РУДОЛЬФ ШТАЙНЕР
ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И МИРОВОЗЗРЕНИЯ КУЛЬТУРНЫХ НАРОДОВ
GA 353
Перевел с немецкого Александр ДЕМИДОВ
RUDOLF STEINER
DiE Geschichte der und die
Weltanschauungen der Kulturvolker
RUDOLF STEINER VERLAG DORNACH/SCHWEIZ
РУДОЛЬФ ШТАЙНЕР ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И
МИРОВОЗЗРЕНИЯ КУЛЬТУРНЫХ НАРОДОВ
Семнадцать лекций, прочитанных для
Работающих на строительстве Гётеанума в Дорнахе
с 1 марта по 25 июля 1924 г.
Библ. №353
Москва 2004
Пер. с нем. А. Демидов
Оригинал этой книги опубликован на
немецком языке под названием
Die Geschichte der Menschheit und
die Weltanschauungen der Kultuivolker
в издательстве Rudolf Steiner Verlag, Dornach (Schweiz)
как том 353 в Собрании трудов Рудольфа Штайнера
(Rudolf Steiner Gesamtausgabe)
Публикация данного перевода согласована
с Управлением наследием Рудольфа Штайнера
(Rudolf Steiner-NachlaЯverwaltung, Dornach)
© Rudolf Steiner Nachlassverwaltung, 1988
© Издательство «ЭНИГМА», 2004
© «ОДДИ-Стиль», 2004
СОДЕРЖАНИЕ
Введение Марии Штайнер
Первая лекция. Дорнах, 1 марта 1924 г..
Воздействие кладбищенской атмосферы на человека.
Мировоззрение древних индусов, египтян, вавилонян и евреев
Вторая лекция. 5 марта 1924 г.
Сверхфизические связи в человеческой жизни. Эллинизм и христианство
Третья лекция. 8 марта 1924 г.
Вступление христианства в античный мир и мистерии
Четвертая лекция. 12 марта 1924 г.
Звездная мудрость, религии Луны и Солнца
Пятая лекция. 15 марта 1924 г
Как выглядела Европа ко времени распространения христианства?
Шестая лекция. 19 марта 1924 г.
Троица, три формы христианства и ислам. Крестовые походы
Седьмая лекция. 26 марта 1924 г.
Представления о Христе в древнее и новое время
Девятая лекция. 26 апреля 1924 г
Об образовании шрамов. О мумиях
Десятая лекция. 5 мая 1924 г
Восьмая лекция. 12 апреля 1924 г
К основанию духовнонаучной астрономии
О празднике Пасхи
Одиннадцатая лекция. 8 мая 1924 г. О сущности иудаизма
Двенадцатая лекция. 10 мая 1924 г. О древе Сефирот
Тринадцатая лекция. 14 мая 1924 г.
О Канте, Шопенгауэре и Эдуарде фон Гартмане
Четырнадцатая лекция. 17 мая 1924 г.
О кометах и Солнечной системе, о Зодиаке и о прочих неподвижных звездах на небе
Пятнадцатая лекция. 20 мая 1924 г.
Моисей. Декадентская атлантическая культура в Тибете. Далай-лама. Как Европа может распространить в Азии свою духовную культуру? Англичане и немцы как колонизаторы
Шестнадцатая лекция. 4 июня 1924 г.
Природа Солнца. Происхождение масонства. О знаках, прикосновениях и слове. Ку-клукс-клан
Семнадцатая лекция. 25 июня 1924 г.
Человек и иерархии. Утрата древнего знания. О «Философии свободы»
Примечания. Цветные доски.
МАРИЯ ШТАЙНЕР
Введение к выходу в свет публикаций из лекций Рудольфа Штайнера для работающих на строительстве Гётеанума с августа 1922 г. по сентябрь 1924 г.
Эти лекции можно было бы назвать диалогом, поскольку их содержание по настоянию Рудольфа Штайнера всегда определяли сами рабочие. Им было разрешено самим избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно интересными оказались терапевтические и гигиенические стороны жизни; видно, что об этих вещах рабочим приходилось заботиться каждый день. Но также затрагивались и все явления природы, бытие минералов, растений и животных, причем это рассмотрение выводило в космос, к первоистоку вещей и существ. В конце рабочие просили дать им введение в духоведение, в познавательную основу для понимания Мистерии христианства.
Общая духовная работа сложилась на основе нескольких курсов, которые доктор Роман Боос проводил по окончании работ на стройке для интересующихся; позднее эти курсы проводились и дальше другими членами Антропософского Общества. Позднее рабочие попросили Рудольфа Штайнера принять их и утолить жажду знаний — и, если возможно, посвятить этому один час обычного рабочего времени, пока они еще бодры и могут сохранять восприимчивость. Это происходило в утренние часы после перерыва в работе. Могли прийти также некоторые служащие строительной конторы и еще двое или трое из узкого рабочего круга доктора Штайнера. Обсуждались практические вещи, например, разведение пчел для тех, кто интересовался пчеловодством. Когда Рудольфа Штайнера уже не было среди нас, экспериментальная агрогруппа опубликовала для своих членов конспект этих лекций в виде брошюры.
Многие проявляют большое желание ознакомиться с этими лекциями. Однако они были рассчитаны на особую аудиторию, и в той особой ситуации были импровизацией на темы, продиктованные обстоятельствами и настроением рабочих-слушателей; при этом они не предназначались для печати. Именно та форма, в которой они были прочитаны, позволила сохранить свежесть и непосредственность, которые не хотелось бы потерять. Была создана особая атмосфера взаимодействия того, что жило в душе спрашивающего и в душе дающего ответ. Не хотелось бы упускать этот колорит, эту окраску в ходе педантичной редакторской переработки. Поэтому мы отважились по возможности ограничить ее. Пусть не все здесь соответствует стилистическим литературным канонам, зато во всей своей непосредственности сохраняется настоящая жизнь.
ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ
Дорнах. 1 марта 1924 г.
Доброе утро, господа! Есть ли что-нибудь на сегодня?
Господин Доллингер: Я хотел спросить, почему происходит так, что люди, живущие вблизи кладбища, часто бывают менее живучими и на вид бледны? (приводит подтверждающий пример. ) Мне хотелось бы узнать, что за ритм действует в телах, не может ли он действовать положительно?
Доктор Штайнер: Я полагаю, что мне удастся достаточно хорошо осветить этот вопрос, так как я сам с восьми до восемнадцати лет жил в непосредственной близи кладбища. Следовательно, я тогда тоже должен был быть очень бледным. Отчасти это верно. Различные утверждения, сделанные вами, должны были бы оказаться верными именно в моем случае.
Это было кладбище в маленьком селении(1)— может быть, в пятьсот жителей, — следовательно, само кладбище было не очень большое. Однако именно там находились вокзал и дом, где мы жили. Вокруг довольно близко проживали люди, как это обычно бывает в таких местечках. Там была церковь, вокруг кладбища и дальше шли дома: так что всегда можно было видеть, как обстоит дело со здоровьем у тех людей, которые живут вокруг кладбища. Можно сказать, что среди жителей были весьма заметные различия, и что, например, патер, живший не очень далеко от кладбища, не был бледным и хилым, он был достаточно дородным и выглядел очень хорошо. Вот что довелось мне тогда наблюдать.
Во многих селениях кладбища располагаются вокруг церкви — но все же если оценить обычное состояние здоровья, первое впечатление таково: нельзя считать, что это вредит очень сильно. Правда, в таких селениях в то же время было много ореховых деревьев, деревьев, на которых растет грецкий орех (Juglans regia L. —прим. перев). Эти деревья грецкого ореха благодаря запаху, который они распространяют, исключительно сильно воздействуют на здоровье. Вы только должны принять к сведению то, что в таких селениях, где изначально царят благочестивые настроения, сохранились здоровые инстинкты: это привело к тому, что, поскольку кладбище располагалось в центре селения и вокруг него жили люди, вблизи были насажены каштаны, грецкие орехи и липы. Липы и деревья грецкого ореха противодействовали вредным воздействиям, исходящим от кладбища, компенсировали их.
Здесь надо также обратить внимание на следующее: видите ли, если более точно рассмотреть то, что, в сущности, хочет узнать господин Доллингер, а именно воздействие на высшие тела, то следует уяснить себе, что среди тех тел, о которых я рассказывал, только физическое тело и эфирное тело действуют оживляюще. В то же время астральное тело и "Я" действуют не оживляющим, а, напротив, по преимуществу разрушительным образом. Они действуют как душа и дух. Из того, что я говорил, вы можете видеть, что физическое тело и эфирное тело подобны растению; они растут, они строят органы. Но если бы мы обладали только ими, только физическим телом и эфирным телом, мы постоянно находились бы в обморочном, бессознательном состоянии. Мы вели бы сонную жизнь подобно растениям, если бы постоянно не подвергались разрушению: только вследствие того, что в нас постоянно происходит разложение, мы не живем сонной растительной жизнью. Астральное тело и "Я" снова и снова разрушают, деструктивируют. В человеке всегда имеет место построение и разложение. Именно астральное тело производит наиболее сильные разрушения в нашем человеческом существе. Все продукты выделения, о которых я говорил, подвергаются разложению именно со стороны астрального тела и "Я". Эфирное тело лишь чуть-чуть содействует при этом. Все это я вам рассказывал.
Видите ли, господа, поднимающиеся испарения кладбища родственны тому, что в астральном теле производит разложение эти испарения поддерживают процесс разложения. И человек разлагается в большей степени, если он проживает вблизи кладбища, нежели когда он проживает в лесу. Если он живет на природе, в лесу, то его формирующие силы укрепляются, если же он проживает у кладбища, то укрепляются его разрушительные, разлагающие силы. Однако если бы мы не имели никаких разрушающих сил, то, как я уже говорил, на протяжении всей жизни оставались бы глупыми(2). Нам необходимы разрушающие силы. Надо учесть и кое-что другое. Я сказал вам, что могу говорить об этих вещах, поскольку пережил это на собственном опыте, причем пережил в юношеском возрасте, когда столь многое формируется. У меня всегда была склонность мыслить как можно точнее. Этой склонностью к точному мышлению я, по моему убеждению, обязан именно тому обстоятельству, что моя судьба дала мне возможность вырасти вблизи кладбища. Следовательно, здесь есть и нечто положительное, господа. И это вы тоже должны принять к сведению.