по краеведению «Усадьбы в окрестностях посёлка Лыкошино и их обитатели» (стр. 2 из 11)
Расцвет усадебной культуры нашего края пришёлся на XIX век. С конца XVIII века представители самых блестящих фамилий начали осваивать Верхневолжье, тверскую и новгородскую глубинки. Среди владельцев имений были князья, графы, генералы. Те, кто был побогаче, строились с размахом. Приглашали столичных архитекторов, везли из далека строительный камень ( не брезгуя, впрочем, и местным известняком и кирпичом, который быстро научились здесь делать, благо глины в наших краях достаточно). Разбивали регулярные и пейзажные парки с каскадными прудами и беседками, сажали липовые и дубовые аллеи. Сооружали дома – дворцы для себя и отдельно флигели для управляющих и прислуги, порой даже конюшни украшая колоннами на манер античных храмов. Строили и церкви ( как правило, для всего прихода), красотой и оригинальностью не уступающие столичным.
Конечно, такой размах был уделом немногих. Большинство усадеб строились скромно, порой отличаясь от домов зажиточных крестьян только размерами. Были деревянными.
Представление о вечно праздном образе жизни владельцев далеко от истины. И не только потому, что большинство владельцев усадьбы были на государственной службе. Живя в усадьбах, многие дворяне стремились употребить свои силы и знания на хозяйственные нужды. Одни усадьбы становились агрономическими центрами, где-то пилили лес, разводили породистых лошадей, сроили полотняные фабрики. Это считалось как исполнением патриотического долга.
Особое место в жизни владельцев усадеб занимали наука и искусство. Среди обитателей было немало талантливых людей. Дворянские дети не только получали хорошее образование, но, и, воспитываясь среди усадебной гармонии, развивали интерес и внимание к окружающему миру. В лоне усадеб вырастали поэты, философы, художники, музыканты. Усадебный дух Верхневолжья не только растил талантливых людей, но и привлекал уроженцев других мест, отмеченных Божьем даром. Поэтому наши края связаны с таким большим количеством имён литературных, артистических, художнических!
Конечно, усадебная жизнь ни в Тверской, ни в Новгородской, ни в какой другой губернии не была сплошной идиллией. Проблемы и противоречия российской действительности не могли обойти её. В архивах можно отыскать немало сведений о жестокости помещиков, о притеснениях крестьян. Но так было далеко не везде. Всё-таки дворянство было самым образованным и культурным сословием дореволюционной России. И поэтому именно крестьяне вступались за изгоняемых и ссылаемых владельцев имений.
Закат дворянской усадебной культуры начался в конце XIX века, когда значение государственной службы усилилось. Для многих недавних помещиков именно служба после указа 1861 года стала основным источником дохода. Дворянское землевладение резко сократилось, доходность имений упала. Усадьбы стали разоряться, переходить из рук в руки. Некоторые и вовсе исчезли.
Но не исчез дух дворянской усадьбы. Именно уходящая дворянская культура вдохновляла поэтов серебряного века, композиторов. Да и новые владельцы, к которым переходили усадьбы, старались сохранить этот дух, не давали имениям исчезнуть, поддерживали их в прежнем виде.
В конце XIX - начале XX века усадьбы строились, в основном, не как хозяйственные центры, а как загородные дома, предназначенные для отдыха. В это время новым типом усадьбы становятся дачи людей искусства.
По архивным данным, в 1917 – 1918 годах в пределах Тверской губернии существовало 1230 усадеб. Раньше – их было раза в два – три больше. Предвидя революцию, чувствуя свою незащищённость, многие владельцы усадеб покинули их ещё до октября. Кое – кто из оставшихся готов был отдать всё, другие гибли во время бессмысленного и варварского грабежа. Знаменитый ленинский декрет о земле, согласно которому помещичьи имения со всеми их принадлежностями (не исключая архивов и библиотек) поступали в распоряжение волостных земельных комитетов, фактически узаконил начавшееся ещё при Временном правительстве варварское разрушение усадеб.
Что же в первую очередь привлекало в имениях? Не земля, не хозяйственный инвентарь, а богатство: старинная мебель, посуда, предметы искусства. Именно это было в первую очередь пущено на ветер. Особенно много погибло книг, документов из домашних архивов.
Известный музейный деятель С. Д. Яхонтов, бывший свидетелем разорения усадеб, писал: «… Волос становится дыбом, как послушаешь, что в дорогих фортепьянах лошадей кормили, с дорогими вазами садились под корову доить, картины великих мастеров на клочки резали, редкую мебель по частям делили, чтобы каждому досталось, редкие книги, которым цены нет, на папиросы рвали, а ценные архивы (бумаги), по которым история пишется, на подтопку печей пошли…»
Страшная культурная катастрофа не обошла и наши места. Занимаясь историей усадеб в окрестностях Лыкошино, я поразилась их судьбе и судьбам их владельцев: Ольга Александровна Кршивицкая, внучка выдающегося российского инженера Франца де - Воллана, который с 1812 по 1818 годы являлся Главным Директором Путей сообщения России, владелица усадьбы «Сухое», умерла после революции в доме бывшей кухарки и была похоронена сердобольными крестьянами. Юрий Павлович Дягилев, родной брат известного театрального деятеля Сергея Павловича Дягилева, последний владелец усадеб «Байнёво» и «Боровенцы», после революции жил с семьёй в малюсеньком домишке, работал извозчиком, дворником, а летом всей семьёй пасли стадо, вплоть до их выселения в Сибирь. В Сибири погиб и высланный валдайский купец Николай Ефремович Бельтихин, строитель первой школы в Лыкошино.
Хорошо, если конфискованные усадебные строения не уничтожались, а передавались под школы, дома отдыха, санатории, больницы. Но должной заботы об их сохранности новые владельцы не проявляли. Здания перестраивались, перекраивались, теряли свой вид. Денег на их содержание не хватало. И они горели, разрушались. И сейчас из более, чем двадцати усадеб, бывших когда – то центрами культуры в районе Лыкошино, чудом уцелела одна. Нет даже руин зданий ( кроме дома князя Оболенского), сохранились только жалкие остатки парков кое – где и заросшие пруды. И только остаётся надежда на то, что хотя бы память о них сохранится. В музейных экспозициях, старинных фотографиях, рассказах старожилов и в наших исследованиях…
Дороги поисков:
Основными направлениями моей исследовательской работы являются:
1. Изучение литературы по данной теме.
Я посетила школьную библиотеку, использовала книги из личной библиотеки Бойковой И. А., из районной библиотеки. Познакомилась с тем, как данная тема раскрыта в работах местных краеведов М. А. Иванова, Н. А. Ласточкина, И. В. Багажовой, В. В. Сычёва и других ( список литературы прилагается), краеведческие очерки в газете «Новая жизнь», статьи в журналах «Русская провинция» и «Наше наследие».
2. Изучение материалов школьного краеведческого музея.
Наш школьный краеведческий музей существует с 1967 года.
За эти годы в нашем музее накоплен материал по истории посёлка, местных предприятий. Я просмотрела множество альбомов ( их в музее насчитывается более ста), выставочные материалы.
3. Изучение краеведческих материалов по истории культуры нашего края эстетико-краеведческого творческого объединения «Русь».
Я являюсь членом т.о. «Русь» несколько лет ( с пятого класса).
В кабинете – музее «Светёлка» за десять лет существования т. о. «Русь» и поисковой работы, которая ведётся все эти годы, накоплен и систематизирован краеведческий материал по истории и культуре Бологовской земли, в том числе из истории сельских поселений Бологовской земли и усадеб, некогда существовавших в нашем крае.
4. Воспоминания сторожилов.
Эти воспоминания помещены в приложение к работе и в тексте самой работы.
5. Использование материалов летнего палаточного лагеря,
маршрут которого проходил летом 2008 года по местам, где некогда находились старинные усадьбы: Заключье, Гарусово, Широкое.
Летом 2009 года члены туристического палаточного лагеря посетят Красный Бор, Сопки, Мишнёво, Острые Клетки, Турны с целью изучения истории этих населённых пунктов.
6. Мои личные впечатления от посещения усадеб
в Суворовском – Канчанском, Берново, Василёво, Никольском, Райке, Заключье, Широком.
7. Использование материалов государственных архивов Твери и Новгорода, предоставленных мне Бойковой И. А.
8. Использование материалов Боровичского, Валдайского краеведческих музеев , фактических материалов из многолетней переписки Бойковой И. А. с окуловским краеведом Л. Э. Бриккером.
9. Для работы над рефератом я использовала краеведческий материал, предоставленный учителем краеведения Березорядской школы Любовью Николаевной Сорокой.
2. Усадьбы в районе посёлка Лыкошино и их обитатели:
Имение «Сухое».
Владелица Ольга Александровна Кршивицкая.
Деревня Турны.
Существует несколько легенд о происхождении названия. Кто – то предполагает, что здесь Пётр I шведов турнул, кто ещё каких – то врагов называет. А всё очень прозаично. «Турня» - обрыв, кое –где заросший лесом.
В Турнах сохранилась до настоящего времени каменная Троицкая церковь, постройки конца 19 – начала 20 века .
Церковь, естественно, не действующая…
Покровскаяцерковь
1900 год. Деревня Турны. Праздник Иверской иконы Божией матери.