Смекни!
smekni.com

Методические рекомендации для студентов гуманитарных специальностей (II iii курсы дневного отделения) (стр. 11 из 13)

Креационизм (от лат. сreation) – сотворение мира Богом из ничего.

Легитимность – признание законности государственных порядков.

Либидо – сексуальный инстинкт, носящий бессознательный характер, руководит поведением человека.

Личность – человек в меру своего свободного и творческого самоопределения, субъект сознательной деятельности и отношений. Философское учение, которое понятие личности делает основанием систематического учения о бытии, называется персонализмом (Н. Бердяев, М. Шелер, Э. Мунье и др.).

Логика формальная – наука о законах и формах мышления.

Ложь – преднамеренное искажение истины.

Маргинальный (от лат. margo – «край») – определяет те социальные явления (люди, коллективы, нормы поведения), которые выходят за рамки («находятся на краю») установленного социального порядка, процесса и прогресса.

Материя – объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им.

Мера – граница, за которой количественные накопления переходят в качественные изменения.

Метафизика – учение о сверхчувственных, нематериальных началах бытия.

Метод – способ построения и обоснования системы философского знания. Для марксистско-ленинской философии в качестве М. выступает материалистическая диалектика.

Мировоззрение – социально – исторический феномен, возникший с появлением человеческого общества; в широком смысле означает предельно общий взгляд на мир в целом и место человека в этом мире.

Мифологическое мировоззрение – конкретно-образное, чувственное восприятие мира, без вопросов и сомнений.

Моделирование – метод научного познания – изучение объекта через исследование его копий, искусственно созданных.

Монизм – философское учение, которое принимает за основу всего существующего одно начало: или духовную (идеалистический монизм), или материальную субстанцию (материалистический монизм). Противоположен дуализму.

Мотивация – совокупность факторов как источник, побуждающий человека к активности.

Мышление – элемент сознания – процесс познавательной деятельности.

Мышление предметное – способность решать задачи в предложенной ситуации, свойственная всем животным, низшая ступень познавательной возможности человека.

Мышление логическое – познавательная способность человека к обобщенному, опосредованному отражению действительности, высшая ступень познавательной возможности человека.

Натурфилософия – философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности. (Античность – природа как космос; Возрождение – природа как среда, окружающая человека; Новое время – природа как мастерская, в которой работает человек).

Наука – 1. Социальный институт, т.е. коллективная форма добычи, классификации, хранения и трансляции нового знания о природе. 2. Форма общественного сознания: освоение мира человеком при ведущей роли разума, через эксперимент и доказательство.

Нравственность – часто употребляется как синоним морали. Наиболее распространено следующее различение: мораль – система внешних для личности общественных норм; нравственность – система внутренних норм отдельной личности.

Неофрейдизм – направление в современной западной психологии, психиатрии, социологии и философии, последователей (А. Адлер, К. Юнг, К. Хорни, Э. Фромм и др.) которого объединяет приверженность определенным идеям и установкам фрейдизма (прежде всего психологизм в подходе к общественным явлениям), а также стремление переосмыслить учение Фрейда в направлении его большей социологизации.

Ноосфера – сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой целенаправленная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором человека. Понятие ноосферы ввели П. Тейяр де Шарден, Э. Леруа, В. Вернадский. Ноосфера – особая, связанная с развитием человека как мыслящего существа, облекающая земной шар оболочка, все процессы которой испытывают на себе определяющее значение человеческой активности. Человечество становится мощной геологической силой планетарного масштаба, что требует от него ответственности за состояние природы.

Ноумен – означает в противоположность феномену постигаемую только умом сущность. Остается за пределами опыта и является предметом интеллектуального созерцания.

Обобщение – метод познания – установление свойств и признаков нескольких объектов познания, обеспечивающих их единство, схожесть.

Общественное бытие – материальные условия жизни устойчивых групп людей.

Общественное сознание – устойчивая совокупность экономических, политических, этических, эстетических, религиозных взглядов и теорий, отражающих общественное бытие.

Общественно-экономическая формация – это совокупность общественных явлений и процессов, в основе которой лежит исторически определенный способ производства материальных благ. Согласно материалистическому пониманию истории существует пять О.-Э. Ф.: первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.

Общественный договор – теория, объясняющая возникновение государства и права соглашениями между людьми, вынужденными перейти от естественного состояния к гражданскому состоянию: к частной собственности, социальному неравенству, установлению соглашения о государстве (Т. Гоббс, Дж. Локк).

Объективное и субъективное – обозначение бытия в отношении к человеку. О. бытие означает бытие, не зависящее от человека, лежащее за пределами его жизни и воздействующее на него извне. С. бытие – внутреннее бытие, присутствующее в самом человеке, оно проявляет себя как скрытые возможности человека, существующие независимо от того, явны они вовне или нет.

Обычай – одна из последовательных ступеней культурной регуляции индивидуального поведения в социуме, разновидность традиции. О. есть неспециализированная норма поведения, которая в большей мере действует в повседневной жизни. Этим О. отличается от профессиональных традиций.

Онтология – философское учение о бытии.

Отчуждение – такое отношение человека к продуктам его собственной деятельности, когда они перестают быть «его собственностью», противостоят ему как внешняя и чуждая сила.

Ощущение – отражение отдельных свойств предметов объективного мира, возникающее в результате воздействия их на органы чувств.

Память – элемент сознания – способность удерживать информацию.

Пантеизм – направление натурфилософии Возрождения, отождествляющее Бога и природу (Н.Кузанский, Б.Спиноза).

Парадигма (греч. – «пример», «образец») – принятые научным сообществом в данное время образцы (модели) постановки и решения научных проблем. Смена П. означает революцию в научном познании.

Патристика – совокупность богословских, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей (Ориген, Василий Великий, Григорий Нисский, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин, Иероним, Аврелий Августин) II-VIII вв., которых принято называть «святыми отцами (и учителями) церкви. В русской традиции термину «патристика» соответствует термин «святоотеческая литература».

Плюрализм – концепция, противостоящая монизму, исходящая из признания множества самостоятельных, несводимых друг к другу видов или начал бытия.

Позитивизм – направление соврем. зап. философии, объявляющее единственным источником истинного, действительного знания конкретные науки и отрицающая познавательную ценность философского исследования (О. Конт, Д. Милль, Г. Спенсер, Р. Авенариус, Э. Мах, Л. Витгенштейн, Б. Рассел, Р. Карнап, М. Шлик).

Понятие – есть мысленное отражение в форме непосредственного единства общих существенных признаков мышления.

Постмодернизм – направление соврем. зап. философии (М. Фуко, Ж. Деррида, Р. Барт, Ж. Лакан. Ф. Гваттари, Ж. Делез и др.). Философию П. понимает как систему высказываний – дискурс, т.е. философия не учение о познании, а дискурс – речевая практика. Дискурс в отличие от знания не имеет строгих правил, он подвержен правилам игры. Философ должен показывать не законы познания, а те игровые вариации, перекрещивания, которые претерпевают высказывания. П. полагает, что не человек создает дискурс, а дискурс творит тот или иной тип культуры.

Прагматизм – направление соврем. зап. философии, которое видит смысл жизни в извлечении пользы из любой ситуации, когда результат важнее процесса, а цель оправдывает средства (Ч. Пирс, У. Джемс, Д. Дьюи и др.).

Причина – это явление, вызывающее к существованию другое явление – следствие.

Провиденциализм (от лат. providentia – провидение) – истолкование исторического процесса как осуществления замысла Бога (Августин Блаженный).

Прогресс – направление развития от низшего к высшему, поступательное движение вперед, к лучшему.

Противоречие диалектическое – единство двух противоположных сторон целого.

Психоанализ – 1. Общая теория и метод лечения нервных и психических заболеваний, предложенная З. Фрейдом. 2. Различные школы динамической психотерапии.

Разум и рассудок. Разум означает «высшую» способность человека к абстрактному мышлению, к сверхчувственному постижению основных принципов бытия (идей). Рассудок означает «низшую» способность суждения к «мышлению предметному» – способность судить о вещах, обобщать, образовывать понятия.

Рационализм – направление в теории познания, считающее основой познания разум (Спиноза, Лейбниц, Декарт, Гегель, Маркс и др.).

Регресс (от лат. regressus — обратное движение) – тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему.