В истории письменности любого народа, в том числе и нашего, появление бумаги было очень важным событием. Теперь не нужно было так долго и тщательно учить писцов. Портить бумагу не так жалко, как пергамент.
Открывались новые земли, росли города. Все большую роль стала играть книга – источник знаний и опыта. Первые книги выходили без указания времени и места издания. Этот недостаток вскоре был устранен. С развитием книгопечатания важным элементом стал титульный лист. Сегодня титульный лист – необходимая часть любого издания. На нем указывается имя, фамилия автора, заглавие, время и место выпуска книги.
Книгопечатание было изобретено в ХV веке в Европе. Возникновение книгопечатания связывают с именем немца Иоганна Гуттенберга. Одним из первых изданий Иоганна Гуттенберга была книга «О восьми частях речи». В постоянном труде и великой нужде прошла вся его жизнь. Он умер 3 февраля 1468 г.
Для того чтобы лучше понять значение изобретения Гуттенберга, познакомимся со словом «Ксилография». «Ксилон» – в переводе с греческого языка означает дерево, а «графо» – пишу. Ксилография – это печатание с дерева, или точнее с деревянных досок. На доске вырезают «зеркальное» отражение страницы. Получалось рельефное изображение. Изображение покрывали краской и прижимали его к бумаге. Этот способ хорош тем, что с оттиска можно получить множество экземпляров. Но Гуттенберг понял, что страницы можно набирать из отдельных свинцовых букв, подобно тому, как малыши составляют слова из кубиков с буквами. Невероятно упростился процесс изготовления книги. Ну, разве сравнишь – вырезать текст целиком или собирать его из «кубиков» – литер? Так что без всякого преувеличения можно сказать, что изобретение Гуттенберга ускорило развитие нашей цивилизации.
Еще при жизни Иоанна Гуттенберга книгопечатание двинулось в свой победный путь по разным странам Европы, и через столетие печатный станок появился в Москве. И вот 10 марта 1564 года мастера Иван Федоров и Петр Мстиславец напечатали «Апостол» – первую печатную книгу на Руси.
Книги одевали тоже по-разному. По традиции и в наши дни мы говорим «прочитать книгу от корки до корки». А когда-то говорили прочитать «от доски до доски». Эти словосочетания появились, когда книгу одевали в деревянный переплет. Переплеты делали из бархата, серебра, оклады украшались росписью, драгоценными камнями. Украшался не только переплет, но и форзац, обрез, титульный лист.
Я взял чеканные застежки отогнул,
Пересмотрел ряды кириллицы пригожей
И воска с ладаном приятный дух вдохнул.
Прочел псалом: «Как лань к источнику стремится,
Так рвется, Господи, к тебе душа моя».
Пахнула свежестью старинная страница,
И с тихой радостью читаю книгу я.
М. Богданович «Книга»
Украшались книги миниатюрами, инициалами (большими заглавными буквами). Родиной украшенного инициала является Ирландия, а лучшими мастерами – ирландские монахи. В древних книгах того времени мы видим орнаменты, выполненные в виде бесконечно разнообразных мотивов плетений, стилизованные фигуры птиц, зверей. Нередко украшенный таким образом инициал занимал полстраницы, а иногда и целую страницу.
Книга считалась в доме самой дорогой вещью. При пожаре из дома в первую очередь выносили книги. Чтобы сберечь книги во время частых междоусобиц, их помещали в монастыри, единственные каменные здания, существовавшие в ту пору.
На Руси первые библиотеки появились при монастырях. Первая же сохранившаяся точно датированная книга, написанная на Руси, – это так называемое «Остромирово Евангелие», которое дьякон Григорий переписал в 1056 году для новгородского посадника Остромира. Посадник – самая важная фигура в древнем Новгороде – был, наверное, очень богатым человеком. Евангелие было написано на больших листах, крупным почерком. Оно украшено инициалами, заставками и миниатюрами, с изображениями евангелистов. Правда, Остромир заказывал эту книгу не для себя, а для того, чтобы передать ее в какой-нибудь монастырь, где такими книгами пользовались лишь по самым большим праздникам.
В «Повести временных лет» летописец Нестор сообщает о том, что в Киевском Соборе (около1037 г.) Ярослав Мудрый основал книгохранилище. В нем было представлено самое полное собрание памятников Древней Руси. Здесь была представлена не только богослужебная книга, но и нравоучительная, образовательная, медицинская, историческая литература. Каждая книга была шедевром. Двух одинаковых книг быть не могло.
В 1052 году русские люди воздвигли храм во имя Святой Софии в Новгороде; там основали и библиотеку. В новгородском Софийском соборе ныне воссоздано и отреставрировано много древних книг, собрано более тысячи рукописных книг и старопечатных изданий, в том числе трактат «Наказ писцам» – о высоком назначении письменного слова.
В мужском и женском монастырях, основанных в ХII веке Евфросиньей Полоцкой, существовали скриптории – мастерские по переписыванию книг и оформлению их в переплеты. Переписанные книги широко расходились по всей русской земле. Эти же книги выполняли учебную функцию: по ним дети учились чтению, письму, цифири, церковному пению, швению (швейному делу). Книги в монастырях приковывали к стене специальными пюпитрами и цепью, чтобы никто не мог прихватить ее с собой. Содержались в фондах и собственные сочинения Евфросиньи. По всем этим произведениям Евфросинья обучала детей не только разным наукам, но и хорошему тону, благопристойным нравам: терпению, воздержанию от пороков, чистоте душевной и телесной, ступанию кротку, гласу смирену, слову благочесну, ядению и питию безмолвно, при старейших молчати, мудрейших послушати, к старейшим покорением, мало вещати, а много разумети.
Одна из самых загадочных библиотек – библиотека Ивана Грозного. Иностранцы, бывавшие в гостях, говорили, что в его библиотеке собраны редчайшие книги. Библиотека бесследно исчезла. После смерти Ивана Грозного многие занимались поиском этой библиотеки, но найти ее так и не удалось.
С развитием образования потребовалось большое количество учебной литературы. В ХVII веке выходу книги придается торжественный церемониал. Часть тиража изготовлялась из самых лучших материалов и роскошно оформлялась. Эти экземпляры подносились в дар царю, патриарху, членам царской семьи. Книги светские и учебные поступали в продажу. В ХVIII веке, в эпоху Петровских реформ, стали издавать научные, технические, военные, художественные книги, возникает периодическая печать.
Что за жизнь без новостей? Человека всегда интересовало «Что происходит вне дома? Как живут люди в других местах? Каковы цены на ярмарке в соседнем городе? Что происходит на границах с чужими государствами? Где побывал и каких чудес насмотрелся путешественник?» Однако до чего же трудно распространялись новости в старину! Новости разносили странники, которые зачастую узнавали их не от очевидцев, а от таких же странников, как они сами, так что за полную достоверность переданных сведений никто не отвечал. Сообщения о важных событиях, случившихся в дальних городах, запаздывали на месяцы, а то и годы. Правда, гонцы доставляли во все концы государств повеления владык, оглашая их на городских площадях. Они выкрикивали на площади правительственные приказы: «Слушайте, слушайте и не говорите, что не слышали!» – оглушительно заявляли они толпе. Но услышать гонцов своими ушами доводилось, конечно, далеко не всем. Так что очень удачной оказалась идея одного человека, решившего, что неплохо бы собирать все новости в каком-нибудь определенном месте, чтобы с ними мог ознакомиться любой желающий. И однажды появилась на площади города, где он жил, специальная доска, где постоянно стали вывешиваться письменные сообщения о событиях, достойных внимания, распоряжения властей, ценах и т.д. Идея эта получила дальнейшее развитие: «стенную газету», вывешенную на площади, стали переписывать и распространять среди горожан.
История сохранила названия самых первых газет. В Древнем Риме это была «Акта Диурна» (в переводе с латыни «События дня», а в Китае «Тчинь Пао» («Новости столицы)).
Однако есть город, который ни за что не согласиться, с тем, что газету изобрели в Риме или Китае, и в чем-то будет прав, потому что именно в этом городе газета впервые стала называться «газетой». Город этот – Венеция. «Нотициэ Скриттэ («Письменные новости») – это рукописный листок с новостями, который выпускало в ХVI веке правительство Венеции. А «газетта» – это название веницианской монеты того времени. Ровно столько платили тогда в Венеции за «Нотицце Скриттэ», и, в конце концов, «Письменные новости» стали именоваться газетой. В России первая печатная газета «Ведомости» появилась в 1702 году.
Другим периодическим изданием является журнал. В переводе с французского обозначает «Дневник». Первым журналом является «Журналь де саван», изданный в Париже, во Франции в 1665 г. В России первым журналом было приложение к газете «Санкт-Петербургские ведомости». Первый журнал для детей появился в 1785 году. Он назывался «Детское чтение для сердца и разума». Его создатель, Николай Иванович Новиков, издатель известных журналов, таких, как «Трутень», «Пустомеля», «Кошелек», перенёс многие важные для него идеи – о необходимости просвещения, нравственного воспитания юношества и знания своего родного русского языка – на страницы журнала для детей.
Из журналов человек узнает иногда о потрясающих находках и открытиях. Оказывается, у итальянских скрипачей в ХVIII в. был интересный обычай: в футлярах своих скрипок они держали жаб, а перед концертом их вынимали, гладили, считая, что от этого руки не будут потеть.
Просвещенный ХVIII век смеется над стариной. Петр собственноручно изменил алфавит, выбросив из него буквы, которые не использовались в приказном письме. И если раньше высокая культура изъяснялась по-церковнославянски, то теперь ей предписано было пользоваться языком чиновников. Понадобилось больше века, чтобы книжный стиль стал похож на разговорный. Чтобы на обычном, повседневном языке можно было говорить о божественных предметах так же, что и о самых простых вещах.