...письменное задание
Составьте список тех ситуаций, которые вы собираетесь держать в фокусе вашего внимания.
ОБРАЩЕНИЕ ДУХОВНОГО РАЗУМА О ПОЛНОМ БЛАГОПОЛУЧИИ
Сегодня становится глубже осознание Потока Разума, текущего через меня.
Я исцеляюсь от неправильного восприятия, искаженного рябью на поверхности явлений, Мой взор теперь проникает вглубь, к Реальности, к незамутненному потоку Бесконечного, и я, живой, приближаюсь к живому потоку, вхожу в него и получаю исцеление.
Поток Совершенного Разума живет во мне сегодня.
Он наполняет мое сознание радостью.
Он омывает все мое существо и приносит мир.
Он изливается на меня, как Ниагара изобилия.
Это поток физического исцеления.
Я переполнен Благодатью, и она изливается на других людей, открывая их собственные источники Благодати.
И я становлюсь благословением для всех, с кем соприкасаюсь.
И ЭТО ТАК.
УРОК 4
ПОЧЕМУ НАША МЫСЛЬ ОБЛАДАЕТ
СОЗИДАТЕЛЬНОЙ СИЛОЙ
ЕДИНЫЙ СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС
ТРИЕДИНАЯ ПРИРОДА БЕСКОНЕЧНОГО
КАК ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ ЦИКЛ
Дух выбирает и инициирует работу разума
Подчинение разума Духу
Тело приобретает форму
Бог есть все – и во всем
ЧЕЛОВЕК ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ТРИЕДИНСТВО ДУХА, РАЗУМА И ТЕЛА
Поверхностный разум выбирает и инициирует
Глубинный разум подчиняется
Тело отражает мысли человека
ДУХ - ПРИЧИНА, РАЗУМ - СРЕДСТВО СОЗИДАНИЯ
"Книга Бытия" о созидательном процессе
ДУХ СПОСОБЕН ВЫБИРАТЬ И ИНИЦИИРОВАТЬ
Прогресс человечества осуществляется благодаря выбору и инициативе
КАК МЕНЯЮТСЯ НАШИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОГЕ
Что есть Воля Божья
КАК ПОЯВЛЯЮТСЯ БОЛЕЗНИ
Пусть ваш поверхностный разум выбирает позитивные мысли
Чувства должны контролироваться рассудком
Когда мы просыпаемся в дурном настроении
Глубинный разум легко поддается воздействию
ЦЕЛИ ЧЕТВЕРТОГО УРОКА
Получить более глубокое представление о том, почему наш разум обладает созидательной силой.
Научиться использовать свою способность делать выбор и инициировать деятельность глубинного разума.
ЕДИНЫЙ СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС
Уроки 1, 2 и 3 были в основном посвящены рассмотрению двух проблем:
1. Созидательной силы нашего мышления (мы привели и некоторые аргументы в доказательство присутствия этой силы);
2. Практических рекомендаций желающим развить мышление до качественно нового уровня.
Студент, осознавший созидательные возможности своего мышления и следующий практическим рекомендациям, обнаруживает, что когда его мышление выходит на качественно более высокий уровень, соответственно изменяются и внешние обстоятельства.
Однако, пытливый ум наверняка захочет знать больше о том, почему наши мысли обладают созидательной силой; ведь чем глубже понимание этого, тем наша способность вызывать в своей жизни желаемые изменения становится сильнее.
В данном уроке раскрывается один очень глубокий метафизический аспект Науки Разума, и мы призываем вас к его тщательному изучению. Вновь и вновь возвращайтесь к этому уроку, пока не убедитесь, что хорошо усвоили различия в функциях поверхностного разума (выбор и инициатива), который характеризуется принципом "Я выбираю", и глубинного разума (созидание) по принципу "Я подчиняюсь". Ведь именно от этого зависит, успешно ли будут работать ваши Духовные Обращения. Осознав суть этих различий, вы более не будете сомневаться в том, последуют ли за Обращениями конкретные результаты, вы будете опираться на знание о существовании реальной Силы, которую вы можете использовать, и тогда последующие уроки не вызовут у вас затруднений.
Совершенно естественно, что человек стремится вызвать в своей жизни некоторые события и явления, которых еще не испытывал. Каждое обращение есть акт творчества. То, чего желает человек, должно произойти. Зная общий Принцип созидания, мы можем применить его в каждом конкретном случае. Действие этого Принципа прослеживается во все века и во всей Вселенной, ибо это тот самый Принцип, который лег в основу сотворения мира.
В книге "Созидательный процесс в индивидууме" Томас Тровард мастерски описал действие этого Принципа. Сам Тровард был приверженцем епископальной церкви. Находясь на службе в качестве судьи в Индии, он внимательно изучил религии и философские течения этой страны и обнаружил общие черты в религиозных философиях Востока и Запада.
Его книга была написана в начале нашего века, еще до того, как были совершены важнейшие научные открытия, и хотя язык его научных описаний несомненно устарел, сформулированный Тровардом принцип сейчас имеет гораздо большее значение, чем он имел в те времена. Этот метафизический принцип полностью подтверждается достижениями современной науки. Студент, внимательно изучивший его, будет иметь в своем распоряжении солидную базу - метафизическую философию исцеления.
Основная идея книги Троварда - это присутствие во Вселенной единого Созидательного Процесса. Именно благодаря ему был сотворен наш мир, благодаря ему ежесекундно создается мир каждого отдельного человека. В результате его действия на небе появляются звезды и излечиваются болезни. Следовательно, если мы хотим привнести в свою жизнь какое-то конкретное благо, мы должны использовать тот же самый Созидательный Процесс и тот же самый метод, которые были использованы Изначальным Созидающим Разумом.
Чтобы понять это, студенту необходимо разобраться, что же есть Бог или Изначальный Разум (по Троварду).
Тровард начинает свои рассуждения с общеизвестного факта, что материя, хотя она тверда и имеет массу, есть ни что иное, как энергия или сила, облеченная в форму.
Совершенно очевидно, что вначале не существовало Вселенной в твердой форме. Однако, весь материал, из которого она впоследствии была сотворена, уже присутствовал в неоформленном виде как "Тело Божие". Вначале не было ничего, кроме Бога, поскольку в те времена не существовало материальной Вселенной.
Из всего вышесказанного следует, что энергия, придавшая форму Первичной Неоформленной Субстанции, не могла брать свое начало в материальном мире. Единственная форма энергии, не связанная с материей - мысль. Но ведь тогда не существовало людей, значит это была мысль Бесконечного Мыслителя. В следующем уроке мы покажем вам, как к такому же выводу чисто научным путем пришел выдающийся физик Дж. Джинс.
ТРИЕДИНАЯ ПРИРОДА БЕСКОНЕЧНОГО
Возможно, не очень легко понять, что мы имеем в виду, когда говорим о триединой сущности Бесконечного Разума. Давайте рассмотрим простой пример.
Представьте себе кусок льда. Конечно, это именно лед и ни что иное, как лед, но это одновременно и вода, а при определенных условиях и пар.
Если лед в какой-либо емкости поставить на горячую плиту, мы вскоре получим воду, которая отличается ото льда лишь более высокой скоростью движения молекул.
Усилив нагрев, мы получим пар с еще более высокой скоростью движения молекул. Итак, мы имеем дело с тремя разными веществами, каждое из которых имеет свое название, но все они - это одно и то же вещество, три состояния которого различаются лишь по скорости молекулярного движения.
Возможности использования этих трех состояний, или их функций, различны. Паром, а не водой или льдом, можно очистить двигатель автомобиля. Лед, но не пар, используют для хранения свежих фруктов. В воде живут рыбы, чего никак нельзя сказать о паре или льде.
Итак, разные состояния одного и того же вещества имеют различные названия, вид и функции, но при этом имеют идентичную химическую природу - Н2О.
Теперь представим Дух той частью Триединства, которая имеет наибольшую частоту колебаний, и чья деятельность так же невидима глазу, как пар. Он выбирает предмет творения и инициирует Созидательный Цикл. Мы не можем видеть плоды его творения до тех пор, пока Разум, имеющий более низкую частоту колебаний, не проявляет себя, превращая Первичную Неоформленную Субстанцию в Тело с еще более низкой частотой колебаний. На этом этапе Последовательность Созидательных Актов заканчивается.
Мы, конечно же, приносим извинения за такую грубую аналогию, но все дело в том, что все мы еще находимся на таком примитивном уровне развития, когда для понимания духовных истин нам необходимы физические ощущения, поэтому и приходится описывать Невидимое через Видимое, Неизвестное через Известное.
КАК ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ ЦИКЛ
Рассмотрим, как происходит созидание, помня, что как Бог - великое Триединство - создает Вселенную, так и человек - малое триединство - творит для себя благо.
Дух, Разум и Неоформленная Субстанция есть единое; они существовали вечно. Так, ученые утверждают, материя в неоформленном виде существовала всегда.
Ни одна из составных частей Триединства не сотворила другие. (Тровард писал, что Дух содержал в себе Первичную Субстанцию, а затем развивал, но не создавал ее).
Все три фазы Триединства равноценны, поскольку все они существуют извечно, но по необъяснимым причинам у них разные функции. В упрощенном виде Дух можно уподобить Архитектору, в распоряжении которого находятся Разум - Строитель и Неоформленная Субстанция - Строительный Материал.
Архитектор (Дух) приносит свой проект Строителю и говорит: "Возведи это". Строитель (Разум) без малейшего ощущения собственной неполноценности принимает проект и с предельной точностью претворяет его в жизнь. Он знает, что дело Архитектора - проектирование, а не строительство, в то время как сам он специализируется на строительстве, но не умеет создавать проекты. В результате же их взаимодействия и получаются огромные и прекрасные творения, такие как леса, скалы и т.д.