Во многих дневниках очень правильно спрашивают слушатели: когда же будем говорить о программировании.
Действительно, давно, наверное, уже назрела необходимость поговорить об этом более подробно, а не так как это делалось прежде.
Итак, что же это такое - запрограммированность человеческого сознания? Из каких элементов складывается?
Для аналога я назову магнитную ленту, на которую записывают программу. Затем с помощью этой программы сложный механизм выполняет самые различные операции.
С человеческим сознанием, конечно, дело обстоит сложнее: магнитную ленту никто в него не вкладывал. Но программа, тем не менее, заложена. И мы очень часто бездумно с покорностью роботов, выполняем ее. Их, программ, у каждого человека много. Пожалуй, столько же, сколько и привычек. Но есть такие программы, которые заставляют человека вопреки врожденному инстинкту самосохранения совершать безнравственные и вредоносные для организма действия. Например, воровать, курить, употреблять алкоголь.
Согласно определения Г.А.Шичко, проалкогольная запрограммированность, равно как и прокурительная, это не что иное, как искаженность сознания человека ложными сведениями о спиртном и табаке.
Давайте рассмотрим, когда, на каком этапе развития человек деформирует свое сознание. Ведь мы знаем, что рождаемся естественными трезвенниками и некурильщиками по наследству алкоголизм и курение не передаются. И как же на различных этапах своего развития мы приобщаемся к сигарете, вину... Почему мы, естественные от рождения трезвенники и некурильщики, вопреки здравому смыслу, вопреки неприятным вкусовым качествам (вспомните первые глотки алкоголя, затяжку табаком), наконец, вопреки противодействию всех защитных функций организма (тошнота, рвота кашель), то есть самого врожденного инстинкта самосохранения, глотаем алкогольную отраву, вдыхаем ядовитый дым табака.
Маленький человечек... С первых дней его жизни мы, взрослые, говорим ему: это огонь - горячо; это лед - холодно; так делать нельзя - это плохо, а вот эдак можно - то хорошо. Пить и курить - очень плохо. А сами? К нам гости - у нас на столе бутылки, графины, рюмки.- Наступает праздник - снова стол украшают (украшают ли?) все атрибуты винопития. К папе пришел дядя Коля - оба с горя что-то обсуждают, при этом курят.
И вот в еще только что проклюнувшемся сознании маленького человечка появляется как бы первая запись: «Маленьким пить вино и курить табак нельзя - это плохо, а вот когда вырасту, это надо делать, это - хорошо». «А чем быстрее я приобщусь к вину и табаку, - рассуждает далее подрастающий маленький человечек, - тем скорее стану большим и самостоятельным».
Чувствуете? Порочный замкнутый круг!
Но ведь есть семьи, скажут мне, в которых исключены винопитие, табакокурение. А выросшие в этой семье юноша или девушка курит, выпивают. Почему?
Да, есть приятные исключения (их становится больше и больше), есть такие семьи. И есть почти в каждой такой семье формирователь общественного сознания. Да, да, я о чуде XX века - телевизоре.
Наш чуточку подросший маленький человечек нажал на кнопку засветился экран, а там любимые мультгерои, призванные не только развлекать, но и воспитывать маленького человечка. Крокодил Гена, Папа из Простоквашино, вальяжный и озорной Волк - это самые обожаемые нашим маленьким человечком герои, которым он безгранично верит, учится у них доброте, готовности придти на помощь в трудную минуту, то есть постигает с их помощью первые уроки нравственности. И заметьте: все эти герои курят, прямо с экрана окуривают сознание маленького человечка, как бы предлагая - покури вместе с нами; или: подрастешь и тебе надо учиться курить...
Мы нажали на другую кнопку: экранизация детской сказки. Всепобеждающий Иванушка-дурачок, этот ваш символ Доброты, справедливости и разумности, приходит к Бабе-яге.
- А ну, старая, что есть в печи - не стол мечи!
Хлоп кулаком по столу!
И Баба-яга суетливо накрывает стол, выставляет разные яства. А в это время наш Иванушка-дурачок развязывает кисет, набивает табаком трубку, кресалом высекает огонь закуривает.
- Что же ты, старая, к обеду вина не подаешь?
И снова: хлоп кулаком по столу!
Старая еще больше засуетилась, налила две кружки литровые!) зелена вина, подсыпала в одну из них отраву перепутала: в какой из них отрава то.
А наш маленький человек сопереживает с героем, у нас даже мысли не мелькнет почему Иванушка-дурачок закуривает, почему он требует вина перед обедом? Так надо! Так заведено! Так положено! (Кем? Когда? Где?) Наш маленький человечек с тревогой смотрит на экран: как бы Иванушка не выпил кружку вина с ядом. У него, у ребенка, даже мысли не появляется о том, что в обеих кружках яд - страшный наркотический яд - этанол.
Далее, чуточку подросшего маленького человечка приобщаем мы к высотам русского духа, патриотизму. Рассказываем о былинных богатырях, в подкрепление к рассказу, ведем ребенка в кино. На киноэкране Василий Буслаев собирает дружину воинов для защиты земли русской от ворогов.
Не каждый удостаивается чести попасть в войско: мерилом моральных и физических качеств людей наш былинный герой (с легкой руки кинематографистов) избрал весьма сомнительный способ: одолеешь братину зелена вина (чуть ли не полведра водки), не свалишься - достоин быть в дружи не, на такого можно положиться: не подведет, не выдаст.
(Кстати, заметьте, одолевают-то братину вина алкоголики второй стадии).
О каких физических, а тем более моральных качествах можно говорить с человеком, одолевшим братину вина, и не в количестве даже дело, а в самом факте винопития.
Уверен, если бы в те давние годы люди курили табак.
Наверняка автор сценария, а за ним и режиссер снабдили бы героя вечно не затухающей трубкой.
Вот так закладывается в сознание маленького (да и не только маленького) человека мысль о доблести лихого пития русским человеком. Эту мысль потом уже подросший человечек найдет и в многочисленных литературных произведениях. Ведь книга для него, уже научившегося читать, становится эдакой энциклопедией не только основных жизненных знаний, но и неосознанной авторами лжи о спиртном и табаке. (Ведь и авторы - запрограммированные на употребление отравы люди).
Мы уже останавливались с вами на разборе сказки для детей под названием «Горе». Так вот, особенно в современных произведениях, мало того, что иные авторы демонстрируют просто-таки поразительные познания о табаке (различных его сортах, способах курения и т. п.), об алкоголе - о выдержке, марках, букете. Какие только эпитеты не воздаются ядовитому этанолу: божественный напиток, благоуханный и благословенный, нектар, восхитительное пиво или вино и т.д. и т.п. В ином произведении герои на каждой странице по нескольку раз закуривают, через страницу - выпивают. И вот что удивительно: никто почти не пьянеет, не становится алкоголиком. (Умеют же, а?). А в сложных ситуациях, требующих мозгового напряжения, герои обязательно выпивают рюмку-другую этанола, чаще стакан или даже бутылку, потом «судорожно» разрывают пачку сигарет, выкуривают одну, другую. пятую сигарету - и вот оно - наступило успокоение. Пожалуйста, готовый рецепт для выхода из экстремальных ситуаций. Такие примеры четко усваиваются человеческим сознанием, чтобы затем, в определенных ситуациях человек, как робот, хватался за рюмку и сигарету. Как будто неприятности или критическая ситуация после закуривания и выпивки кончается. Чушь! Усугубляются они. Но никогда не заканчиваются.
Вспомните себя в подобных случаях. Как страусы прячут голову в песок в сложные для них минуты, так и мы с вами искали защиту в алкогольной отраве, казалось даже - находили. Но... до пробуждения, когда казалось, что мир уже разрушен и ничего тебя не может спасти, разве что глоток этанола чтобы дольше не сталкиваться с реальностью. Но ведь стоило нам перебороть себя, отказаться от алкоголя - все проблемы решались-таки гораздо проще и легче, чем нам представлялось в отравленном этанолом сознании.
Нет, не кончаются наши неурядицы, не разрешаются сложные ситуации, не преодолеваются экстремальные случаи с помощью алкоголя и никотина. А нам постоянно навязывается обратная мысль, если не из литературных источников, то с экрана телевизора, кино, с театральной сцены.
Наш подросший человечек включает радиоприемник а, оттуда: «Давай закурим, товарищ, по одной.. «, - несется чарующий голос в сладком напеве. Повернул рукоятку на другую программу, а там властно и требовательно: «По чарочке, по чарочке налей, налей, налей!..».
И еще, постоянно слышит и фиксирует в своем сознании человечек явно вредительские пословицы и поговорки, оправдывающие винопитие и курение. Такие, например - «Кто не курит и не пьет…», «Сухая ложка рот дерет», «Первая колом, вторая со/колом», «Пьян, да умен, два угодья в нем..». И так далее. Кстати, об уме. Как это можно быть одновременно пьяным и умным? Обычно такие поговорки и пословицы распространяют пьющие и курящие люди. Чтобы оправдать противоестественное природе человека занятие. И это не все!
Постоянно наш человечек слышит, как мы любовно и нежно говорим об отраве. «Все было по-простому: черный хлеб, масло, шпроты и водочка». Это из книги В.Ардоматского «Суд». Чувствуете: не водка, не водяра, а водочка. Хлеб зван хлебом, масло - маслом, шпроты - шпротами. Потому что это вроде буднично. Фон для алкогольной заразы. А мы - «водочка», «бутылочка», «винцо», «пивко», «рюмочка», «стопочка»...
Все это вместе взятое прочно оседает в сознании человека, является как бы предтечей оправдания своей пагубной страсти.
Со многими из вас я беседовал перед началом занятий.
На вопрос - «Почему начали выпивать?» абсолютно все отвечали стереотипной фразой- все пьют и я тоже. Создалась как бы круговая порука в восхвалении, в оправдании винопития и курения Разорвать ее можно лишь грамотной и убежденной беседой, лекцией, такими вот занятиями.