в) религиозные организации;
г) моральные отношения. [4. С.503]
10. Основными элементами политической системы общества являются:
а) инфраструктура;
б) армия;
в) интеллигенция;
г) государство. [4. С.480]
11. Политическая власть стабильна только тогда, когда она легитимна, т.е. признаётся справедливой:
а) церковью;
б) большинством народа;
в) пролетариатом;
г) творческой элитой. [4. С.477]
12. Система норм, правил, оценок, регулирующих общение и поведение людей в целях достижения единства общественных и личных интересов называется:
а) экономикой;
б) религией;
в) моралью;
г) наукой. [4. С.526]
13. К мировым религиям не относится:
а) христианство;
б) буддизм;
в) конфуцианство;
г) ислам. [4. С.542-546]
14. Понятие «постиндустриальное» общество ввел в научное употребление:
а) К.Д. Кавелин;
б) Ж. Бодрийар;
в) Э. Фромм;
г) Д. Белл. [2. С.505]
15. Термин «культура» первоначально означал:
а) возделывание природы;
б) воспитанность;
в) возделывание почвы;
г) образованность. [2. С.514]
Семинар 8. Человек как предмет философии
Учебная цель: исследовать проблему человека в истории философии, учитывая, что человек – сложная целостная система, которая принадлежит одновременно и природе, и социальному миру, рассмотреть проблему жизни и смерти в духовном опыте человека, смысла и цели человеческого существования.
Воспитательная цель: выяснить основные права и обязанности личности, значение разных философских подходов к проблеме свободы, рассмотреть мораль как регулятор социального поведения.
Вопросы для обсуждения
1. Проблема человека в истории философии:
· Древний Восток и Древняя Греция;
· средние века;
· Новое время;
· современная философия;
· русская философия [у-5,566-578; у-3,218-228; д-2,3,4].
2. Индивид, индивидуальность, личность. Социализация личности. Нравственно-духовная сущность личности [у-5,595-598; у-4,308-312,327-336; у-1,572-580; д-1].
3. Проблема антропосоциогенеза;
· эволюционизм Ж.Б. Ламарка и Ч. Дарвина;
· трудовая теория Фр. Энгельса;
· теория антропогенеза Т. де Шардена [у-5,579-583; у-1,408-414].
4. Единство биологического и социального:
биологическое и социальное в историческом развитии человека;
биологическое и социальное в онтогенезе человека [у-5,83-588; у-4,312-318; у-1,416-420].
5. Смысл и цель человеческого бытия. Ценности и личность [у-5,598-614; у-3,214-218; у-2,212-214].
6. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека [у-1,420-426; у-2,243-247].
7. Человечество перед лицом глобальных проблем:
· глобальные проблемы и социальный прогресс;
· происхождение глобальных проблем;
· взаимосвязь и иерархия глобальных проблем [у-3,542-557; у-1,596-600].
Основные философские категории
Антропология, антропоцентризм, этический рационализм, гедонизм, эгоизм, альтруизм, аскетизм, звдемонизм, этика долга, утилитаризм, гуманизм, богочеловек, свехчеловек, антропосоциогенез, эволюционная теория, изменчивость, наследственность, естественный отбор, онтогенез, теория генной коэволюции, социально-деятельная сущность человека, индивид, личность, социализация личности, смысл жизни, цель жизни, счастье, дружба, любовь, свобода, ответственность, смерть, бессмертие, аксиология, ценность, иерархия ценностей.
Учебники
1. Введение в философию: Учеб. Пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. – 3-е изд. – М., 2005.
2. Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. – 5-е изд. – М., 2005.
3. Философия под редакцией проф. В.П. Кохановского. Учебное пособие для высших учебных заведений. – Изд. 9-е. – Ростов-на-Дону, 2004.
4. Философия: учебник / Спиркин А.Г. – 2-е изд. – М., 2008.
5. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд. – М., 2005.
Дополнительная литература
1. Деятельность, культура, человек (подборка статей) // Вопросы философии. – 2001. – №2.
2. Рикёр П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. – 1989. – №2.
3. Агацци А Человек как предмет философии // Вопросы философии. – 1989. – №2.
4. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопросы философии. – 1989. – №2.
Проведите самоконтроль и подготовьтесь к письменному опросу
1. Позицию антропологического дуализма души и тела в античной философии занимал:
а) Фалес;
б) Платон;
в) Плотин;
г) Б. Паскаль. [4. С. 569]
2. Работу «Происхождение видов путём естественного отбора» опубликовал в 1859 г.:
а) Ч. Дарвин;
б) К Маркс;
в) Ж. Маритэн;
г) В.Ф. Эрн. [4. С.579]
3. «Человек человеку – волк», а «война всех против всех» – естественное состояние общества утверждал:
а) Ж.Ж. Руссо;
б) К. Барт;
в) Т. Гоббс;
г) В.Д. Кудрявцев-Платонов. [4. С.573]
4. Принцип приоритета социального целого над индивидом обосновывает учение:
а) Г. Гегеля;
б) Фр. Ницше;
в) С. Кьеркегора;
г) М.А. Бакунина. [4. С. 575]
5. Проблема Богочеловека, или сверхчеловека одна из центральных проблем философии:
а) античной;
б) немецкой классической;
в) позитивизма;
г) русского религиозного ренессанса. [4. С. 576-577]
6. Человек в своей сущности есть существо:
а) социально-деятельное;
б) природно-телесное;
в) сексуальное;
г) харизматическое. [4. С. 590]
7. Положительная значимость чего-либо для человека называется:
а) архетипом;
б) дискурсом;
в) идеалом;
г) ценностью. [4. С.603-604]
8. Проблемой человеческого существования в современной западной философии занимается:
а) экзистенциализм;
б) патристика;
в) неокантианство;
г) марксизм. [4. С.590-592]
9. Человек – существо, управляемое и движимое сексуальной энергией утверждал:
а) Пико делла Мирандола;
б) К. Поппер;
в) З. Фрейд;
г) В.П. Вышеславцев. [4. С.593]
10. К важнейшим факторам антропосоциогенеза не относится:
а) орудийная деятельность;
б) развитие языка;
в) получение образования;
г) нравственно-социальные запреты. [2. С.408-414]
11. Концепции, в которой абсолютизируется роль естественных, биологических начал в человеке называются:
а) социологизаторскими;
б) натуралистическими;
в) панбиологическими;
г) пансоциологическими. [2. С. 418-419]
12. Область проблем, связанных с правом неизлечимо больного человека на преждевременную смерть, вызванную искусственно врачом называется:
а) экспериментом;
б) сублимацией;
в) эвтаназией;
г) теодицеей. [2. С. 424-426]
13. «…поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству…как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству» – писал:
а) И. Кант;
б) Б. Спиноза;
в) Вл. Соловьёв;
г) К. Барт. [2. С. 429]
14. Придавать смысл всему существующему может:
а) природа, взятая отдельно от человека;
б) человек;
в) все существующие живые существа;
г) «великие личности». [2. С.579]
15. Свобода личности достигается за счёт:
а) нравственного самоограничения;
б) нигилистической независимости от общества;
в) беспринципности и аморальности;
г) беззаконности и безнормности («аномии»). [2. С. 577]
Темы рефератов
1. Влияние мировоззрения на исторические судьбы человечества и общества.
2. Мифология: настоящее и будущее.
3. Философия как вид знания.
4. Что такое философия?
5. Основные проблемы философии техники.
6. Проблема человека в китайской и индийской философии.
7. Можно ли считать философскими мировоззренческие взгляды представителей Древнего Востока (Египта, Вавилона, Индии, Китая)?
8. Становление античной диалектики: от мифа к логосу.
9. Эрос у Платона.
10. Античная и средневековая философия: сходство и различия.
11. Возникновение христианской философии и христианской морали. Библия о морали.
12. Философские идеи Библии. Отличие теологии от философии в осмыслении мироздания и человека в нём.
13. Креационизм и его особенности в иудаизме, христианстве и исламе.
14. Проблема теодицеи в истории философии.
15. «Град земной» в эсхатологической перспективе: историософия Августина Блаженного.
16. Гуманистический антропоцентризм и его философская суть.
17. Социально-философская и политическая доктрина Н. Макиавелли.
18. Полемика эмпириков и рационалистов по проблемам гносеологии.
19. Мир нравственности и категорический императив в философии И. Канта.
20. Философия истории Г. Гегеля.
21. Научная картина мира в представлениях Галилея, Ньютона и Канта.
22. Почему немецкая философия называется классической?
23. Философские идеалы эпохи французского Просвещения.
24. Проблема отчуждения в философии К. Маркса.
25. Классический марксизм и русский марксизм.
26. Философия космизма и экологическая проблема в современном мире.
27. Апполоновское и дионисийское начала в философии Фр. Ницше.
28. Значение учения А. Шопенгауэра для современной философии.
29. П.Я. Чаадаев и его историософская концепция.
30. Индивидуальность и соборность (К.Д. Кавелин, Вл. Соловьев)
31. Смысл любви в философии Вл. Соловьева.
32. Проблема «Восток-Запад-Россия» в работах русских философов.
33. Учение о смысле жизни в русской философии.
34. Основные идеи русского духовного Ренессанса.
35. Место и роль русской философии в мировой культуре.
36. Русский национальный характер – миф или реальность?
37. Проблема преемственности в позитивизме.
38. Психоанализ и его философские контексты.
39. Проблема свободы и ответственности в экзистенциализме.
40. Герменевтический метод в философии.
41. Фундаментальная онтология М. Хайдеггера.
42. М. Фуко и его «онтология дискурса».
43. Социальное пространство и социальное время.
44. Духовная жизнь общества.
45. Смысл и направленность истории.
46. На пути к диалогу двух культур: естественно-научной и гуманитарной.
47. Антропологическая проблема в истории философии,
48. Бессознательное и сознательное в человеке.
49. Индивид, индивидуальность, личность. Личность и право.