Эту сравнительно недавнюю "революцию" можно связать с библейскими словами о том, что Бог благословил человека, повелевая ему "наполнять землю и обладать ею" (1:28). Все научные работы на тему Сельскохозяйственной Революции описывают обширные и внезапные перемены, коснувшиеся всех сторон человеческого общества ("жизнь человека менялась коренным образом"54 по мере того, как человек учился обладать землей, и "население грандиозно возрастало"55 по мере того, как человек наполнял землю). Эта поразительная революция связана с началом выращивания съедобных растений и разведения домашнего скота, что "имело радикальные последствия".56 Всеобъемлющая природа божественного благословения, данного человеку, отчетливо просматривается в описании событий, как их видят археологи.
Научные данные показывают, что "три или четыре тысячи лет назад жизнь человека изменилась более радикально, чем за все 250 000 лет, предшествовавшие Сельскохозяйственной Революции".57 Таким образом, в данных археологии отражено исполнение божественной воли.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. N. Eldredge and I. Tattersall, The Myths of Human Evolution (Columbia University Press, 1982), стр. 120.
2. Там же, стр. 2.
3. S.M. Stanley, The New Evolutionary Timetable (New York: Basic Books, 1981), стр. 147.
4. D. Pilbeam, Scientific American, т. 250, март 1984, стр. 68.
5. Eldredge and Tattersall, стр. 155.
6. E. Trinkhaus and W.W. Howells, Scientific American, т. 241, декабрь 1979, стр. 94-105. Эта статья, под названием The Neanderthals, содержит прекрасный обзор современных научных сведений о Неандертальском Человеке.
7. Там же, стр. 101.
8. Eldredge and Tattersall, стр. 155.
9. Stanley, стр. 151.
10. A. Sherratt, ed.. The Cambridge Encyclopedia of Archaeology (Cambridge University Press, 1980), стр. 88.
11. N. Toth, Scientific American, т. 256, апрель 1987, стр. 109.
12. Там же помещено изображение ряда палеолитических орудий труда, стр. 108.
13. Eldredge and Tattersall, стр. 8-9.
14. Toth, стр. 104, 111.
15. Pilbeam, стр. 60.
16. Trinkhaus and Howells, стр. 97.
17. Там же, стр. 94.
18. Sherratt, стр. 85.
19. A. Leroi-Gourhan, Scientific American, т. 246, июнь 1982, стр. 80-88.
20. Trinkhaus and Howells, стр. 94.
21. Sherratt, стр. 85.
22. Trinkhaus and Howells, стр. 97.
23. Там же, стр. 99.
24. Eldredge and Tattersall, стр. 154, 159.
25. S. L. Washburn, Scientific American, т. 239,сентябрьт 1978,стр. 154.
26. N. Eldredge, Time Frames (New York: Simon & Schuster, 1985),стр. 87.
27. Pilbeam, стр. 69.
28. Trinkhaus and Howells, стр. 94, 105.
29. Там же, стр. 97.
30. Там же, стр. 99.
31. R.J. Braidwood, Scientific American, т. 203, сентябрь 1960,тр.148.
32. E.A. Hoebel and T. Weaver, Anthropology and the Human Experience (New York: McGraw-Hill, 1979), стр. 183, 195, 201.
33. G.H. Pelto and P.J. Pelto, The Cultural Dimensions of the Human Adventure (New York: Macmillan, 1979), стр. 93.
34. M.L. Ryder, Sheep and Man (London: Gerald Duckworth, 1981),стр.17.
35. Braidwood, стр. 131.
36. A. Sherratt, стр. 407.
37. E.0. Wilson, Sociobiology'.The New Synthesis (Harvard University Press, 1975), стр. 569.
38. Washbum, стр. 154.
39. Иногда выдвигается предположение, что роль побудительного механизма сыграли климатические изменения, так как примерно 10 000 лет назад закончился ледниковый период. Другие исследователи, однако, указывают, что это предположение больше соответствовало бы центральной и северной Европе, чем Ближнему Востоку с его теплым климатом, где и началась Сельскохозяйственная Революция.
40. L.G. Straus et al., Scientific American, т. 242, июнь 1980, стр. 128.
41. H.H. Lamb, Climate, History and the Modem World (London: Methuen, 1982), стр. 122.
42. Eldredge, стр. 87.
43. Там же.
44. Pilbeam, стр. 69.
45. Washbum, стр. 154.
46. Там же.
47. Eldredge and Tattersall, стр. 159.
48. Там же, стр. 154.
49. Pilbeam, стр. 69.
50. Trinkhaus and Howells, стр. 97.
51. Там же, стр. 99.
52. Там же, стр. 97.
53. Этот вопрос рассматривается в главе, относящейся к пятому дню творения (часть II).
54. Braidwood, стр. 148.
55. Wilson, стр. 569.
56. Sherratt, стр. 407.
57. Braidwood, стр. 148.
День шестой (часть 2)
Человек как венец творения
КНИГА БЫТИЯ, ГЛАВА 1
27И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. 29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам cue будет в пищу.
ВОПРОСЫ
В конце шестого дня творения, как он описан в Книге Бытия 1:27-29, содержится явное указание на то, что вся Вселенная существует исключительно ради человека. Эта же идея развивается и в Талмуде, где она проиллюстрирована следующим сравнением:
Адам был создан накануне Субботы; почему же? Это может быть уподоблено тому, как земной царь из плоти и крови строит дворец, и обставляет его, и готовит трапезу, а затем приводит в него своих гостей.1
Чтобы убедиться, насколько абсурдно такое утверждение, достаточно взглянуть на далекие звезды. Во Вселенной миллиарды звезд. Какое отношение к человеку могут иметь все эти бесчисленные звезды, рассыпанные по бесконечным далям внеземного пространства? До недавнего времени, до того, как были изобретены мощные телескопы, никто даже и не знал, что существует так много звезд. Вера в то, что существует связь между человеком и далекими звездами, является предрассудком или предметом астрологии.
Таков распространенный взгляд на вещи. А теперь рассмотрим научные данные, которые дают объяснение библейскому тексту.
ОТДАЛЕННЫЕ ЗВЕЗДЫ
Новейшие достижения астрономии сделали очевидной поразительную связь между жизнью на Земле и отдаленными звездами. Не будет, в сущности, преувеличением сказать, что без звезд жизнь на Земле была бы невозможна.
Тела всех живых организмов содержат такие химические элементы, как углерод, водород, кислород и азот, с небольшой, но жизненно-необходимой добавкой других элементов. Откуда взялись эти элементы?
Согласно хорошо обоснованной современной космологической теории,2 через несколько мгновений после возникновения Вселенной в ней существовали лишь два элемента: водород и гелий. Не было ни углерода, ни кислорода, ни всех прочих необходимых для жизни элементов. Эти элементы образовались лишь значительно позже, в раскаленных внутренних сферах гигантских звезд. Вот как объясняет это профессор университета в Нью-Мексико Майкл Зейлик:
Продолжительность жизни больших звезд насчитывает всего несколько миллионов или десятков миллионов лет, после чего наступает катастрофа: они взрываются. На протяжении их короткой жизни термоядерная "печь" в недрах этих звезд производит такие тяжелые элементы как углерод и железо; при их гибели чудовищная сила взрыва сверхновой звезды создает еще более тяжелые элементы и выбрасывает до 90% звездного материала в межзвездное пространство. Из этих звездных отходов со временем образуются новые звезды и планеты, такие, как наше Солнце и наша Земля. Скажем более: жизнь на нашей планете возникла благодаря тому, что некогда существовали и погибли гигантские звезды; не произойди взрыва сверхновых звезд, в межзвездном пространстве не распространился бы углерод, ключевой элемент для жизни в той форме, в какой мы ее знаем.3
Таковы результаты новейших исследований. А вот что говорится в Кембриджской Астрономической Энциклопедии:
Прежде считалось, что состав Вселенной всегда был таким же, каким мы его наблюдаем сегодня... Не все, возможно, отдают себе отчет в том, что все атомы Земли [кроме водорода] образовались внутри звезд, существовавших до рождения Солнца и планет. Уяснив себе, как создавались и создаются элементы в космической среде, физическая наука совершила одно из величайших завоеваний двадцатого века... Каждый атом нашего тела "сплавился" в предыдущих периодах фантастической галактической истории. Поистине, мы — дети Вселенной.4
Еще один важный фактор в наших взаимоотношениях со звездами — это огромные расстояния между нами. Как выяснилось, эти расстояния играют критическую роль в нашем существовании. Звездные взрывы выбрасывают в пространство не только химические элементы, без которых жизни быть не может — они рассеивают также "космическую радиацию", которая губительна для этой жизни. От космической радиации нас спасает только огромная отдаленность звезд от нашей планеты. Проходя сквозь эти неизмеримые пространства, космическая радиация теряет свою силу и, к тому времени как она достигает Земли, перестает быть вредной. Как пишет профессор Принстонского Института Новейших Исследований Фримен Дж. Дайсон,
Огромность межзвездных пространств ослабляет концентрацию космических лучей настолько, что они не могут изжарить нас заживо или, по меньшей мере, стерилизовать. Не будь этих гигантских пространств, изолирующих спокойные области Вселенной от неспокойных, никакая [биологическая] система не могла бы существовать.5
БИБЛЕЙСКИЙ ТЕКСТ
Ознакомившись с некоторыми из новейших астрономических открытий, касающихся человека, мы можем теперь сопоставить библейский текст с данными современной науки. Рассмотрим вопрос, поднятый в начале данной главы.
Все виднейшие талмудисты придерживаются основного принципа, гласящего: человек есть венец творения; все, что только существует во Вселенной, создано для его пользы. Этот принцип как нельзя лучше подтверждается недавними научными открытиями, показавшими, что даже отдаленные звезды сыграли жизненно-важную роль в создании условий для существования человека. ("Жизнь на нашей планете возникла благодаря тому, что некогда существовали и погибли гигантские звезды".6) Стало известно, что все необходимые для жизни элементы (кроме водорода) образовались первоначально в глубочайших недрах звезд. Позже, когда звезда взрывалась, превращаясь в сверхновую, эти элементы выбрасывались в пространство. В конце концов, эти вещества достигли нашей Солнечной системы, где из них образовались живые ткани растений, животных и человека. ("Поистине, мы — дети Вселенной".7)