Ведь, не правда ли, вредным фактором на кладбище являются те трупы, которые там находятся. Трупы только разлагаются. Если мы умираем, отпадает то, что мы все снова и снова строили и разлагали. Тут разложение продолжается. Следовательно, астральное тело вблизи кладбища получает побуждение мыслить хорошо. Нельзя этого не признать.
Там, что сейчас называют Бургенландом (историческая область в Австрии — прим. перев. ) и где я вырос, повсюду были деревни с кладбищами посередине. Бургенланд — область, из-за которой было много споров. Там есть отдельные крупные города, такие, как Айзенштадт и тому подобные, но они расположены далеко друг от друга; повсюду разбросаны деревни и везде кладбища располагаются в середине. Так вот, дело обстояло, можно сказать, так, что люди там обладали известной крестьянской смекалкой. И нельзя не признать, что эта крестьянская смекалка развивалась под влиянием кладбищенской атмосферы. А вредные факторы устранялись благодаря тому, что вокруг повсюду были посажены деревья грецкого ореха и липы.
Тогда эта местность была винодельческой. Атмосфера виноградных лоз тоже действует некоторым образом как компенсация. Аромат цветущей липы, как вы знаете, является очень сильным, дерево грецкого ореха тоже пахнет очень сильно; это воздействует на астральное тело оживляющим образом. Атмосфера виноградной лозы тоже действует оживляюще, но уже на "Я". Так что мы даже в этом случае сталкиваемся с очень сильным воздействием на высшие тела человека.
Конечно, не подлежит сомнению то, что по мере развития цивилизации эти вещи изменяются. Естественно, что с той поры, когда городки укрупнились, когда вокруг понастроили много домов и вследствие того, что много домов было построено кругом, воздействию деревьев был нанесен ущерб, вредное воздействие кладбищ усилилось; вот тогда-то, естественно, и появились бледные лица у живших вблизи кладбища. Компенсации уже не возникало, и вследствие этого кладбище действовало так, что люди страдали от кладбищенских испарений. И опять-таки, благодаря природному инстинкту, при разрастании деревень до городского уровня кладбища стали устраивать вне города.
Здесь, конечно, играет роль кое-что еще. Речь идет о том случае, когда воздействия распространяются еще дальше, когда они доходят до эфирного тела. Видите ли, все то, что поднимается в атмосферу в качестве тонких испарений, действует на астральное тело и на "Я". Следовательно, тот слабый запах трупов, который всегда имеется вокруг кладбища, так же, как и запах грецкого ореха, липы и конского каштана, действующего особенно оживляющим образом, может воздействовать, в сущности, только на высшие тела; до эфирного тела это доходит не так сильно.
С эфирным телом обстоит так, что особенно сильное воздействие на эфирное тело оказывает вода в той или иной местности. Вода производит совершенно особенное, сильное действие. А в окрестности кладбища вода очень легко пропитывается тем, что выделяется из трупов. Эту воду пьют, на этой воде приготовляют пищу. Следовательно, если где-то в деревне, где кладбище находится вблизи домов, вода оказывается испорченной, то тут никакие деревья не помогут! В этом случае природа помогает очень мало. Как следствие, люди очень легко становятся подвержены чахотке (туберкулезу), люди тогда чрезвычайно сильно страдают от этого.
Видите ли, это я могу уверенно констатировать. Там было одно место — оно было на удалении часа ходьбы с небольшим от того места, где я жил — это было маленькое селение. Почти все там жили вокруг кладбища. Люди там от природы были очень вялыми; они были просто ни на что не способны. У них были дряблые мускулы, дряблые нервы, все в них было расслаблено; они были бледными. Я спрашивал тогда себя: почему это происходит? Видите ли, вот что было интересно: у нас в Нойдорфле люди, тоже жившие вокруг кладбища, были относительно здоровы. Это серьезный вопрос для того, кто изучает свойства местности, имеющие значение для людей. Там была деревня, где люди проживали вокруг кладбища и не предпринимали ничего иного, кроме посадок грецкого ореха; его сажали там, и это было проявлением весьма здорового инстинкта. Однако в остальном —даже воду для приготовления пищи очень часто они брали из деревенского ручейка! Тут располагался ряд домов (изображается на рисунке, слева вверху), между ними — деревенский ручеек; здесь был церковный дворик, тут была церковь; здесь жили мы, здесь — патер, здесь было здание школы затем здесь находился ряд домов, между ними — ручеек и повсюду были ореховые деревья. Люди просто брали воду из ручейка; в этот ручеек попадали, конечно, и останки, и бактерии, и бациллы от всего того, что просачивалось с кладбища. Так было всюду. Люди — именно те, кто проживал там — не отличались особой чистоплотностью: дома там были покрыты соломенными крышами, повсюду прямо перед входом лежали навозные кучи, рядом находились свинарники — прекрасный альянс свинарника и навозной кучи. К тому же стоки попадали в деревенский ручеек, подходя к которому можно было увязнуть в коричневой жиже. Так что, как видите, все это не было — как сегодня говорят — обустроено гигиенически! А люди, тем не менее, были здоровы. Во-первых, если люди здоровые, то даже трупы вначале не так плохи, как в тех местах, где люди отравлены. Хотя это не имеет существенного значения. Был более существенный вопрос: почему получалось так, что тут эти люди были здоровы, а там (в другом месте — прим. перев. ) больны, вялы и нежизнеспособны? Это объясняется следующим. Вблизи этого селения находилось другое(3), совсем маленькое, зато это был курорт; там находился холодный углекислый источник, источник углекислой воды. Вся деревня получала питьевую воду из этого места. И питьевая вода из этого места, углекислая вода действовала в качестве компенсации по отношению к отравленной воде с кладбища. А другие люди, находящиеся далеко от этого углекислого источника, были этого лишены. Так что на приведенном примере можно исследовать, как углекислая вода, та, о которой я вам говорил однажды, особенно сильно воздействует на "Я" и на мышление, как она отражается на "Я" и на эфирном теле, как она в эфирном теле компенсирует разрушительные воздействия, оказываемые тем, что просочилось в деревенский ручеек с кладбища.
Естественно, если в городах остается кладбище, то в сущности — по крайней мере тогда, когда вода не доставляется издалека — улучшение кладбищенской атмосферы едва ли поможет. Итак, если в городе кладбище занимает центральное место и воду берут из колодцев, то тем самым естественно создаются условия, вредные для здоровья, поскольку тогда происходит отравление эфирного тела; эфирное тело таково, что не подчиняется влияниям, идущим из астрального тела и "Я".
Вы видите, что санитарно-гигиенические условия с этой точки зрения представляют большой интерес. При этом, конечно, нельзя упускать из виду, что на таких людей, живущих вокруг кладбища — если это верующие люди, если они еще не превратились в атеистов, — вновь и вновь повторяющаяся картина похоронных обрядов действует согревающим образом! И это опять-таки действует как компенсация. Это действует на "Я". Действует укрепляющим образом. Если рассматривать это с точки зрения здоровья, то это тоже действует как компенсация.
Вот примерно то, что вы хотели узнать? Может быть, кому-то пришло на ум еще что-нибудь?
Ну, господа, тогда я хочу продолжить рассмотрение этого вопроса, но уже с совершенно иной стороны. Видите ли, мы рассматривали многое: давайте же сегодня с той точки зрения, с помощью того познания, которого мы достигли, рассмотрим следующее.
Если вы посмотрите на географическую карту, то вы можете заинтересоваться ею и сказать: вот здесь живет один народ, там живет другой народ. Нас интересуют различные народы, живущие рядом друг с другом. Но вы можете сказать и так: я хочу посмотреть однажды на географическую карту с точки зрения эволюции человечества. И тогда географическая карта действительно становится очень интересной.
Давайте рассмотрим кусочек географической карты. Я хочу нарисовать это лишь приблизительно. Здесь, например, мы имеем, если мы переходим к Азии — я это вам уже рисовал, говоря о человеческих расах, — мы имеем Индию, Переднюю Индию(4); здесь находится Аравия; а здесь затем идет Малая Азия. Здесь Азия переходит в Европу; мы переходим в Европу, то есть к тем островам, которые относятся к Европе. Это Греция. Видите ли, сегодня небольшие народности живут повсюду. Затем здесь мы переходим к Африке. Здесь у нас находится река, это Нил; тут находится Египет, которым, как вы знаете, сегодня полностью владеют англичане; когда-то это была свободная страна. Видите, повсюду тут живут народности. В Индии живут индусы, сегодня они на подъеме. Долгое время они находились под владычеством англичан, оно остается и сегодня, но, тем не менее, индусы поднимаются, и те, кто в Англии обладают предвидением, испытывают откровенный страх перед тем, что индусы смогут когда-нибудь стать независимыми. Сегодня существует большое индийское движение; его пробудил в Индии, как его называют, Махатма Ганди(4a), который был посажен в тюрьму, но теперь снова освобожден по состоянию здоровья. Здесь, в Аравии, точно так же живут люди, в большей или меньшей степени находящиеся под господством англичан; это пока еще почти непроходимая местность, Аравия. Вы знаете, что причиной Первой мировой войны было главным образом намерение проложить дорогу через Турцию до сих пор, так, чтобы одна дорога направлялась в одну сторону, в Индию, а вторая — в другую сторону, в Аравию. Это собиралась сделать Германия; вследствие этого у других народов возникли сильная зависть и ревность, направленные против Германии, хотевшей построить через Турцию так называемую Багдадскую дорогу в Азию. Тут когда-то была Сирия.