Я до сих пор не могу забыть одну историю о силе молитвы, которую мне рассказала мама. Когда она была маленькой девочкой, к ним в дом зашел святой человек, так назвал его дедушка. И они долго о чем-то беседовали. А когда уходил, спросил дедушку:
- Все ли у Вас хорошо? Дедушка ответил:
- Все хорошо, вот только крысы беспокоят. Тогда святой человек сказал:
- Что же Вы мне раньше об этом не сказали?
И ушел. После его ухода все крысы из дома исчезли навсегда.
Впервые я увидела красивые плакаты с изображением Господа Кришны и книги Прабхупады в метро, их предлагали люди в индийской одежде, но с русскими лицами. Мне не раз предлагали купить эти книги, но я отказывалась, потому что ходила в православную церковь, регулярно соблюдала посты, и другого Бога, кроме Иисуса Христа для меня не существовало.
В 1991-м году знакомые пригласили меня на программу Ведической культуры, которая проходила в одном из кинотеатров Москвы. Мне понравилось, и я стала приходить на программы по выходным дням.
Моей первой книгой была «Шри Ишопанишад». Она так мне понравилась, что я сразу купила целый набор книг Шрилы Прабхупады. Стала повторять джапу, соблюдать все регулирующие принципы, но по-прежнему ходила в церковь.
В церкви постоянно говорили про кришнаитов, что это очень сильная секта, что Кришна - это не наш Бог, что их книги запрещено читать. Но я не могла не читать книги Прабхупады, потому что в них все было очень интересно, особенно о душе. Благодаря ему, я поверила, что если буду выполнять все рекомендации, касающиеся духовной практики, то поправлюсь. И я не ошиблась.
Через два года оставила церковь. К тому времени я уже читала на четках 26 кругов мантры ежедневно. В голове постоянно крутился стих из Бхагавад-гиты:
«Оставь все виды религий и предайся Мне, Я освобожу тебя от последствий всех твоих греховных поступков, не страшись ничего». И я доверилась Кришне.
Многие знакомые от меня отвернулись и говорили, что я предала христианскую веру. На работе смотрели косо, передразнивали. Но меня это не смущало. Я продолжала заниматься духовной практикой. Жаль, что мама, слушая других, перестала меня понимать. Несмотря ни на что, я распространяла на работе книги Шрилы Прабхупады, специи, оказывала медицинскую помощь преданным бесплатно, потому что работала в больнице.
Я была очень счастлива, когда получила посвящение у Шрилы Джаяпатака Свами и духовное имя. Радости моей не было конца. Даже мама сказала, что ей стало легче. В то время она уже не поднималась с постели, возраст и годы брали свое, а через год она оставила тело. Я очень тяжело перенесла ее уход. До конца своих дней мама не одобряла мои занятия духовной практикой. Несмотря на это, я кормила ее прасадом, ставила ей на лоб тилаку, вслух читала мантру и каждый день молилась Господу Кришне, чтобы Он позаботился о ее душе.
В 2003-м году мне посчастливилось побывать в Святой Дхаме. Всю парикраму я прошла за своим Гуру Шрилой Джаяпатака Свами. Несмотря на свою занятость, он очень много внимания уделял русским преданным и очень часто по-русски повторял: «Я ваш слуга». Так сбылась моя давняя мечта - пройти по святым местам со своим духовным учителем.
Несмотря ни на какие трудности, я все свои силы направляю на служение Господу Кришне. Вот почему мне так нравится восьмой стих из Шикшаштаки Господа Чайтаньи: «Нет для меня иного Господа, кроме Кришны, и Он останется Им вовеки, даже, если грубо обнимет меня или разобьет мое сердце, не появляясь передо мной. Он волен поступать, как пожелает, ибо навсегда и независимо ни от чего останется для меня Господом, которому я поклоняюсь».
Салятов Дмитрий Томск
Я и сам не заметил, как стал кришнаитом... В конце февраля 1998-го года я попал на общественно-просветительскую программу «Культура, неподвластная времени».
Я занимался поисками экзальтированного существования, астральными путешествиями и был очень доволен своими достижениями в сфере тонкой материи. Поэтому на лекциях для меня не открылось ничего нового. Но сладкие «шары» раздавали просто уникальные! Вкус - само совершенство! Все бы так и продолжалось, если бы однажды брат не спросил меня:
- Четки нужны???
- Нужны, - ответил я и вручил ему 60 рублей — большие деньги.
Я всегда хотел иметь четки. В детстве даже разобрал бабушкины счеты на бусины, но не знал, зачем. Теперь четки были настоящие, из священного дерева Туласи, крупные и из Индии к тому же...
«Попробую повторять Харе Кришна мантру», - подумал я и начал по кругу в день. Я стал замечать, что она спасала меня из разных сложных ситуаций и этим укрепляла мою веру в Святое Имя.
День, который стал началом постоянной практики, я вписал в дневник астральных изысканий, и на этом все изыскания благополучно прекратились.
Так моя жизнь постепенно обрела новое измерение.
В 1999-м году из Новосибирска приехал Чарудешна прабху, тогда и началась интересная жизнь: «Истоки мироздания», нама-хатты, много студентов,^ большие планы развития. Учитель существенно углубил мое понимание сознания» Кришны, что и продолжает делать до сих пор.
Так я «потерял» свои лучшие годы, о чем ни разу не сожалел.
Сарасвати Лила деви даси Челябинск
Все началось с того дня, когда я по ТВ увидела концерт индийских музыкантов. Они пели, сидя на полу. Это было странно и странной была их песня — постоянный повтор какой-то фразы. Концерт вызвал у меня не только удивление, но и глубокое чувство какой-то тоски, от чего заныло сердце.
Жизнь шла своим чередом. Я была студенткой, активисткой, комсомолкой и т. д. Летом, вместо трудовой практики в колхозе, я отправилась по путевке в Ленинград. Возвращаясь обратно, я увозила набор открыток и толстую книгу с мудреным названием, которую купила за 20 рублей на Невском проспекте. Откуда мне было знать, что тогда мой духовный учитель был так рядом со мной, в том городе. Но встретиться с ним было еще рано.
Я была довольна жизнью, не страдала, у меня всегда были деньги и возможность получить хорошее образование. Я была удачлива в науках. Однако меня всегда тянуло к эзотерическим вещам. Мне нравился этот таинственный мир нематериального, и я любила читать книги о выходах в астральный мир, о метафизике, хиромантии и т. д. Мои подруги по университету так же увлекались эзотеризмом, и у нас была жажда познать этот мир во всей его полноте, а не только его материальный аспект, который нам, как будущим химикам, в принципе был уже понятен. Хотелось чего-то большего. Я твердо верила в то, что существует нечто, что выше обычного восприятия наших чувств. Всякий раз, когда я открывала купленную в Ленинграде книгу, строки расплывались перед моими глазами, но я знала, что настанет час, и я разберусь во всем.
Однажды, прогуливаясь с подругами на улице, я встретила странных, поющих и танцующих молодых людей. Мы от души посмеялись над их одеждой и прическами, потом спели вместе с ними, ради шутки, их «песню», и подруга пошутила: «Может, присоединимся к ним?», что вызвало новый приступ смеха.
Шло время, продолжалась моя веселая студенческая жизнь, с ее зачетами и экзаменами. Но через два года Господь поставил меня в сложную ситуацию. Смеху пришел конец. Меня ждала расплата за чувственные наслаждения. Ждать помощи было неоткуда. Моя жизнь зашла в тупик, и, переживая душевный кризис, я обратилась к Богу.
Я стала осознавать, что хочу жить духовной жизнью и что мне нужен духовный наставник.
Перечитав множество христианских книг, побывав на многих службах в церкви и не найдя удовлетворения, я, отчаявшись, стала молить небеса "со слезами на глазах, чтобы высшие силы дали то, что мне сейчас не доступно. Рука сама потянулась за толстой книгой, которую я привезла из Ленинграда, и я открыла ее. Это была вторая глава. "Душа никогда не рождается и не умирает, а только переселяется из одного тела в другое», — так говорилось в этой умной книге. Боже мой! Это то, что я искала всю свою двадцатипятилетнюю жизнь. Я
прочла ее с огромным наслаждением, испытывая огромный восторг от каждой фразы. Я выписала все имеющиеся на тот день книги по данному адресу и одела кантхи-малы. Первые круги на четках давались тяжело, но я не бросала практиковать джапу и читать книги. Сделала алтарик и стала предлагать пищу перед фотографией Радхи и Кришны, ожидая еще чего-то большего.
И вот однажды мне приснились те странные поющие ребята в оранжевых одеждах, а днем я увидела объявление о предстоящей в городе Ратха-ятре, и слезы полились из моих глаз. Я была подобна ребенку, который обрел вновь родной дом. Со всех ног я побежала в парк, к преданным, где встретила моего духовного учителя Шрилу Индрадьюмну Свами, за которым я могла отправиться хоть на край света.
Всю ночь я проплакала. Мне хотелось познакомиться с преданными ближе. Я купила сари у одной индийской студентки, научилась его одевать, изучила храмовые стандарты и отправилась в храм, уже одетая в сари. Так началась моя духовная жизнь.
Сарвадева-Широмани дас Москва
С философией Бхагавад-гиты я познакомился в 1990-м году, когда заканчивал обучение в театральном училище, в Санкт-Петербурге.
В те времена перемен, новых веяний и перестроек я думал о духовности, о Боге. Первым импульсом в этом направлении послужила книга Шри Ауробиндо «Путешествие в сознании».
На пути в институт был небольшой книжный рынок, и там я постоянно видел книгу с названием «Бхагавад-гита». Санскритские тексты меня пугали, а при виде Кришны на колеснице я думал: «Что это за женщина?» Мне казалось все очень сложным. Но, увидев, как преданные у столика продают книги и что-то рассказывают о них, я понял, что это простые, хорошие люди, и взял одну из книг и адрес храма.
У нас в училище по специальности надо было ходить по всем кинотеатрам и смотреть все фильмы. Однажды, теплым воскресным днем, весной или осенью, я уже и не помню, когда все фильмы были просмотрены, и некуда было больше идти, я вдруг вспомнил об этой визитке и решил съездить. Добрался я туда с трудом и опоздал, но, оказалось, что вся программа задерживалась из-за приезда духовного учителя. Сначала был пир, потом лекция. Я задал вопросы про Шри Ауробиндо, все сразу начали хохотать, а мне стало очень обидно. Но Гопал Кришна Госвами мне ответил обстоятельно и серьезно, и я поверил ему.