Примечания
1 «Meg Ryan: What She Really Thinks of Herself», Ladies’ Home Journal, July 1999, 98.
2 W.E.Vine, The Expanded Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words, ed. John R. Kohlenberger III with James A. Swanson (Minneapolis: Bethany, 1984), 751.
Глава четвертая
О грехе
• Я могу грешить, и мне за это ничего не будет
• Мой грех на самом деле не так уж серьезен
• Бог не может простить мой проступок
• Я не полностью отвечаю за свои поступки и реакцию
• Я не могу постоянно побеждать грех
• Противопоставь лжи истину
• Практическое применение
Дорогой дневник,
С тех пор, как мы покинули Эдем, прошло уже шесть месяцев, но мы все еще не можем это пережить. Адам по-прежнему во всем обвиняет меня. Я знаю, что не надо было слушать Змея. Но ведь Адам был рядом со мной. Почему он ничего не сделал? И он ел вместе со мной.
В то время я, честное слово, не думала, что это перерастет в серьезную проблему. Теперь я постоянно виню себя в происшедшем: как я могла так поступить с Богом после всего, что Он сделал для нас? Будут ли у нас когда-нибудь такие же отношения, как раньше? Каждый раз, когда я пытаюсь говорить с Ним, я чувствую, что между нами выросла огромная стена.
Я не ожидала, что мне станет так трудно и противоестественно слушаться Бога. Например, до того дня, если я была голодна, то ела; когда я наедалась, я переставала есть. Теперь у меня какой-то бесконечный голод — стоит мне начать есть, я не могу остановиться.
Это не единственная часть моей жизни, которая вышла из-под контроля. Мой язык тоже постоянно подводит меня, особенно в критические дни, как, например, вчера. Я не очень хорошо себя чувствовала и весь день срывалась на Адама по мелочам. Терпеть не могу, когда так себя веду. Мне не нравится быть злой и придирчивой. Но иногда мне кажется, что я просто ничего не могу с собой поделать.
Когда семья Ромеро купила питона Салли в качестве домашнего животного, он был длиной всего 30 сантиметров. Через восемь лет он вырос до 3,5 метра и стал весить 36 килограммов. Затем 20 июля 1993 года Салли, бирманский питон, напал на пятнадцатилетнего Дерека и душил его в своих кольцах, пока мальчик не умер.
В один страшный момент тварь, которая казалась такой безобидной и послушной, оказалась смертельно опасным чудовищем. «Домашнее животное», которое завели ничего не подозревающие люди, о котором они заботились, восстало против них и разрушило их жизнь. В каком-то смысле удивляться здесь нечему, потому что питон просто сделал то, что было для него естественно.
Точно так же поступает грех. Он может нас забавлять, играть с нами, спать с нами и развлекать нас, но его природа никогда не изменится. Он неизбежно восстанет и пожрет тех, кто дружил с ним.
Всякий обман смертелен. Но нет более смертоносной лжи, чем та, которую сатана внушает нам о Боге и грехе. Он пытается убедить нас, что Бог — не тот, за Кого Себя выдает, и что грех — не так опасен, как утверждает Бог. Сатана рисует нам картину, на которой блекнет божественность Христа и серьезность греха. Он представляет нам Бога не таким уж хорошим, а грех — не таким уж плохим.
Современные технологии могут менять фотоизображения таким образом, чтобы самое безобразное выглядело красивым. Сатана делает с грехом то же самое. Он хитроумно искажает изображение, и нечто отвратительное, ужасное кажется прекрасным произведением искусства.
Но облачение греха в другие одежды не может изменить его природы. Как и в случае с питоном, который казался таким невинным и спокойным, однажды наступает момент, когда его истинная смертоносная природа обнажается.
Сатана использовал ложь, чтобы вызвать в Эдеме бунт, который в конечном счете стоил гораздо дороже, чем мы могли бы предположить. Его сегодняшняя ложь по сути ничем не отличается от той, которую он внушил первой женщине.
Я могу грешить, и мне за это ничего не будет
Это, наверное, основная ложь сатаны о грехе. Бог сказал Адаму: «Если ты будешь есть от этого дерева, ты умрешь». Повеление было ясным: «Не ешь». Последствия непослушания были так же ясны: «Ты умрешь».
После того как сатана заставил Еву задуматься о благости Бога, Который установил такой запрет, и о том, имеет ли Бог право контролировать ее жизнь, он пошел дальше и заставил ее усомниться в последствиях. Он атаковал слова Бога: «И сказал змей жене: нет, не умрете» (Быт. 3:4).
Трижды в 9-м Псалме автор объясняет, почему люди не слушаются Бога, — они считают, будто им ничего за это не будет:
Говорит в сердце своем: «не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла»… …говорит в сердце своем: «забыл Бог, закрыл лицо Свое, не увидит никогда». <…> Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: «Ты не взыщешь»?
Пс. 9:27, 32, 34
Враг хочет убедить нас, что:
• наш грех не будет осужден;
• я не пожну то, что посеяла;
• выбор, который я делаю сегодня, не будет иметь последствий;
• я могу играть с огнем и не обжечься.
Как в случае со многими видами лжи, мы верим в эту ложь неосознанно; мы можем даже активно отвергать подобные идеи. Но если мы решаем грешить, то происходит это только потому, что мы не видим в этом ничего страшного. И тогда мы съедаем вторую порцию десерта, несмотря на то, что уже объелись, не задумываясь о том, что...
• через несколько часов у нас вздуется живот;
• завтра, когда мы встанем на весы, мы будем ругать себя за то, что поддались искушению;
• несколько таких «уступок» приведут к избыточному весу и чувству вины, плохому настроению и депрессии;
• переедание может стать причиной проблем с сердцем, диабета, удара или инфаркта;
• недостаток воздержания в этой области делает нас более подверженными невоздержанности в других, более серьезных областях;
• потворство прихотям вполне может отразиться на характерах наших детей, и они тоже будут крайне невоздержанны.
Мы развлекаем себя чтением, фильмами, телепрограммами и музыкой, которые отражают мирскую философию и возводят в ранг закона нечестие, нескромность и аморальное поведение. При этом мы даже не задумываемся, что тем самым...
• мы перестаем отвергать грех и становимся лояльны к нему;
• мы начинаем стремиться к греху и в нас пропадает жажда святости;
• мы воздвигаем барьеры в наших отношениях с Богом;
• мы настраиваем свой разум на мирское мышление (а наше мышление, в конечном счете, определяет наш образ жизни);
• мы увеличиваем вероятность того, что воплотим-таки в жизнь увиденное и услышанное;
• мы начинаем воспринимать сексуальность по-мирски, тем самым рискуя потерять чистоту или разрушить свой брак;
• мы увеличиваем вероятность того, что наши дети и внуки будут нечестивыми и аморальными.
Мы обижаемся, несмотря на тот факт, что рано или поздно наша горечь...
• разрушит способность разумно мыслить;
• сделает нас несчастными и эмоционально нестабильными;
• повлияет на наш организм, и у нас может появиться хроническая усталость, быстрая утомляемость, головная боль, напряженность мышц и проблемы с пищеварением;
• помешает нам принять от Бога прощение своих грехов;
• сделает жизнь близких невыносимой, и они не захотят общаться с нами.
Мы позволяем себе слишком сблизиться с добрым, обходительным мужчиной на работе или со случайным знакомым, отказываясь при этом верить, что...
• сеем в своем сердце семена неверности;
• мы лишаем своего мужа возможности угодить нам, потому что реальность не может сравниться с фантазиями;
• мы можем разрушить семью этого мужчины и свой брак;
• мы можем испортить жизнь своим детям;
• даже если мы не будем прелюбодействовать с этим мужчиной, мы уже будем стоять на пути будущего нравственного падения;
• мы можем оказаться в безнадежном отчуждении от супруга, детей, родственников мужа и Бога.
Мы должны постоянно напоминать себе, что сатана лжец. О том, что Бог называет грехом, сатана говорит:
Это здорово!
Это неопасно.
Это невинно.
Это так желанно!
В этом нет ничего страшного.
Ты просто восполняешь свои нужды.
Это неизбежно!
• Истина в том, что грех опасен, смертелен и разрушителен.
• Истина в том, что мы пожнем то, что сеем.
• Истина в том, что каждый выбор, который мы делаем сегодня, будет иметь последствия.
• Истина в том, что если мы играем с огнем, то обожжемся.
• Истина в том, что «сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:15).
К сожалению, многие люди не прослеживают связи между своим естественным, плотским выбором и тем, как он сказывается на их браке, здоровье и отношениях с Богом и людьми.
Удовольствия греха
Сатана не просто внушает нам, что грех не будет наказан. В Эдеме он сказал Еве: «Вы не только можете ослушаться Бога и избежать неприятных последствий. Если вы отведаете этих плодов, вы также можете извлечь из этого определенную выгоду».
…Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
Быт. 3:5
Другими словами, он сказал, что какими бы ни были последствия, они стоят того удовольствия, которое вы получите в результате своевольного поступка. Ева поверила ему, и мы тоже верим. В конце концов, если бы мы не ожидали никакой радости от греха, зачем бы мы стали грешить? Именно поэтому в журнале «Я» («Self») в разделе, где публикуются ответы психолога на вопросы читателей, написано следующее: «Любовная интрижка на стороне может помочь вам пережить разочарование в браке, иногда это дает женщине силы... положить конец неудачному браку»1.