К появлению публикаций из лекций Рудольфа Штейнера для рабочих Гётеанума с августа 1922 г по сентябрь 1924 г. Мария штейнер (стр. 37 из 63)

Он считает так: электрические токи входят в нервы. Они сильнее, если человек спит, при этом мышцы вздрагивают, подергиваются, что ведет к представлению полета, человеку кажется, что он летает; или же опора, ложе во сне устраняется. Не следует принимать на веру то, что тут сказано.

Поскольку устраняется ощущение давления и сопротивления опоры, ложа, которые, бодрствуя, мы испытываем от опоры при любом положении тела.

Нельзя поверить, что человек упускает из виду возражение, состоящее в том, что опора, на которую он опирается, оказывается значительно больше, именно во сне. Однако, он упускает это из вида, потому что нынешнее мышление вообще не может ничего объяснить, не прибегая к бессмысленным утверждениям.

А теперь давайте внесем ясность в вопрос о том, что происходит в действительности, когда человек засыпает, отсюда вам станет виднее и то, как приходят к познанию более высокого духовного мира.

Для начала я хочу изобразить вам этот процесс на картинке; вы знаете, что это делается только ради наглядности. Допустим, что здесь находится физическое тело человека (рисунок 19, слева). Сверх того, внутрь этого физического тело человека вставлено эфирное тело, сверхчувственное тело; его я хочу изобразить желтым. Оно находится внутри, оно заполняет физическое тело. Итак, оно невидимо.

Оба эти тела, физическое тело и эфирное тело во время сна остаются лежать в кровати. Если же мы бодрствуем, то внутри этих двух тел находится еще астральное тело, — его я хочу нарисовать вот так, верх я делают красным, — и, кроме того, тут внутри располагается еще «Я», четвертый член. Это я хочу нарисовать неотчетливо (фиолетовый). Таков бодрствующий человек: физическое тело, эфирное тело, астральное тело и «Я»; они помещены друг в друга.

РИСУНОК 19

gelb - жёлтый

rot - красный

violett - фиолетовый

Рассмотрим теперь спящего человека. Спящий человек, лежащий в кровати, имеет лишь физическое тело и эфирное тело (рис. 19 середина). Вот что находится на кровати. Вне постели находится астральное тело, — которое вышло наружу, — и «Я», тело-«Я» (справа, рис. 19). То, что осталось лежать в кровати, подобно растению, так как растение тоже имеет физическое тело и эфирное тело. Если бы растение не имело эфирного тела, оно было бы камнем. Оно бы тогда не жило, не росло. Итак, то, что остается лежать в постели, подобно растению. Растение не думает. То, что находится в кровати, — вы ведь знаете это совершенно точно, тоже не думает, если подразумевать, что мышление осознано. Тут внутри мысли есть, — я ведь недавно объяснял вам, — эти мысли даже более ярки, чем те, которые мы используем в сознательном состоянии; однако осознанных мыслей тут нет. Тут дело обстоит как у растения.

Но снаружи человек не может больше испытывать никаких ограничений. Вы даже можете найти объяснение, отчего происходит так, что как только мы выходим из тела, сознание сразу же исчезает. Пока вы находитесь внутри вашего тела, вы должны сделать ваше астральное тело таким же по величине, каково ваше физическое тело. Когда вы выходите наружу, ваше астральное тело внезапно начинает стремительно увеличиваться, становится необычайно большим, выходит наружу во все стороны, ибо физическое тело больше не удерживает его, не делает его маленьким. Так что в момент засыпания вы выдвигаетесь, выделяетесь из вашего физического тела; при этом вы становитесь все больше и больше.

Представьте, что вы выпиваете стакан, — отсюда не следовало бы распускать легенду, что я высказываюсь сейчас за алкоголь; это как вы знаете, становится неприятной темой в Швейцарии, — я хочу сказать: вы выпиваете стакан воды с капелькой малинового сока. Если в стакан воды вы добавляете немного малинового сока, то вы почувствуете вкус этого сока малины. Представьте себе, однако, что вместо стакана вы взяли большой сосуд, в который входит пять бутылок воды, но добавили туда столько же малинового сока, как раньше вы добавили на стакан, хорошо перемешали, так что малиновый сок растворится в гораздо большем количестве воды; в этом случае вкус малины окажется значительно слабее. Видите ли, когда я был еще маленьким мальчиком, я рос вблизи винодельческого предприятия; там был подвал с бочкой на четыреста ведер вина. Если бы такую бочку наполнили водой, и в четырехсотведерную бочку полную воды, — но не вина, — добавили бы пару капель малинового сока и перемешали все это, то вы могли бы пить эту воду, но не ощутили бы там вкуса сока малины. Ведь это ясно. Так вот, господа, покуда ваше астральное тело так же мало, как ваше физическое тело, оно подобно малиновому соку в одном стакане воды; вы простираете свое астральное тело лишь настолько, насколько велико ваше физическое тело. Если же во время сна вы выходите наружу, физическое тело больше не стягивает астральное тело, астральное тело начинает распространяться подобно тому, как распространяется сок малины в четырехсотведерной бочке с водой. Вот почему в этом астральном теле вы больше не обладаете сознанием, так как сознание возникает оттого, что астральное тело стягивается, уменьшается в объеме.

Но теперь вы, тем самым, получаете объяснение того, что происходит, когда мы засыпаем. Пока мы бодрствуем, астральное тело внедрено внутрь наших пальцев рук, пальцев ног; везде, внутри наших мышц внедрено астральное тело. Когда мы чувствуем астральное тело в наших мышцах, у нас возникает тактильное ощущение зависимости от физического тела. Физическое тело тяжелое, мы ощущаем тяжесть физического тела. В тот момент, когда мы выходим наружу, мы оставляем позади физическое тело с его тяжестью. В момент, предшествующий исчезновению сознания при наступлении сна, мы перестаем ощущать свою тяжесть. У нас нет ощущения падения вниз, потому что мы поднимаемся вверх; скорее всего мы чувствуем что мы воспаряем вверх. Это увеличение в размерах, это состояние наступающей непривязанности к физическому телу мы ощущаем как полет или парение. Мы можем свободно передвигаться до тех пор, пока наше сознание покинет нас и мы совсем заснем.

А что говорит современный естествоиспытатель? Он говорит: наши мышцы вздрагивают. — Но ведь если мы вздрагиваем с помощью наших мышц, то мы ощущаем эти мышцы даже сильнее, чем в полете, наоборот, мы при этом тем более ощущаем свою связанность с физическим телом. Вы только представьте себе, когда кто-то стоит в удивлении, он раскрывает рот. Почему рот у него раскрывается? Потому что он так сильно внедрился в свои мышцы, что не может больше управлять ими. Следовательно, и такое вздрагивание, такая жизнь, углубленная в мышцы, является как раз противоположностью того, что происходит с нами при засыпании. При засыпании мы выходим из наших мышц наружу. Следовательно, речь тут может идти не о стягивании мышц, а об их расслаблении. Когда мы ложимся и находимся на просторной опоре, на ложе, у нас нет необходимости стягивать, сдерживать наши мышцы посредством нашего астрального тела: они расслабляются. Не потому, что они напрягаются сильнее обычного, а потому, что они становятся расслабленными, потому что у нас отпадает необходимость оказывать воздействие на мышцы, — именно поэтому мы считаем себя свободными от мышц, мы воспаряем вместе с нашим легким астральным телом.

Подумайте о том, что я говорил вам в последний раз: надо учиться думать наоборот, в обратном порядке. — Здесь вы видите: тот, кто думает так как принято думать в наше время, в случае попытки объяснить что-то в человеке, приходит к противоположности тому, что есть на самом деле. Так что сначала надо освоить правильное мышление, которое тоже можно считать противоположностью того, что есть в физическом. Люди разучились правильно мыслить, мыслить так, чтобы вместе с мышлением входить в духовное.

Сегодня, конечно, есть очень много людей, которые используют нашу терминологию; ведь в нашем языке есть слово «дух», однако эти люди больше не в состоянии составить себе никакого представления о духе. Они могут представить себе это лишь как нечто физическое. Как вы видели, необходимо, — если хотят получить представление о духовном, — придти к тому, что совершенно не обладает какими-либо физическими свойствами, к тому, чего невозможно увидеть в физическом. Мышление людей сегодня уже испорчено настолько, что они даже духовное хотят видеть физическим образом. Поэтому они становятся спиритами. Видите ли, физическое тело способно приводить в движение стол. Эти люди говорят: «Если я могу сдвинуть стол, то я существую. Если дух существует, он тоже должен уметь двигать стол». — И вот они начинают заниматься столоверчением, двигать стол, и посредством такого столоверчения доказывать реальное существование духовного мира! Это происходит от того, что мышление пошло вкривь и вкось, деформировалось. Это мышление материалистично: даже дух оно хочет представлять себе как нечто физическое. Спиритизм есть самое суперматериалистическое явление из всего имеющегося. Только следует сначала понять это.

Тот или другой из вас могли бы сказать: «Но я сам присутствовал там, где люди сидели вокруг стола, составляли цепь с помощью своих рук и стол приходил в движение, он подпрыгивал и тому подобное». — Внешние факты сами по себе верны; вы можете усесться вокруг стола, составить цепь и в такой ситуации стол при известных обстоятельствах приходит в движение. Но видите ли, происходит это примерно так же, как если бы я посредством каких-то других малых движений вызывал большие движения. Представьте себе железнодорожный поезд. Впереди железнодорожного поезда находится локомотив, а в нем, наверху, машинист локомотива. Машинист не слезает с машины, не встает сзади нее и не толкает ее. Ему никогда не удалось бы разогнать скорый поезд. Вам известно, что машинист производит совсем небольшие движения, а скорый поезд едет очень быстро, машина тащит много вагонов. Почему? Потому что существует налаженная система переключений. Так благодаря малым движениям физическим путем достигается большое движение.