Древняя Религия Мудрости – Источник, откуда произошли все Знания и все истинные религиозные системы, учат, что все явления жизни, происходимые и происходящие когда-либо на Земле, основываются на универсальности всей жизни и на семеричности Материи, Силы и Сознания. Поэтому, изучая человеческую природу без знания и понимания Семи Принципов, которые есть уровни сознания, а также без понимания взаимосвязи Материи, Духа и Сил, влияющих на эту взаимосвязь, проникнуть в сущность Бытия, также как и в сущность истинной психе человека, невозможно. Хочется обратить внимание на то, что Принципы, или состояния сознания, не тождественны семеричному строению тел человека, хотя и не отделимы от него. В этом вопросе очень часто происходит путаница, ведущая к неясности и искажению материала. Скомпонованные в Высшую Триаду и низшую четверицу состояния, или уровни сознания, то есть те Семь Принципов, с которыми вы сейчас ознакомитесь, являются тем, что в психологии принято называть «Высшим Я» или Эго и «низшим я», или эго. Первые четыре принципа являются тем, что называют инстинктом, «животной душой». Высшая Триада – это Божественное Начало, это та Искра, которая одухотворяет человека и приводит его в единение с Богом или Самим Собой. Высшая Триада в человеке – это Христос, который находится в латентном состоянии у каждого из нас в нашей Душе, а низшая четверица – это крест Христа, на котором Его распинают ежесекундно наши животные, неукротимые страсти. Соединительным мостом между «Высшим» и «низшим» является Пятый Принцип, который носит название Манаса и который должен либо поднять уровень вибраций четвертого принципа настолько, чтобы человек осознал свою божественную природу, укротив свои животные инстинкты, либо, подчинившись своей инстинктивной природе, спуститься до уровня примитивного существования.
Божественная Триада в человеке – это его бессмертная Индивидуальность, это Древний Старец, это Великий Учитель, это Ангел-Хранитель и Мудрость, ведущие наши Души к вершинам совершенства; низшая четверица – это личность, это то, кем мы стали на данном этапе своего продвижения по лестнице собственной эволюции. Именно этим объясняется то, что каждый человек рождается со своим, только ему присущим характером и что уже с пеленок дети резко отличаются друг от друга по всем параметрам развития. Стаж и качество прожитых жизней – вот отличительная черта, вот единственный неподдельный паспорт каждого из нас, запечатленный на ауре, который невозможно ни купить, ни поменять, ни подделать, ни потерять.
Елена Петровна Блаватская дает следующую схему построения Семи жизненных Принципов или сущностей человека:
1. Тело - Стхула Шарира
2. Жизнь - Прана;
3. Астральное тело - Линга Шарира;
4. Животная душа - Кама Рупа,
5. Человеческая душа – Кама-Манас;
Манас;
6. Духовная душа – Буддхи;
7. Дух – Атма.
Эта схема немного разнится от той, которую дают Елена Ивановна Рерих, и Учение «Храма Человечества», где второй и третий принципы меняются местами, но разница, на наш взгляд, здесь не принципиальная и на усвоение и понимание материала повлиять не может. Пятый Принцип, как уже говорилось, в зависимости от тяготения либо к животной душе, низшей четверице, либо Высшей Триаде делится на Кама-Манас и Манас, Разум.
Каждая сущность, или Принцип (уровень сознания), неотделимы друг от друга, сохраняя при этом свою независимость и свое воздействие на жизнь данного человека. Элементы физического тела находятся на материальном плане, все остальные – на тонкоэнергетическом уровне, не доступном нашим пяти органам чувств.
Первый Принцип – Стхула Шарира – само человеческое тело, о котором пойдет речь только тогда, когда будут даны основные сведения, касающиеся незримой жизни, происходящей внутри и вовне человека. Поэтому разбирать данный материал мы начнем сразу со Второго, одновременно разбирая особенности эфирного, или жизненного (витального) тела.
Глава 1.1 Второй Принцип человека – Прана.
Эфирное, или жизненное, тело.
Второй принцип – Прана есть универсальная энергия, проявляющаяся в самых разнообразных видах во всех одушевленных и «неодушевленных» предметах. Все проявленные виды силы или энергии есть измененная Прана, или жизненная энергия.
Количество Праны во Вселенной постоянно и неизменно. Его нельзя ни увеличить, ни уменьшить. Жизненная сила и ее связь с материальной основой такова, что она не может расстаться ни с одной частью или массой этой материи, не соединясь при этом немедленно с каким-нибудь другим атомом или молекулой. О том, что Жизнь, как вездесущая энергия или проявленная сила находятся в каждом атоме всего, что есть на земле, говорит тот факт, что даже процесс так называемой «смерти» оживотворен этим вечным принципом Жизни. «Когда человеческое тело умирает, вследствие ухода высших сущностей [Высшей Триады], которые превращали его в реально существующую на этом плане единицу, вторая сущность – Жизнь, не будучи сама единицей, а лишь частью великого Целого, остается, тем не менее, разлитой по молекулам разлагающегося тела, соединяясь с новыми организмами, которых порождает процесс разложения. Похороните тело – и его «Жизнь» оживит растительность, цветущую над ним, или животные формы, бесконечно малые, питающиеся его материалом. Сожгите тело – и «Джива- нерушимый» не менее быстро возвращается на план своего происхождения, вступая в новые соединения, соответственно своему стремлению» (Е.П.Блаватская). Поэтому, Второй Принцип, как уровень сознания, присущ абсолютно всему, находящемуся на этой планете, включая царство минералов.
Прана – это искра Единого Жизненного Принципа, это жизненный поток во всем проявленном. В каждом атоме Огня, Воздуха, Земли и Воды присутствует малая жизнь, дающая начало всем тем феноменам и проявлениям, которые пока еще не объяснены той наукой, которая придерживается в своих исследованиях «антропного принципа», полностью отрицающего наличие сознания как у примитивных животных форм, растений и минералов, так и у атомарно-молекулярно-квантового мира. Тогда сразу же возникает вопрос: как получается, что человек, несомненно наделенный разумом и сознанием, состоит из атомов и молекул, которые таковым свойством не обладают? Как живое может быть живым, если оно состоит из «не живых и не имеющих сознания атомов и молекул»? Как происходит та или иная химическая реакция в колбе у ученого, если молекулы не обладают разумом? Каким образом одно вещество охотно входит в реакцию с другим и создает, то есть дарит жизнь при этом третьему, а иногда безобразно и демонстративно выпадает в осадок, если изменяются привычные условия? Почему одни вещества совместимы, другие нет? Почему более сильные молекулы поглощают более слабые, видоизменяя первичную структуру последних? Чем объяснить «насыщенность раствора», когда вещество больше «не хочет» растворяться? Откуда оно знает, что реакция завершилась? (Как же это все похоже на нашу жизнь! Как же это все соответствует тому, что видишь и слышишь изо дня в день на сеансах семейной терапии!) ) Жизнь, а значит и сознание, есть во всём. Другое дело, что понимаем мы не все жизни и не все сознания. Вспомните: сознание – это слияние, сплав двух энергий – энергии жизни и энергии ума (одно без другого бессмысленно), значит там, где есть жизнь, есть и сознание и этот Закон нерушим как в малом, так и в великом. Если пример с химическими реакциями показался малоубедительным, обратите свое внимание на собственную химико-биологическую лабораторию – свой организм, который, имея внутреннюю мудрость, недоступную уровню вашего нынешнего сознания, самовосстанавливается и производит процессы регенерации, независимо от того, считаете вы его «живым, сознательным и наделенным разумом» или нет. Клетки печени и сердца, кроветворная система и желудок работают и живут в собственном, автономном от вашего разума и понимания режиме, изредка сигнализируя вам чувством боли о том, что вы нарушаете своими действиями их равновесие (гомеостаз).
Эволюционная теория, и иже с ней подобные биологическо-физиологические потуги мысли, так же пытаются ответить на эти вопросы, но проблема происхождения жизни по прежнему остается для них тайной за семью замками, в буквальном понимании этого выражения. Первый ключ к одному из замков, поворачиваясь пока чуть больше, чем на четверть оборота, говорит о том, что Прана, как и все остальное в Космосе, также имеет семеричное строение и мы, в своих земных условиях, имеем дело только с низшими подразделениями этой великой силы: Огненной Жизнью, Огненными Строителями и Огненными Разрушителями всех проявленных форм.
Так как человек на данном этапе своей эволюции развил из семи пока еще только пять органов чувств, поэтому и Прана для него также будет проявляться пятерично, соответствуя «пяти состояниям ума». Имеется в виду то, что Принципы в человеке развиваются не одновременно и сразу, а постепенно, давая человеку время для «созревания» и адаптации к новым проявлениям. Первыми четырьмя Принципами овладели абсолютно все люди. Более того, этими же первыми четырьмя Принципами владеют уже и многие высокоразвитые животные, проявляя чудеса своей сообразительностью и пониманием человека. Пятый Принцип, который присущ только человеку, у большинства людей находится в стадии становления, хотя многие, духовно развивающиеся личности уже совершенно свободно начинают пользоваться проявленными зачатками Шестого. Но происходит это только потому, что наступает, вернее уже наступил тот исторический момент, когда Шестое состояние Праны начинает полноправно входить в жизнь каждого из нас в виде новых энергий (об этом будет идти отдельный разговор). Абсолютное овладение Пятым Принципом с его непременным тяготением к Шестому, является самой насущной задачей, стоящей перед человечеством в целом. Без развитого интеллекта, за который непосредственно и отвечает Пятый Принцип, продвижение по духовной лестнице практически невозможно, потому что только при помощи развитого ума, умеющего самостоятельно анализировать и синтезировать проявления окружающего мира, можно подчинить себе свою же животную природу – низшую четверицу; по-другому – это процесс укрощения Зверя, который во всех религиях именуется дьяволом. «Все сокрыто в человеке».