Если вас когда-то ранил отец или другой мужчина, которому вы доверяли, вам может быть трудно довериться Богу. Возможно, вы даже боитесь Его или злитесь на Него. Вы должны поверить мне, что Бог не похож на мужчину, которого вы знали. Самый мудрый, самый добрый земной отец — всего лишь слабое отражение нашего Небесного Отца. Бог Библии бесконечно прекраснее, чище и любит нас больше, чем самый чудесный папа на земле. Вот почему так важно не позволять нашему представлению о Боге формироваться под влиянием других людей, ибо даже в самом лучшем своем проявлении они — лишь искаженное отражение Бога.
Если вы хотите узнать, каков Бог на самом деле, нужно обратиться к Слову Божьему, которое ярко рисует нам Его, нужно познакомиться с Иисусом, Который представляет Собой «сияние славы и образ ипостаси Его…» (Евр. 1:3).
Бог Библии — сострадательный, нежный, милосердный Отец. Это не значит, что Он даст все, что мы хотим, — ни один мудрый отец не даст своим детям всего, что они захотят. Это не значит, что мы всегда можем понять Его решения — Он слишком велик. Это не значит, что Он никогда не позволит нам испытывать боль — иногда Он Сам посылает нам боль и трудности. Почему? Потому что Он любит нас. Потому что Он не безразличен к нам. Потому что Он предан нам.
В Послании к Евреям сказано, что Бог наказывает «для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евр. 12:10).
Независимо от того, что мы чувствуем или думаем, факт остается фактом: Он благой Отец, Который очень любит Своих детей, Отец, Которому можно доверить жизнь. Ханна Уайтолл Смит много писала о том, что значит доверять отцовскому сердцу Бога:
Если вы познали Бога как Отца, невозможно чувствовать себя незащищенной и беспокоиться.
...То, чего никогда бы не сделал хороший земной отец, Небесный Отец также никогда не сделает; и то, что хороший отец должен делать, Бог Отец сделает обязательно.
Христос открыл нам имя Отца, чтобы мы могли понять, что Отец любит нас так же, как и Своего Сына. Верь мы в это, неужели у нас возникла бы хоть одна бунтарская или беспокойная мысль? Неужели мы не верили бы даже при самых невероятных обстоятельствах, что божественный Отец позаботится о нас самым лучшим образом и восполнит всякую нужду?4
Бога недостаточно для счастья
«…И все, в чем я нуждаюсь — это Ты»… Одно дело — петь такой замечательный гимн на богослужении в церкви, другое — выйти за дверь церкви в трудный и запутанный мир. Верим ли мы тогда по-настоящему — что Он все, что нам нужно? Как и в случае с первыми тремя видами лжи, мы не осмеливаемся сказать это вслух; мало кто сознательно верит в эту ложь. Но наша жизнь доказывает, что мы верим именно в нее.
Когда дело доходит до реальных проблем, мы не верим, что Божьего Слова достаточно. Нет, конечно, оно может помочь другим людям, но оно не имеет отношения к моим трудностям, моим нуждам, моим отношениям, моей ситуации. Мне нужно Божье Слово плюс те восемь книг из христианского книжного магазина, мне нужно Божье Слово плюс кассеты, конференции и душепопечители.
Конечно, мне нужен Бог. Но мне нужен Он плюс близкие друзья, мне нужен Он плюс хорошее здоровье, мне нужен Он плюс муж, мне нужен Он плюс дети, мне нужен Он плюс хорошо оплачиваемая работа, мне нужен Он плюс дом с микроволновкой, сушилкой, стиральной машиной, гаражом и обязательно свежим ремонтом...
Верите ли вы на самом деле, что если у вас есть Бог, то этого достаточно? Или вы больше похожи на этих женщин:
«Бога недостаточно для счастья» — я не знала, что верю в эту ложь, пока не осознала, как сильно полагаюсь на материальное и на людей. Я думала, что полностью уповала на Бога, и говорила своему мужу, что нам нужно только полагаться на Бога, а сама бегала к друзьям, чтобы обсудить проблемы нашего брака или финансы.
Когда у нас в семье возникали проблемы, я находила утешение в еде. За сорок лет нашей семейной жизни я поправилась на 20 кг.
Я отрицала истину, что отношения с Иисусом могут удовлетворить мои желания. Всей своей жизнью я показывала окружающим, что для счастья мне нужны «вещи». Я критиковала всех и вся, раздражалась и постоянно жаловалась. Я жила в этой лжи.
Верим ли мы, что Бога и правда достаточно, или мы ищем еще чего-то или кого-то для заполнения пустоты в сердце — еду, покупки, друзей, увлечения, поездки, работу или семью?
Бог хочет ограничить мою свободу
Снова и снова Писание учит, что Божьи законы предназначены для нашего блага и защиты. Путь к свободе — через послушание. Но сатана уверяет, что Божьи законы тяжелы, неразумны и несправедливы, и что, повинуясь Ему, мы будем несчастны. В Саду он обратил внимание Евы на единственное ограничение, которое дал Бог. Девиз Обманщика — «Поступай, как хочешь, никто не имеет права указывать тебе, что можно и что нельзя делать».
Многие из нас могли бы признаться, что похожи на женщину по имени Сара:
Я чувствовала, что ограничения лишали меня удовольствия и радости. Я ела, что хотела, когда хотела и сколько хотела, потому что чувствовала себя наказанной, если говорила «нет».
Я часто удивлялась, почему у многих женщин возникают проблемы с едой. Уверена, что это имеет отношение к 3-й главе Книги Бытие. В конце концов, какой был самый первый грех? Это был грех, связанный с едой. Единственный запрет в еде был для Евы невыносим. Как Сара, она чувствовала, что «ограничения лишали ее удовольствия и радости». И что она сделала? (Помните: наши убеждения определяют наше поведение). Она стала есть, что хотела.
И мы отбрасываем ограничения, упрямо поступая по-своему. Мы свободны выбирать то, что мы хотим, так же, как и Ева была свободна есть запретный плод. Но мы несвободны выбирать только одно — последствия своего выбора.
Мы говорили, что если верим в ложь и действуем на этом основании, то в конечном счете приходим к рабству. Послушайте, что было дальше с Сарой:
Когда я поняла, что истинная свобода — плод послушания, то освободилась от пристрастия к пище — я потеряла 29 килограммов, а заодно избавилась от депрессии.
Сара в свое время решила, что будет есть, что хочет, когда хочет и сколько хочет. Кажется, что это и есть свобода, не так ли? Но посмотрите: по ее собственным словам, она не была свободна. Она думала, что обретет свободу, но счастье оказалось призрачным. Вместо этого она оказалась в «плену у еды», поправилась на 20 килограммов и впала в депрессию.
Когда эта женщина осознала, что «истинная свобода — плод послушания», когда она стала жить в истине, она действительно освободилась.
Бог должен решить мои проблемы
Такое представление ведет к двойному обману. Во-первых, оно низводит Бога до уровня джинна, который существует для того, чтобы угождать и служить нам, до уровня эдакого наемного слуги, который по первому звонку бежит обслуживать нас. Эта ложь неизбежно влечет за собой разочарование в Боге: если наши проблемы не разрешаются, значит, Бог не поспешил к нам на помощь.
Во-вторых, эта ложь подразумевает, что цель жизни — не иметь проблем, избавляться от всего тяжелого и неприятного. Наше общество приучено думать, что нельзя жить с проблемами, что каждая проблема должна быть решена.
• Головная боль? Примите обезболивающее.
• Не нравится начальник? Поменяйте работу.
• Не нравится, как проповедует ваш пастор? Найдите другую церковь.
• Не можете позволить себе новую машину? Возьмите напрокат.
• Мужчины вас не замечают? Пофлиртуйте немного и оденьтесь так, чтобы привлекать их внимание.
• Ваш муж невнимателен к вам, одержим спортом и не романтичен, как раньше, когда вы встречались? Найдите мужчину на работе (или в церкви), который будет заботиться о вас и выслушивать.
Для многих людей христианство — не более чем очередной способ решить свои проблемы. Просто молись и верь в Бога, и у тебя будет много денег в банке, друг исцелится от рака, ты больше не будешь одинока, брак будет спасен, непокорные дети примирятся с Богом, ты будешь всегда побеждать грех, тебе не придется больше бороться с дурными привычками, и ты будешь счастлива и здорова.
Холли эта ложь мешала решить проблему переедания:
Я страдала от переедания и лишнего веса. Я постоянно молилась, чтобы Бог освободил меня. Но мои молитвы и мотивы были эгоистичными. Я хотела выглядеть красивой внешне.
Я хотела немедленных результатов, и я не хотела ничем жертвовать, не хотела работать над собой. Мои молитвы были такими: «Господь, у меня проблемы. Я пытаюсь укрепить свою волю, но у меня не выходит. Пожалуйста, измени это. Дай мне Твою силу, чтобы разрешить эту проблему». Но все было тщетно.
Подобное ложное мышление объясняет, почему многие христианки живут в гневе и горечи, почему они разочаровались в жизни. Они думали, что если примут Иисуса, будут ходить в церковь и пытаться жить «по-христиански», то у них не будет никаких проблем. Жить в послушании — значит избежать множества проблем, которые являются естественными последствиями жизни без Бога и не по-Божьему. Но это не означает, что последователи Христа автоматически избавляются от всех проблем.
Правда состоит в том, что жизнь трудна. Мы живем в падшем мире. Даже искупленные живут в земных телах и продолжают сталкиваться с грехом (своим собственным или грехом других людей), искушением, болезнью, потерями, болью и смертью. То, что мы стали христианами — даже зрелыми, благочестивыми христианами, — не помещает нас в некий небесный кокон, где мы становимся неуязвимыми. До тех пор пока Господь не создаст новую землю и новое небо, мы не будем полностью свободны от разрушительного действия греха. А до того дня у нас будут и слезы, и беды, и трудности, и проблемы.