План сущность понятия «иезуит», эволюция слова. История основания и существования Ордена Иезуитов. Великие генералы Ордена (стр. 5 из 7)

В литургическом календаре Католической Церкви день памяти св. Игнатия приходится на 31 июля.

Диего Лаинес (Diego Lainez)

...невысокого роста и утонченный; его большие глаза были светлы и полны жизни, его ум - быстр и точен, его фигура - благородна, глубока, серьезна, великодушна, решительна и непоколебима"

До собрания первой Генеральной Конгрегации прошло два года после смерти Игнатия. Напряженные отношения между папой Павлом IV и Филиппом II, королем Испании, создавали непреодолимые препятствия для приезда испанцев в Рим. Папа был калабрийцем и неприязненно относился к испанцам. Начало конфликта с Филиппом 2 ознаменовалось обыском иезуитских домов (это случилось еще при жизни Игнатия). Иезуитов подозревали в хранении оружия и участии в заговоре. Люди, близкие Обществу, так сказали о Павле 4; "..четверти часа было бы достаточно, чтобы уговорить его запретить Общество".

Правление Павла IV ознаменовалось также приостановкой Триденского собора, возобновлением деятельности Инквизиции и изданием в 1557 г. "Index Librorum Prohibitorum" (Индекса запрещенных книг), который "запрещал все, что не было строго католическим". В индекс вошли все произведения Эразма. "Так как его грамматические книги были были основой иезуитского образования, эта мера вызвала ропот".

Второй причиной задержки оказались сами иезуиты. В 1554 г., во время своей болезни, Игнатий назначил Иеронима Надаля вице-генералом. В 1556, в виду приближающейся смерти, Игнатий предал управление Обществом Поланко, так как Надаль отбыл в Испанию. После смерти Игнатия Поланко собрал в Рим некоторое число профессов, которые избрали его вице-генералом. Возникли разногласия по поводу того, кого из двух вице-генералов следует сделать преемником, но Надаль разрешил все споры, сказав, что поддержит кандидатуру Лаинеза, если он будет избран Конгрегацией генеральным настоятелем.

Николас Бобадилья, этот святой, но непредсказуемый и непостоянный человек, выступил против того, чтобы Общество управлялось одним человеком, предлагая главой "кабинет отцов-основателей". Он направил Папе меморандум с критикой Конституций и своим видением Общества, но при слушании дела, которое был назначен разрешать кардинал Гизлиери (Ghislieri), доминиканец, Надаль с легкостью опроверг все аргументы Бобадильи, так что последний в конце концов признал свою неправоту и отступил.

19 июня 1558 г., при восстановленном внутреннем мире, 20 профессов собрались в комнатах, где умер Игнатий, и открыли 1-ую Генеральную Конгрегацию. К тому времени Общество начитывало около тысячи членов, но среди них было лишь 45 профессов, из которых в Рим сумела прибыть только половина. 2 июля 1558 г. Генеральная Когрегация избрала вторым генералом Диего Лаинеза. Конгрегация также одобрила написанный Игнатием текст Конституций, но Папа по-прежнему с предубеждением смотрел на Общество и издал декрет о том, что иезуиты должны все-таки совместно петь Литургию часов, а генерал должен избираться лишь на три года.

Генеральная Конгрегация обратилась к нему с письмом, в котором в вежливой и недвусмысленной форме заявила о своем единодушном решении следовать Конституциям. Павел IV пришел в негодование и вызвал к себе отца-генерала. На аудиенции, данной Лаинезу и Сальмерону, категорически потребовал пения Литургии часов в хоре и избрания генерала лишь на три года, как во всех прочих орденах.

Иезуиты вынуждены были подчиниться, хотя в Конституции, одобренные 1-ой Генеральной Конгрегацией и изданные как "Constitutiones Sotietatis Iesu", изменения никогда внесены не были, была лишь добавлена 159-ая страница с комментариями о вышеупомянутых воапросах. Через год, 18 августа 1559 г. Павел IV умер. Лаинез был выдвинут одним из кандидатов на пост Папы и на первом голосовании получил 12 голосов, но спешно покинул Рим, чтобы избежать возможного избрания Папой. Кардиналы избрали Джованни Анджело Медичи (Giovanni Angelo Medici), Пия IV, который объявил распоряжение Павла IV о хорах и генерале в Обществе Иисуса его личным мнением, а не исходящим от Святого Престола. 159-ая страница была изъята из издания, с комментариями же Лаинеза, создаваемыми при деятельной помощи Надаля, Конституции становились все более жизненными,

Лаинез, в 1546 и в 1547 участвовавший в Тридентском соборе и оставивший значительный след в работе собора в Болонье (1547), был напрвлен Пием IV сначала на религиозный диспут в Пуасси, во Франции, где пытались достичь примирения католики с протестантами, а затем на завершающую сессию собора в Триденте, где он первым среди папских богословов говорил о Евхаристии.

Сам он не мог посвятить много времени выполнению своих обязанностей генерального настоятеля, но он мог всецело положиться на неутомимого путешественника Иеронима Надаля, который продолжал важнейшую работу, изначально порученную ему Игнатием: посещал общины иезуитов и, используя свой необычайный ум и мудрость, объяснял людям различных национальностей цель, структуру и дух Конституций. В те ранние дни не было человека, который бы больше потрудился ради созидания единства разума и сердца среди иезуитов, чем этот человек, наделенный способностью вдыхать в страницы Конституций жизнь самого Игнатия.

Лаинез, человек большого ума, о котором Рибаденейра (Ribadaneira) сказал "..невысокого роста и утонченный; его большие глаза были светлы и полны жизни, его ум - быстр и точен, его фигура - благородна, глубока, серьезна, великодушна, решительна и непоколебима", издал несколько работ, среди которых важнейшая - "Disputationes Tridentinae". В период исполнения Лаинесом обязанностей генерала количество провинций

увеличилось с 12 до 18, количество домов - с 72 до 130, а количество членов Общества - с 1000 до 3500. Общество начинает приобретать влияние, а с ним приходят и проблемы.

Карл V, король Испании, требует Франциско Борджиа в свое личное подчинение, чему Лаинез сопротивляется и оказывается сильнее, принуждая короля разрешить Борджиа работать в Испании. Начинаются преследования иезуитов в Венеции, возникают трудности в Германии, погибают несколько иезуитов в Индии.

В 1559 г. в "Индекс" добавлены несколько новых книг, среди них "Audi, Filia" Иоанна Авильского, "Молитвенник" Луис де Гранада, архиепископа Толедского и "Труды христианина" Франциска Борджиа. Генерал инквизиции включил в "Индекс" эти книги по настоянию Мелькор Кано, который везде подозревал ересь и был открыто враждебен к иезуитам. Борджиа, чтобы избежать ареста, на долгих 12 лет покинул Испанию. В 1559 Индекс запретил все религиозные книги на испанском языке, в особенности рукописные. Под запрет попали и "Духовные Упражнения", которые еще не были напечатаны в Испании. Ректор иезуитской коллегии в Севилье в спешном порядке собрал все экземпляры этой книги, имевшиеся у послушников, и сдал их Инквизиции. "Духовные Упражнения" смогли быть изданы в Испании лишь в 1615 году.

Лаинез умер 19 января 1565 года в Риме.

Лоренцо Риччи

О. Лоренцо Риччи родился 2 августа 1703 г. во Флоренции, второй из пятерых детей в дворянской семье. Вступил в Общество 16 XI 1718 г. в Риме. Профессор философии в Сиене и Риме и богословия в Римской коллегии. Секретарь Общества (1755-1758). Избран генералом 21 V 1758 г. на XIX Генеральной Конгрегации. Управлял Обществом до его ликвидации 21 VII 1773 г. В период его правления папа Климент XIII подтвердил Уложения Института Общества и защищал Орден во время нападок на него в Португалии (1759), Франции (1762) и Испании (1768). В 1773 г. генерал арестован и заключен в Замок Архангела Михаила, где и умер через два года.

21 мая 1758 года XIX Генеральная Конгрегация избрала главой Ордена пятидесятипятилетнего флорентийца Лоренцо Риччи. Риччи преподавал риторику, философию и богословие, и проявлял на этом поприще быстрый и острый интеллект. Также он был секретарем Общества в течение двух с половиной лет, но ни разу - настоятелем. Человек широкого академического профиля, он принял свои новые обязанности, не обладая практическим опытом административной работы. Лоренцо Риччи был избран 21 мая 1758 года, как раз в этот период напряженных отношений между Португалией и Ватиканом. Чуть раньше, 3 числа того же месяца, умер Папа Бенедикт IV, а его преемник, Климент XIII, сразу же выказал свое отношение к португальской проблеме, объявив о своем желании, чтобы Салданья провел инспекцию с должным тщанием и милосердием по причине огромного вклада Общества в дело Церкви. Риччи возглавлял Общество в то время, когда Церковь потерпела это сокрушительное поражение. На долю нескольких генералов до него, особенно Аквавивы и Тамбурини, выпали долгие и тяжелые страдания,

вызванные ожесточенным противодействием многочисленных врагов Общества, но никому не приходилось испытывать такой скорби, как Риччи, который на протяжении пятнадцати лет видел, как Общество постепенно теряло своих членов и‚ в конце концов‚ было уничтожено. Уничтожение Общества осуществлялась не одним быстром ударом. В хронологическом порядке оно выглядит так: раньше всего, в 1759 году, это произошло в Португалии; затем - в 1764 во Франции; потом - в 1767 в Испании; в том же году, но несколько позже, - в Неаполе; в следующем году - в Парме. Папская булла о роспуске Общества во всем мире была написана в 1773 году.

Португалия стала первой на этом пути. Главной фигурой тут был Себастяьн Жозе де Карвалью, который пользовался полным доверием короля Иосифа I. Ситуация, сложившаяся в отношениях между Климентом и Карвальо получила неожиданный поворот 3 сентября 1758 года. В ту ночь было совершено покушение на жизнь короля. Монарх остался в живых, но Карвальо ухватился за блестящую возможность. Нападение было окутано покровом тайны, а слухи лишь сгущали этот покров. Одна из версий связывала покушавшуюся сторону с благородной фамилией Де Тавора. Государственный чиновник и лакей Карвальо, Игнасио Ферейра, обвинял Общество. Спустя три месяца, 13 декабря 1758 года, полиция арестовала несколько членов семьи Де Тавора, а все иезуитские дома были окружены войсками. 11 января 1759 г. десять иезуитов, обвиненных на основании показаний, полученных под пытками от герцога Авейро и других, были арестованы как заговорщики против Иосифа I‚ а через шесть дней король издал приказ о конфискации всей собственности иезуитов. Голословные обвинения Общества не убедили Ватикан. Нунций пытался добиться четкой и точной информации от Салданьи, но у него ничего не вышло.
Через три месяца после декрета о конфискации собственности был издан приказ об изгнании иезуитов. 20 апреля 1759 года Иосиф I написал Папе о том, что высылает иезуитов из своего королевства. Изгнание заняло 5 месяцев. 5 октября король объявил иезуитов мятежниками и изменниками‚ и 24 октября первая группа изгнанников была высажена на берег в порту Чивитавеккья в Папской области.