Смекни!
smekni.com

Рекомендации по созданию управленческих механизмов, способствующих интенсификации возвращения интеллектуальной элиты с. 86-116 (стр. 17 из 30)

Как видно из полученных в ходе настоящего исследования данных, тяга к Родине зачастую также проявляется в ощущении того, что здесь, в России, происходит что-то великое, значительное, тогда как на Западе – простая, пусть часто и благополучная обыденность. Этот мотив возвращения известен из истории как мотив поведения самых элитных групп российских интеллектуалов гуманитарного направления, для которых, в отличие от специалистов естественных и математических науках, ностальгия по Родине часто становится объектом рефлексии. Вот что об этом сказал историк, работающий в США: «для обычной жизни в России, наверное, предстоит еще многое что сделать, а для работы – это, пожалуй, самое интересное место, работать в России всегда интересно. Жить там может быть нелегко, но работать хорошо».

Современные условия для работы в России могут быть вполне достаточными для переезда, особенно гуманитариев. Так, юрист, адвокат из Финляндии заявила: «я могла бы ехать в Россию хоть сейчас, условия для работы в России (особенно, психологические) вполне приемлемые, и это перевешивает какие-то имеющиеся негативные моменты, связанные с бытовыми неудобствами. То, что я вижу, и то, что я знаю по своим знакомым, которые являются учеными в Финляндии в нашей среде, для них…главным и решающим …фактором является наличие рабочего места, то есть оборудования и лаборатории. И, например, для меня, а я – юрист, для меня тоже очень важным является наличие удобного и очень хорошего коллектива, то есть атмосферы рабочей. И, может быть, достаточной зарплаты, чтобы можно было содержать семью. А все остальное – житейские неурядицы и так далее – это возможно решать более-менее, если будет что-то такое захватывающее в работе».

Привлекательным моментом отчасти являются целенаправленные усилия правительства РФ по возвращению уехавших высококвалифицированных специалистов. Врач, Финляндия, отметил: «когда смотришь русское телевидение, кажется, что предпринимаются какие-то шаги, …пытаются что-то делать. Процесс для меня очень важный…».

Для части респондентов (особенно для тех, у кого растут дети) фактором предпочтения России является более высокий уровень школьной и ВУЗовской образовательной системы, несмотря на их явную недофинансированность. К примеру, биолог, США: «нравится мне, все-таки, очень нравится российское образование…оно до сих пор остается лучшим. Любая московская школа, любая районная школа с замученными учителями, с маленькими зарплатами дает гораздо большее образование и внимание ребенку и желание его чему-то научить, чем лучшая Magnum school в нашем городе»; известный физик, «возвращенец», москвич: «наши физмат школы до сих пор лучшие в Европе, немецкие на порядок хуже, я рад, что сыну после 7 лет жизни в Германии удалось в старших классах поучиться в московской школе и поступить в московский ВУЗ»; специалист по связям с общественностью, Москва, «возвращенец»: «Наши ведущие школы и гимназии лучше европейских ведущих школ». Практически все опрошенные в Израиле, отметили как чрезвычайно низкий по сравнению с Россией уровень школьного образования в принявшей их стране.

Возможность учиться в более лучших ВУЗах в России отметила в качестве положительного момента педагог-валеолог из Германии, а юрист, обучающийся в Германии, заявила, что «в России образование лучше», и то, что она получает в Германии, ее не вполне устраивает. Политолог, экономист из США отметил общее падение интеллектуального уровня студентов в США, по его мнению, средний американский студент из среднего университета слабее российского, хотя ведущие студенты, особенно из лидирующих университетов в целом продолжают поддерживать миф о суперобразовании, получаемом в престижных американских университетах.

Наконец, немаловажным объективным моментом притяжения Родины могут быть красота, географические и экологические условия родного края: «для жизни Калининград («малая родина» интервьюируемого)…привлекателен, потому что там есть море, там есть реки, озера, Литва, Польша рядом, т.е. для жизни…там все удовлетворительно» (юрист, Германия). Некоторых устраивает непосредственно стиль жизни на Родине: «…ощущения от России прекрасные все равно, россияне умеют жить» (химик, Израиль).

Как мы уже отмечали выше, привлекательность России для возвращения невозможно свести только к рациональным соображениям, как это делается обычно в западных социальных науках при помощи модели «рационального принятия решения»[58]. Из литературы давно известно, что русский человек за границей часто испытывает чувство ностальгии по Родине, по своим родителям, друзьям, близким, по своей «малой родине». Никакие материальные соображения или изыски западной пропаганды, прославляющей «свободный» образ жизни, который, якобы, наблюдается на Западе, не способны уничтожить эту тягу к «своему». Общеизвестно, что русские люди из-за ностальгии по Родине возвращались даже в Советскую Россию в 20-30-е гг., и, особенно, на волне патриотического подъема после Второй мировой войны. Многим из них было хорошо известно, что в то время в СССР ничего хорошего в плане материальных удобств их не ожидает. Представляется, что наряду с материальными и профессиональными факторами эмоциональный и культурно-цивилизационный моменты могут стать, как это уже исторически не раз случалось, важными предпосылками для возвращения.

Важность такого рода факторов тем более повышается, что зачастую достаточно тяжело зафиксировать, какие конкретно причины или их комбинации могут привести к возвращению, слишком велика может быть доля подсознательных мотивов разного рода. Философ, социолог, издатель, Финляндия: «я, к сожалению, не могу назвать сейчас, надо долго думать, какие – конкретно, но я полагаю, они (факторы привлекательности) не определяются ни местом работы, ни заработной платой и ни неким ореолом (который создается СМИ) и выходит за пределы России и направлен на эмигрантскую среду».

К числу основополагающих личностных факторов привлекательности относятся эмоциональные факторы, связанные с родителями, родственниками и близкими. Так, химик, Англия отметила: «…у меня там мама с папой,…ну и как это ни странно, потому что я уехала…уже в более взрослом возрасте, то у меня осталось много милых сердцу друзей, и как бы здесь уже таких знакомств не заводится, это там те, которые с молодых лет, со школы… Я бы хотела, я хочу, конечно, вернуться не просто в Россию, а…в Москву, и к себе в Черноголовку… Ну, наверно, просто, мне там комфортно… Мне всё нравится…, и, как мне кажется,…я бы смогла вернуться»; биолог, США: «и вот я съездила домой, и я хочу, и продолжаю хотеть домой, потому что, приехав туда, я встретилась с родственниками, с друзьями так, как будто, если бы я рассталась с ними только вчера».

Достаточно часто, особенно, среди давно уехавших встречается мотив привлекательности «малой родины», привычного с юности круга общения. К примеру, генетик из США: «то, что понравилось – это наш академгородок, который остается таким же уютным местом для научных сотрудников, как и был… Понравилась дружелюбность, дружелюбие наших знакомых, друзей, их искренность и общение. Вы можете общаться с вашими друзьями, это тоже очень дорого стоит»; биолог, США: «у меня есть только один опыт – каждый раз, как я приезжаю, я бываю только в одном городе, естественно, в своем родном, в Москве. И нет времени (на другое), ты приезжаешь коротко, на неделю-две, и все. Потрясающие, действительно, ощущения, потому что я могу не разговаривать со своими друзьями год-два, и я сажусь, как будто этих двух лет и не было. Разговариваешь целую ночь, и под утро ты падаешь от усталости, но ты чувствуешь, что люди тебя понимают и принимают полностью, и ты – свой. Вот это потрясающее ощущение «своего»…важно, я думаю, для любого человека». Кроме того, общение с друзьями и атмосфера «малой родины» взаимодополнительны, это то, чего нельзя обрести за границей, «… общение с друзьями, конечно, несравнимо ни с чем, этого нигде, кроме как на родине, не найдешь…» (химик, США).

При этом очень существенно то, что у приезжавших в Россию на время мигрантов появлялось чувство эмоционального подъема, единения с народом, ощущение того, что ситуация, по сравнению со временем отъезда (90-е гг.) улучшается не только объективно, но и субъективно, т.е. у людей появляется энергия, энтузиазм, желание работать. «Еще приятно наблюдать то, что народ не угнетен, как он был, когда мы уезжали, а чего-то он хочет. Чувствуется там жизненная энергия, стремление к чему-то…у народа есть силы, это приятно наблюдать. Наверное, если есть желание, то что-то там и получится» (химик, США). Эти процессы заставляют многих из уехавших позитивно смотреть на дальнейшие перспективы развития России: «… похоже, что, несмотря на эту третью катастрофу, если брать в расчет войну, революцию, перестройку, еще есть силы, как Тарас Бульба говорил, «есть еще порох в пороховнице», и надо надеяться, что это приведет к возрождению страны нашей» (химик, США).

Положительным моментом также является то, что многие из уехавших продолжают чувствовать свою связь с Русской православной церковью и с православной культурой, они искренне радуются наблюдающемуся после долгих лет государственного атеизма духовному возрождению России. Физик, США. «Еще один момент, порадовал меня – это развитие православия, очень сильный взлет. И вот с этим, пожалуй, связано очень много позитивных моментов… Да, это радует, многие церкви восстанавливаются, и туда идет молодежь».

Многие из опрошенных отметили невозможность социокультурной интеграции мигранта первого поколения в западное общество, как в культурном «… это, свой, наверное, культурный слой, потому что ты вырос там и неважно, как здесь, сколько бы тебе не было лет, ты никогда не будешь своим… Тяжело покидать Родину» (физик, США), так и повседневном поведенческом «теперь я поняла, почему иностранцы о нас всегда говорят, что если и будет на лице улыбка, то она будет искренняя, она будет иметь смысл, а не жульническая улыбка. Ехала я туда с напутствием друзей, родственников отсюда «съезди, посмотри, что туда хотеть не нужно» (биолог США) аспектах. Очевидно, что мигранты первого поколения продолжают считать себя русскими по культуре людьми и их стереотипы поведения отличны от правил поведения, например, американцев, в частности, некоторые респонденты наблюдают в США оппозицию: искренность русских- притворство американцев.