Учебники
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. – 3-е изд. – М., 2004.
2. Введение в философию: Учеб. Пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. – 3-е изд. – М., 2005.
3. Философия под редакцией проф. В.П. Кохановского. Учебное пособие для высших учебных заведений. – Изд. 9-е. – Ростов-на-Дону, 2004.
4. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд. – М., 2005.
Дополнительная литература для
1. Симонов П.В. Мозг и творчество // Вопросы философии. – 1992. – №11.
2. Философия техники (подборка статей) // Вопросы философии. – 1993. – №10.
Проведите самоконтроль и подготовьтесь к письменному опросу
1. Оперирование конкретно-чувсвенными и понятийными образами есть:
а) память;
б) воля;
в) ум;
г) мышление. [1. С.307]
2. Как наивысшую культурную ценность, рассматривает научное знание:
а) физикализм;
б) сциентизм;
в) пантеизм;
г) атеизм. [1. С.167]
3. Систему приёмов, процедур, правил, применяемых для получения достоверного знания, называют:
а) гипотезой;
б) теорией;
в) методом;
г) законом. [1. С.372; 4. С.362]
4. Формой рационального познания является:
а) суждение;
б) интуиция;
в) переживание;
г) представление. [1. С.307; 4. С.359]
5. Преднамеренное искажение действительности трактуется как:
а) дезинформация;
б) заблуждение;
в) несправедливость;
г) ложь. [1. С.235]
6. Чувственной формой познания является:
а) умозаключение;
б) гипотеза;
в) представление;
г) теория. [1. С.290; 4. С.359]
7. Истина есть соответствие мыслей действительности утверждает _________
а) классическая;
б) прагматистская;
в) когерентная;
г) конвенциалистская концепция истины. [1. С.218]
8. Форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и сущности изучаемого объекта есть:
а) гипотеза;
б) теория;
в) умозаключение;
г) факт. [1. С.369-372; 4. С.360]
9. Способность человека постигать истину путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью доказательства есть:
а) интенция;
б) эволюция;
в) интуиция;
г) экзистенция. [1. С.321]
10. К эмпирическому уровню познания относится:
а) наблюдение;
б) моделирование;
в) эксперимент;
г) суждение. [4. С.364]
11. Единица мысли, фиксирующая общие и существенные свойства предметов некоторого класса называется:
а) понятием;
б) словом;
в) символом;
г) знаком. [1. С.300; 4. С.359]
12. Целенаправленная предметно-чувственная деятельность человека по преобразованию материальных систем называется:
а) деятельностью;
б) практикой;
в) наукой;
г) культурой. [1. С.357; 4. С.368-369]
13. Способ логического рассуждения от знания общего к знанию частному называется:
а) индукцией;
б) дедукцией,
в) аналогией;
г) абстракцией. [1. С.375; 4. С.364]
14. Соотнесите автора и теорию истины:
а) Платон – корреспондентская (классическая);
б) Ибн-Рушд – прагматистская;
в) А. Пуанкаре – «двойственная»;
г) У.Джеймс – конвенциалистская. [4. С.366]
15. К основным принципам диалектического материализма относится принцип:
а) объективности;
б) системности;
в) инвариантности;
г) верификации. [1. С.388-390; 4. С.365]
Семинар 7. Основы социальной философии и философии истории
Учебная цель: изучить и сопоставить западноевропейскую и русскую социально-философскую и историософскую мыль, продолжить формирование диалектического мышления на основе основных исторических и социально-политических концепций, заострить внимание на диалектике личности и общества.
Воспитательная цель: прививать чувство уважения к истории и судьбам России и всего мира, раскрыть включенность индивидуального сознания в общественное историческое самопознание.
Вопросы для обсуждения
1. Общество как объект познания. Основные концепции общественного развития:
· позитивистская социальная философия (О. Конт, Г.Спенсер);
· теория общественно-экономических формаций;
· теории локальных цивилизаций;
· социальная философия П. Лаврова и Н. Михайловского;
· психологическая концепция (Л. Уорд, Г Тард, В. Парето);
· неокантианство и его «исторический метод»;
· социальная философия М. Вебера;
· теоретическая социология П. Сорокина;
· развитие социальных концепций во фрейдизме и неофрейдизме;
· современная социобиология [у-1,485-504; у-4,694-700; у-5,372-383,390-416; у-3,312-331; д-4].
2. Общество как социальный организм. Структура общества [у-5,439-458; у-3,287-308].
3. Политическая жизнь общества:
· роль государства в политической жизни общества;
· проблема политического сознания;
· политика и нравственность [у-4,599-618; у-5,476-490; д-3].
4. Духовная жизнь общества:
а) сущность и уровни общественного сознания;
б) формы общественного сознания:
· правосознание и его культура;
· наука как система знаний и вид духовного производства;
· искусство;
· мораль как регулятор социального поведения;
· религия [у-4,637-694; у-5,491-547].
5. Проблема смысла и направленность в истории в философской мысли: Современные концепции о смысле и направленности человеческой истории. Понятие постиндустриального общества. Исторический прогресс [у-1,504-513; у-4,408-410].
6. О роли народных масс и личности в истории [у-4,701-717].
7. Философские концепции кризиса (анализ первоисточников по индивидуальному выбору): Х. Ортега-и-Гассет «Восстание масс»; О. Шпенглер «Закат Европы», Р. Гвардини «Конец Нового времени», А. Швейцер «Упадок и возрождение культуры», «Культура и этика», А. Вебер «Германия и кризис европейской культуры», Й. Хейзинга «В тени завтрашнего дня. Диагноз духовного недуга нашей эпохи», К. Ясперс «Духовная ситуация времени», Ф. Фукуяма «Конец истории» и др.
Основные философские категории
Социальное познание, стороны социального познания: онтологическая, гносеологическая, аксиологическая; социальная философия, теория общественно-экономических формаций, теории локальных цивилизаций, теория элит, постиндустриальное общество, психокультурный фрейдизм, фрейдо-марксизм, коллективное бессознательное, общество, органическая теория общества, народонаселение, ноосфера, биосфера, геополитика, этногенез, пассионарность, географическая среда, окружающая среда, географический детерминизм, экология, социальная экология, социальная деятельность, крайний индивидуализм, крайний коллективизм, государственное устройство: унитарное, федеративное; формы правления: монархия, республика; политические режимы: тоталитаризм, демократизм; философия права, правообразующие принципы: равенство, свобода, справедливость; моральное сознание, единство исторического процесса, эсхатологизм, историцизм, культурно-исторический тип, «осевая эпоха».
Учебники
1. Введение в философию: Учеб. Пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. – 3-е изд. – М., 2005.
2. Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. – 5-е изд. – М., 2005.
3. Философия под редакцией проф. В.П. Кохановского. Учебное пособие для высших учебных заведений. – Изд. 9-е. – Ростов-на-Дону, 2004.
4. Философия: учебник / Спиркин А.Г. – 2-е изд. – М., 2008.
5. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд. – М., 2005.
Дополнительная литература
1. Духовность, художественное творчество, нравственность // Вопросы философии. – 1996. – №2.
2. Историософия: структура предмета и дискурса // Вопросы философии. – 2004. – №7.
3. Капустин. Б.Г. Различия и связь между политической и частной моралью // Вопросы философии. – 2001. – №9.
4. Россия и Запад: взаимодействие культур (материалы круглого стола) // Вопросы философии. – 1992. – №6.
Проведите самоконтроль и подготовьтесь к письменному опросу
1. Концепция «локальных цивилизаций» создана усилиями:
а) П.Я. Чаадаева, К. Ясперса, А. Вебера;
б) П.А. Лаврова, Р. Гвардини, Э. Жильсона;
в) Н.А. Данилевского, О. Шпенглера, А.Дж. Тойнби;
г) В.Н. Вернадского, К. Юнга, М. Фуко. [3. С.323]
2. Идею об «осевой» культуре сер. I тыс. до н.э. обосновал:
а) К. Ясперс;
б) И.А. Ильин;
в) Х. Ортега-и-Гассет;
г) А. Адлер. [3. С.323]
3. Объектом познания социальной философии является:
а) общество;
б) природа;
в) Бог;
г) техника. [4. С.380]
4. Целесообразная деятельность людей, преобразующая природные и социальные силы для удовлетворения исторически сложившихся потребностей общества называется:
а) производством;
б) практикой;
в) трудом;
г) деятельностью. [3. С.305]
5. Термин «социология» ввёл в науку:
а) Н.К. Михайловский;
б) А. Вебер;
в) З. Фрейд;
г) О. Конт. [4. С.390]
6. Намерения и цели людей, система их внутренней мотивации, обусловлена объективными материальными факторами их общественной жизни считают:
а) прагматисты;
б) либералы;
в) марксисты;
г) славянофилы. [44. С.397]
7. К сторонникам формационного подхода изучения общества не относят:
а) Фр. Энгельса;
б) П.Б Струве;
в) Н.Я. Данилевского;
г) К. Маркса. [3. С.320]
8. Совокупность общественных явлений и процессов, в основе которых лежит исторически определённый способ производства материальных благ, называется:
а) формацией;
б) организацией;
в) строем;
г) типом. [3. С.320]
9. Элементами духовной жизни общества являются:
а) производительные силы;
б) производственные отношения;