плащ, и напитком которой можно было исцелять даже от чумы, не считая других заболеваний. Так как все растительное царство подчиняется лунной природе и ее законам, то не удивительно, что Кощей выбрал именно это дерево, тем более, что оно соответствует и описанию Древа Жизни.
Мы уже говорили, что Кощей бессмертен только во зле. Живущий во зле человек, который напрямую при этом соединен узами со своей лунной природой, также становится бессмертным в своих перерождениях, снова и снова возвращаясь на землю. Но когда тот же человек понимает, что только в битве с самим собой он может уничтожить творимое им зло, только тогда он переламывает иглу-стержень, ось зла, на кончике которой и помещается все земное бессмертие.
Яйцо в данном контексте символизирует не мировое зарождение Жизни, а материальное. Человеческая жизнь начинается с оплодотворения яйцеклетки. Затем зародыш перемещается в более просторное «яйцо» - матку. Когда человек рождается, он попадает в следующее яйцо – вокруг него выстраивается аура. Игла, которая находится внутри яйца – это жизненный стержень, принципы и волевые качества данного человека. Поэтому и не надо совершать человеку путешествия за тридевять земель – все, что он хочет найти, находится внутри него самого, стоит только захотеть познать самого себя. Ларец – это наше тело, оболочка, без которой не может проявиться ни аура, ни игла, ни сам человек.
Данная сказка явилась как бы зашифрованной Тайной Доктриной. В форме сказания в ней было дано описание психического и духовного продвижения человека от себя к Себе, был показан Путь, по которому в скором времени должен будет пройти каждый из нас. Кто не успеет – тот опоздает.
На мощной колонне Храма сидит
малая птичка. На улице дети
из грязи строят неприступные
замки. Сколько хлопот около
этой забавы! Дождь за ночь
размыл их твердыни, и конь
прошёл через их стены. Но
пока дети строят
замок из грязи, и на колонне
пусть сидит малая птичка.
Направляясь к Храму, я не подойду
К колонне и обойду стороною
Детские замки.
Николай Константинович Рерих, 1920г.
Сказка Вторая. Золотой Ключик или Приключения Буратино (А.Н.Толстой)
На самом деле нам не известно точно, действительно ли А.Н.Толстой хотел вложить во внутреннее содержание данной сказки тот сокровенный смысл, который будет раскрыт в нашей работе, но нам точно известно то, что эта сказка, вернее ее прототип и канва сюжета, были взяты из итальянского фольклора. А это значит, что данная сказка, как и все народные сказки, мифы, легенды и повествования обязательно несет в себе скрытую мудрость веков. Также для нас был очень важным тот факт, что творчество Алексея Толстого было высоко оценено в свое время Николаем Константиновичем Рерихом.
Данную сказку мы также будем рассматривать по ходу текста, комментируя и проводя параллельный психологический анализ каждого, отдельно взятого героя, с точки зрения Сокровенной Психологии
Папа Карло. Этот образ говорит сам за себя - Отец, Творец, Создатель, то есть архетип Бога, если использовать юнговскую терминологию.
Папа Карло – это Тот, кто из бесчувственной чурки создает нечто живое, мыслящее, развивающееся и достигающее определенного предела развития на данном отрезке жизни. Папа Карло – этот тот, кто на начальном этапе делает все возможное, чтобы развитие началось, но в дальнейшем мудро не препятствует течению событий, разрешая свободно изливаться такому жизненному явлению, как свобода выбора.
Однако пытливый читатель, открывший оригинальный текст, тут же заметит, что папа Карло явно не тянет по своим параметрам на Творца и Создателя, обладая далеко не совершенными человеческими качествами и находясь также далеко от вершины социальной лестницы и общепринятых стандартов.
«Карло жил в каморке под лестницей, где у него ничего не было, кроме красивого очага – в стене против двери.
Но красивый очаг, и огонь в очаге, и котелок, кипящий на огне, были не настоящие – нарисованы на куске старого холста».
Почему автор именно таким нарисовал образ папы Карло, почему не приукрасил быт, статус, социальное положение того, кто явился творцом и создателем? Данное противоречие легко устраняется, если вспомнить или ознакомиться с Антропогенезисом, гениально изложенным Еленой Петровной Блаватской в «Тайной Доктрине», и проследить ход сотворения человечества в целом.
Если вспомнить весь предыдущий материал, где объяснялись Классы и Планы, выраженные в определенных уровнях сознания или Принципах, то следующие цитаты из «Антропогенезиса» будут полностью поняты и правильно восприняты.
«Каждый Класс Создателей одаряет человека тем, что он должен дать: один строит его внешнюю форму; другой дает ему свое естество, которое позднее становится Человеческим Высшим Я, благодаря личным усилиям индивида; но они не могли сделать людей такими, какими они были сами… Человек должен был быть оформлен более материальными создателями, которые, в свою очередь, могли дать лишь то, что было присуще их собственной природе и не более. Подвластные вечному закону, чистые Боги могли выявить из себя лишь тени людей… Нетленное должно вырасти из тленного, имея последнее своим носителем, основою и противоположением. Абсолютный Свет есть абсолютная тьма… В действительности же нет ни Света, ни Тьмы в обителях Истины. Добро и Зло близнецы, порождение Пространства и Времени под владычеством Иллюзии.
…Тем не менее, раз иллюзорное отличие существует, оно нуждается в более низкой Степени Ангелов Создателей, чтобы… обработать Материю на этом земном плане».
Сущность Буратино, как зародыш будущей проявленной жизни, прежде чем он попал в руки Джузеппе, а затем и к Карло, уже была заложена в полене. Но извлечь, материализовать «тень» необходимо было «земному» создателю, и эта честь выпала доброму и честному Карло. К тому же он являлся «владельцем» и «хранителем» великой Иллюзии, образно представленной холстом с нарисованным на нем очагом, который закрывал реальную потайную дверцу. Чтобы добраться до этой двери и иметь возможность ее открыть – необходимо обрести Золотой Ключик. Чтобы завладеть истинно золотым ключом, необходимо пройти испытания и преодолеть трудности, проявляя при этом самые высшие и человечные качества личности. Чтобы найти в себе Человека, необходимо познать добро и зло, сделав собственный выбор в ту или иную сторону. И только найдя себя в Себе можно обрести Знание, которое откроет великую мистическую тайну: холст – это действительно иллюзия реальности, но за холстом скрывается извечно искомая человечеством Истина, проникнуть в которую можно только при помощи лично найденного Золотого Ключа.
Если добавить к этому, что символ двери (у которой всегда есть замочная скважина или место, куда должен вставляться ключ) несет в себе женское, пассивное начало, энергию Инь, а ключ содержит в себе символику мужского, активного проявления, энергию Янь, то мы прикоснемся к великой оккультной тайне, раскрыть которую можно только при объединении двух абсолютно противоположных начал.
Также необходимо помнить и знать о непреложном Космическом Законе Помощи, который гласит, что Помощь Свыше приходит только в последний, самый напряженный момент жизни, когда человек исчерпает все свои возможности и приложит к решению проблемы максимально возможные усилия. Только в этом случае свершаются «чудеса», ибо «под лежачий камень вода, даже если бы и очень захотела, потечь не может». Папа Карло приходит на помощь Буратино действительно в самый трагический и напряженный момент его жизни, когда зло уже готово было поглотить, подавить и затушить зародившуюся Искру Добра, Света, Гармонии и Радости как особой мудрости.
Если папа Карло – Отец и Творец, то Буратино – это символ определенной части человечества, призванной и уже готовой пройти через этапы Посвящения, выраженные определенными жизненными трудностями в достижении определенных ступеней «познания себя», чтобы найти в себе ту действительно Искру Божью, которая поможет им преодолеть свое «кольцо-не-преступи», соединив Душу с личностью. Этот процесс необычайно сложен и на Востоке именуется Дао. В нашей культуре Дао переводится как «Путь», но в своем сокровенном значении он намного больше, чем просто Путь, который сначала выбираешь ты, и который потом выбирает тебя.