Когда-то я преподавал на коммерческих курсах департамента недвижимости в одном городе. Я начал с того, что объяснил своим студентам, что не собираюсь учить их механике торговли; они уже прослушали несколько курсов по этому предмету. Я сказал, что собираюсь научить их внутренним состояниям ума, сознанию торговца, которое может оказаться поистине решающим в заключении сделок.
После окончания курса я получил письмо от секретаря департамента, в котором говорилось, что слушатели признали мой курс лучшим, чем все то, что они изучали раньше, и что все они добились не только расширения торговли, но и улучшения репутации своих фирм.
Развивайте ваше внутреннее сознание.
В следующем уроке мы займемся техникой Обращения Духовного Разума.
ВОПРОСЫ И УПРАЖНЕНИЯ К УРОКУ 6
Эти вопросы и упражнения были тщательно продуманы и разработаны, чтобы помочь вам как можно лучше усвоить данный курс.
ВОПРОСЫ К УРОКУ
Я советую вам внимательно изучить урок, затем отложить книгу в сторону и письменно ответить на вопросы, после чего можно проверить себя по учебнику.
Очень полезно сохранять свои ответы, как краткий конспект для себя. Впоследствии вы обнаружите, что они стали дневником роста вашего сознания.
1. В чем заключается основы силы?
2. Каково значение этого для исцеления физического тела?
3. Какие установки нам следует принять в отношении нашего физического тела?
4. Какие крайности мысли препятствуют исцелению?
5. Какова связь разума человека с Бесконечным Разумом?
6. В чем величайшее значение этого для человека?
7. В чем преимущество выхода за пределы проблемы над другими реакциями на нее?
8. Объясните фразу: "Сила приходит через знание".
9. Как добиться силы Обращения Духовного Разума?
10. Какова разница между техниками и сознанием в Обращении Духовного Разума?
УПРАЖНЕНИЯ
...тренировка мышления
Сосредоточьтесь на сознании того, что истинное для Бесконечного Разума истинно и для вас: Для этого вы можете воспользоваться идеями соответствующего раздела этого урока.
...письменное задание
Запишите несколько конкретных способов увеличения чувства силы в Обращении Духовного Разума.
ОБРАЩЕНИЕ ДУХОВНОГО РАЗУМА О ПОЛНОМ БЛАГОПОЛУЧИИ
Сегодня я устремляюсь к более глубокому пониманию самого себя.
Я знаю, что я - часть Бесконечного Разума.
Он вечен, и это значит, что неисчерпаемые потоки энергии текут через каждую клетку моего тела.
Он совершенен, значит, во мне нет места болезням.
Он есть Жизнь, значит, ничто не может причинить мне вред.
Он есть Мудрость, значит, мои мысли организованы так, чтобы направить меня к правильному действию.
Он есть Полнота всего, значит, благословение переполняет меня.
Сегодня пробуждается моя истинная природа - видимое выражение невидимого Вечного Блага, которое действует во мне для создания полного благополучия.
И ЭТО ТАК.
УРОК 7
ТЕХНИКА ИСЦЕЛЕНИЯ
ОСНОВНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
Что такое Обращение Духовного Разума
Практиционер работает только со своими собственными мыслями
Творя Обращение Духовного Разума, говорите о пациенте, а не с ним
Как часто следует прибегать к Обращению
Обращение должно быть единым целым
МЕТОД ОСОЗНАНИЯ
АНАЛИТИЧЕСКИЙ МЕТОД (МЕТОД УБЕЖДЕНИЯ)
СЕМЬ ЭТАПОВ
ПЕРВЫЙ ЭТАП - РАССЛАБЛЕНИЕ
Физическое расслабление
Ментальное и эмоциональное расслабление
- человек с недостатками может успешно исцелять
- очистите свою внутреннюю жизнь
- весь образ жизни участвует в исцелении
ВТОРОЙ ЭТАП - ПРИЗНАНИЕ
ВСЕМОГУЩЕСТВО
ВСЕВЕДЕНИЕ
ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ
ЦЕЛИ СЕДЬМОГО УРОКА
Изучить представленную технику исцеления.
Добиться прогресса:
- в умении расслабляться ментально и эмоционально;
- в понимании Всемогущества, Всеведения, Вездесущности.
Самым искусным целителем, когда-либо жившим на Земле, был Иисус. В его проповедях четко излагаются основные Принципы успешного целительства, но вы не найдете в них описания конкретных методов или технических приемов. Разгадать их - задача нашего времени.
Практиционеры Науки Разума используют различные методы, но чаще всего это метод Осознания и Аналитический метод. Нам хотелось бы поговорить о предпосылках, лежащих в основе обоих методов, прежде чем приступить к обсуждению каждого в отдельности.
(С этого момента мы будем часто употреблять термин "практиционер". Нужно пояснить, что под этим словом мы подразумевает любого, кто использует свое знание Науки Разума в повседневной жизни. На протяжении всего курса мы также используем слово "пациент" хотя раньше оно использовалось исключительно в медицинской практике. Изначальный смысл этого слова - "тот, кто страдает, терпит" и, следовательно, его можно употреблять и тогда, когда речь идет о людях, страдающих от утрат, разочарований или крушений в любой сфере деятельности. Некоторые профессиональные практиционеры называют еще своих пациентов "учениками" или даже "клиентами").
ОСНОВНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
ЧТО ТАКОЕ ОБРАЩЕНИЕ ДУХОВНОГО РАЗУМА
Обращение заключается в том, что практиционер формулирует в себе ясное представление о совершенстве чего-либо или кого-либо с твердым убеждением, что Созидающий Закон Разума через Всезнание, Всемогущество и Вездесущность непременно воплотит это в реальность.
Говоря проще, Обращение Духовного Разума предполагает, что мы посылаем свои самые лучшие мысли о человеке или обстоятельствах, веря, что Бесконечный Созидающий Разум немедленно приступит к их реализации.
ПРАКТИЦИОНЕР РАБОТАЕТ ТОЛЬКО
СО СВОИМИ СОБСТВЕННЫМИ МЫСЛЯМИ
С самого начала необходимо уяснить, что каким бы методом ни пользовался практиционер, он никогда не пытается прямо влиять на мысли пациента. Цель Обращения состоит в том, чтобы мысль самого практиционера была совершенно свободна от ошибочных представлений о пациенте, а также в том, чтобы практиционер был убежден, что знает о пациенте истину. Истина же эта заключается в том, что его пациент - совершенное проявление Бесконечного, и поэтому все, что истинно для Бесконечного, истинно и для него. Весь процесс исцеления происходит полностью в разуме практиционера, осуществляется только им самим, это - результат его работы исключительно с собственными мыслями, однако все это делается для исправления ошибочных представлений пациента. Необычайно важно, чтобы практиционер ясно это понимал.
Он должен знать, что бедность, болезнь и другие негативные состояния, проявляющиеся в физическом мире, есть не что иное, как воплощенные в реальную форму деструктивные мысли. Именно над ними он и работает.
Когда практиционер исцеляет больного, он помнит, что человек думает не только с помощью мозга, но и каждой клеточкой своего тела. Поэтому болезнь - это тоже мысль, а ее проявление - физическое воплощение этой - мысли. Итак, практиционер понимает, что лечение болезни - это удаление разрушительных мыслей и что именно это вылечит больное тело. Многие люди понимают под исцелением именно физическое выздоровление больного, не осознавая, что это лишь внешнее проявление истинного духовного исцеления.
Тело человека представляется практиционеру не твердой неподатливой плотью, состоящей из мяса и костей, а Духовной Субстанцией, которая может без труда изменить форму, как легким движением руки мы меняем форму поднимающейся струйки дыма. Поэтому он верит, что все в физическом мире может быть изменено. Как только его вера в то, что такое состояние пациента может быть изменено, станет безусловной, несомненной и безоговорочной, исцеление тут же свершится.
Итак, исцеление - это работа Сознания, которая начинается и заканчивается в мыслях практиционера. Результаты же ее проявляются в состоянии пациента.
ТВОРЯ ОБРАЩЕНИЕ ДУХОВНОГО РАЗУМА,
ГОВОРИТЕ О ПАЦИЕНТЕ, А НЕ С НИМ
Каким бы методом исцеления вы ни пользовались, творя Обращение, всегда говорите о пациенте в третьем лице, а не во втором. Мы не говорим: "Ты здоров", а говорим: "Джон Смит здоров". Первое похоже скорее на гипноз или внушение, в то время как второе есть утверждение истины, известной нам о Джоне Смите, который сам заблуждается относительно своего состояния.
Когда же мы творим Обращение для себя, то используем местоимения "я", "мне", "мой".
КАК ЧАСТО СЛЕДУЕТ ПРИБЕГАТЬ К ОБРАЩЕНИЮ
Лучше всего творить Обращение Духовного Разума два-три раза в день, каждый раз следя за тем, чтобы это обращение, передаваемое Бесконечному Разуму было четким и ясным, поскольку именно он и есть тот "Отец, который делает всю работу". Если мы вновь и вновь повторяем свое Обращение, то это верный признак того, что мы не полностью передаем свои мысли.
Передача будет полной тогда, когда мы верим, что "Он может (и хочет) воспринять то, что я передал Ему". Наше внимание легко рассеивается, Бесконечное же никогда ничего не забывает, можно не сомневаться, что оно хранит все, что мы передали ему, и работает над их реализацией.
Если же вы все-таки хотите повторять свое Обращение чаще, то следует лишь слегка касаться его своею мыслью, как ребенок, катя обруч по улице, лишь едва касается его после того, как разогнал. Мы говорим себе: "Ну, что же, я рад, что Бесконечный Разум уже работает для Джона Смита".
ОБРАЩЕНИЕ ДОЛЖНО БЬПЪ ЕДИНЫМ ЦЕЛЫМ