Этот период в Практике – самый тяжелый и болезненный (не для всех обязательно такой), когда идет полная “разборка”. Практикующий в этот момент, казалось бы близок к полной дезадаптации и держится “на пределе”. Затем, постепенно у него появляется возможность к адаптации (причем уже к чему угодно). Здесь он уже может выбирать ту функцию, то действие, в которых он реализует Смысл, в которых он Целостен и которыми он оформляет в Мире свое переживание Целостности, воплощает его в жизнь. Если говорить о “глобальных” функциях, то они на данном этапе могут быть для каждого человека совершенно своими – психотерапия, копание грядок, игра на флейте, путешествие..., но уже то, что Мир ждет от него, т.е. то, через что он вписывается в свое место в Мире, свое Предназначение. Не следует думать, что Предназначение связано только с выбором некой профессиональной деятельности: любое действие не более и не менее важно, чем любое другое – еда или сиденье в туалете для такого качества жизни, не более и не менее важны, чем написание книги, лекция, картина... Внутренне Практика – это Одухотворение любого действия, осветление его, реализация Сферы через него и в нем...
И еще одно... Духовная Практика по-настоящему начинается с осознания “последнего выбора”, последнего шага – отказа от формы и “прыжка в суть”, в неведомое, а потому шаг этот и желанен и безумно страшен одновременно, это – готовность умереть по-настоящему, отказаться от всего сразу, от мира форм... Приходит этот момент, когда ты полностью осознаешь всю свою потрясающую зависимость от самых пустяковых вещей, свою обусловленность, несвободу буквально во всем, когда бессмысленно возвращаться обратно и прятаться – сорваны уже все защитные механизмы и прятки невозможны. С другой стороны – пугающая беспредельность, которую ты еще совсем не знаешь, где негде укрыться от самого себя, где ты абсолютно одинок и где нет никаких компромиссов...
Этот предельный “момент” может длиться годами. Поэтому, так называемый Путь к себе состоит из единственного шага, который делается постоянно...
“ Ясность – второй враг человека знания...”
(К.Кастанеда)
По отношению к непосвященному человеку, у специалиста (психолога, психотерапевта и др.) наверное самое невыгодное, сложное положение для реального продвижения к Д.П. – вступает в действие “профессиональный механизм защиты” – “мне все ясно”. Даже позитивно настроенному психологу трудно пробиться к видению сути за разнообразными внешними формами и эпизодами жизни практикующего. НЛПисту ясно, что практикующий “вводит себя в измененное состояние сознания и отрабатывает ресурсное состояние”, гештальтист видит снятие механизмов защиты, некую интеграцию частей личности, терапевт гуманистического направления полностью соглашается – “Конечно, Целостность, Осознание, Принятие, мы как раз тем же занимаемся !”, аналитик может отметить возрастание активности “Я”, попутно размышляя об отношениях Мастера и Ученика с точки зрения Переноса и Контрпереноса...
Я ни в коей мере не возражаю против соответствующих моделей мира и психики или направлений психотерапии, давших Миру многих замечательных профессионалов. Для меня важно, чтобы у специалистов– психологов возникло понимание, что Психотерапия и Духовная Практика – совершенно различные Профессии, не менее отличающиеся, чем, например, Психотерапия и Астрофизика или Геология. И не делаем мы “одно и то же” – мы делаем разные дела, и одно не лучше и не хуже другого, каждое нужно на своем месте. И настоящее взаимодействие может начаться, на мой взгляд, только с понимания этого факта. И еще, важно понимать, что Духовный рост, личностное развитие актуальны для многих людей, много людей необычайно продвинутых в этом отношении, но для них это не обязательно уровень профессионализма. Профессионал в Д.П. – тот, кто всю свою жизнь “поставил на карту”. Способность отдаться полностью– вообще критерий профессионализма. Так или иначе, каждый из нас все равно отдает свою жизнь чему-то, часто даже непонятно чему именно, человек Целостный отдает себя полностью... Важно осознавать различия в Д.П. и Психотерапии еще и для того, чтобы ищущий человек мог сделать правильный выбор: для человека, устремленного к Истине Психотерапия будет тупиковым направлением, в то время как для того, кто на самом деле хочет решить какие-то проблемы или развиться личностно, Духовная Практика “совершенно неактуальна”.
Прежде, чем интегрировать, необходимо четко разделить и определить что есть что. Настоящее взаимодействие Д.П. и Психотерапии будет представлять из себя отнюдь не “синтез” и тем более не некую эклектическую смесь. Это может быть возможность принципиального изменения качества жизни психотерапевта, которое, на мой взгляд и является решающим фактором в его работе...
Глава 4
ТРАНСПЕРСОНАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ РАБОТЫ С ЛЮДЬМИ
...“Бездейственность безмолвия возлюби паче, нежели насыщение алчущих в мире и обращения многих народов к Богу. Лучше тебе самого себя разрешить от греха, нежели рабов освободить от рабства...”
(Авва Исаак Сирин)
Мы обратились с вопросом – “Что подразумевается под Трансперсональной работой?” к нескольким психологам и просто к людям, интересующимся психологией. Почти во всех случаях ответ был похожим : “Это связано с голотропным дыханием, опытом измененных состояний сознания и тому подобное.” Кажется, что по отношению к этой теме, у специалистов и неспециалистов сложился некий стереотип, поэтому мы предлагаем следующий тезис:
– Работа и (что наиболее важно) жизнь каждого человека в каждый момент времени может быть Трансперсональной, т.е. выходящей за пределы индивидуального опыта и соединяющейся с жизнью Мира и в переживании и (что не менее значимо) в поступках. Далее мы обсудим некоторые грани этого тезиса применительно к тому, какой бы могла быть жизнь и работа психотерапевта.
Позиция действительно Трансперсональной работы такова: “Моя работа с другим человеком – это, прежде всего, часть моей собственной жизни. Мне ценно не изменить кого-то, а прожить этот отрезок жизни максимально внутренне честно и безупречно. Для меня важно то, будут ли мои действия согласованы с Миром, будет ли на каждый мой шаг Благословение ? (А если нет, то Зачем мне делать это ?).
А значит мне важно быть восприимчивым настолько, чтобы это Благословение или его отсутствие различать.” [18]
Трансперсональная работа – это когда терапевт переживает и знает по самому большому счету, что же он на самом деле делает и зачем.
В предыдущей главе мы отметили, что для человека, посвятившего себя Духовной Практике, никакое действие, никакая функция не важнее остальных, все абсолютно равноценно (хотя, когда он делает выбор, он действует так, как будто то, что он делает – самая важная вещь в Мире). Но, смысл имеет то, что делается Целостно. С этих позиций лучше заниматься относительно более простым делом (например есть, ходить и т.п.), но Целостно, чем заниматься психотерапией, но не будучи целым. Разница не в том, что ты делаешь, а в том Целостен ты или нет при делании (или хотя бы обращен к Целостности). Далее: работа не из Целостного состояния (хотя бы не обращенная к нему) не имеет смысла. Объяснение предельно просто – не имеет смысла то, что к смыслу не обращено (Смысл переживается только когда ты – Целый или устремлен к этому). Работа “неспециалиста”, но человека, устремленного к Истине, имеет больше смысла, чем “хорошего специалиста”, в совершенстве владеющего техниками и методиками, но не устремленного к ней.
К сожалению, акценты в современной психотерапии смещены в сторону внешних форм, т.е. техник, приемов и технологий. При этом внутреннее состояние терапевта и степень осознанности его действий остается в тени или затрагивается однобоко. По-видимому, ни одна из широко известных психотерапевтических Школ не решает вопроса об “обучении” терапевта тотальному Осознанию, сквозному по всем Пространствам, с длительной, произвольной концентрацией внимания (и, скорей всего, в принципе не может обучить, если под обучением понимать традиционные его формы, а не жизнь в постоянной Практике). Без полного, сквозного Осознания невозможно Принятие клиента и знание его Запроса (запроса всего его организма). Не владея полностью всем своим организмом, всеми Пространствами и Объемами, терапевту некуда будет Принимать клиента и неоткуда получать информацию о его Запросе (Запрос от какой-то части организма клиента терапевт просто не сможет правильно воспринять, если он не осознает соответствующий диапазон своего собственного организма (так, что все разговоры о Принятии и о Запросе останутся просто интеллектуальной спекуляцией – сейчас очень многие говорят правильные слова, но мало кто этим словам соответствует).